LIVING， 得胜生活的六要素
约翰福音第六章第57节：活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
这六堂聚会，我就用一个英文字。这个英文字就是LIVING，意思就是生活。为什么我要这样讲呢？很多人以为做基督徒就是聚会。如果是聚会，一次最多才两个钟头、三个钟头、或者再多一点，那么你每天24小时的其余时间是怎么过生活的？
主耶稣的生活比祂工作重要十倍
主耶稣说，“活的父怎样差我来，我又因父活着。”祂是说，我因父活着，不是说我因父做工，不是说我因父做饭，也不是说我因父祷告。主耶稣在地上传道做事才三年半，祂生活却是三十三年半。祂生活比祂工作重要十倍！
基督徒的生活不是一个做礼拜的宗教
今天的基督教真是害死人，它把基督徒的生活弄成了一个做礼拜的宗教生活。平常礼拜一到礼拜六是你自己的事，你要怎么生活是你自己的自由。等到礼拜天一到，大家就穿的整整齐齐的，花两三个小时去做礼拜。礼拜做久了，大家就都会讲行内话了，什么爱主啦、什么赞美主啦、什么阿们啦、什么哈利路亚啦……。礼拜做久了，这些都学会了，别人讲什么，他也会讲什么。做礼拜的时候，大家都是规规矩矩的，就会讲这一套，等到礼拜一结束，外衣一脱掉，就变成另一副嘴脸了。这真是对神像神、对鬼像鬼！
再比如拿祷告说吧，要祷告时，大家就会觉得要集中精神，要小心一点，不能乱讲话；不祷告时，大家就会觉得讲话可以轻松一点，随便一点，没有什么问题。为什么基督徒祷告时是一种态度，不祷告时是另一种态度？那应该是一样的啊。
现在许多基督徒的生活好像两栖动物的生活
我曾写一封长长的信给一位弟兄，说到现在许多基督徒的生活。现在许多基督徒的生活好像是两栖动物的生活。这怎么讲呢？他们要聚会时，就跳到陆地上来，装的好像动物一样；聚会结束时，他们就跳回到水里去，又好像鱼一样。主耶稣在地上的生活，却不是两栖的生活。祂说，“永活的父怎么差我来，我又因父活着。”从外面看，祂好像跟我们一样，祂也要走路、吃饭、睡觉、谈话、交朋友。但是啊，在祂这个生活里，就是在祂的LIVING里，祂却活出神来，这个就和我们大不一样了！
基督徒的生活就是要活出神来，活出生命来
李弟兄在他晚年生病的那个时候，他说了三个东西。一个是高峰真理，一个是神人生活，还有一个就是照着神牧养。现在大家好一点，会追求高峰真理，但是呢生活却是另一回事。人家讲政治我也讲政治，人家讲股票我也讲股票，人家讲笑话我也讲笑话，生活跟他们一样。那么，什么是神人生活呢？神人生活就是活出神的生活。李弟兄说，这个生活不是道德生活，不是善恶生活，这个生活就是你要活出神来，活出生命来！
六堂聚会，我们就讲一个字：LIVING
在这个英文字里有六个字母，这六个字母各可以代表一个单词。
L：要注意你的生活
第一个字母L代表LIVING，就是刚才讲的，意思就是你要注意你的生活，要活出神来。
I：要主动
第二个字母I代表INITIATIVE, 意思就是你要主动。你不能天天被动，主有感动你，你才走，主不感动你，你就不走。你自己要说我愿意。圣经里说，你求，就给你，有的人根本就不求；主也说，叩门的，就给你开门，有的人根本就不叩门。属灵的事，一面是完全靠主，另一面是要人来配合。这就是说，你要对主说，“主啊，阿们，我要与你配合。”
V：要有活力
第三个字母V代表VITAL，意思就是你要有活力。你怎么才能有活力呢？你需要天天被灵充满，被话充满，被主充满。你不要觉得这很奇怪，这还不光是一次的被充满，乃是天天的被充满，因为这是一个生活。
要有活力意思就是你要与神与人建立关系。这个关系不光光是弟兄关系，你还需要建立一个属灵的关系。要走属灵的道路，要过基督徒的生活，你不能一个人走，不能一个人过。基督徒的生活，不是光在自己里面过，而是要在每一个生活里与同伴一起过。用我们中国人的话说就是要有关系。关系就好像是一张联络网，联络网越大，人脉就越多。
在召会生活里，我们需要有神脉，也需要有人脉。不但与主要有生机活力的关系，与人从朋友之间爱的关系，要进展到属灵交通的关系，到一起配搭传福音、牧养人的同伴关系，到复制自己的门徒关系。
I：要被加强
第四个字母I代表INTENSIFICATION，意思就是你要被加强。什么叫被加强呢？因着教会堕落，许多时候你跟人家讲，你为什么不信主耶稣。许多时候他会对你说，我看见那个基督徒就不想信。教会堕落了，主需要得胜者！启示录说，你有的就要持守，不要叫人夺去你的冠冕。得胜者就是要被加强，什么事都要被加强。
比如说，有的人是做生意的，有的人是打工的，有的人是做学者的，他们都是在过一个生活。主没有要我们脱离这些生活，但很多人却想统统想脱离这些生活，到聚会里爱主就好了。所以，许多的年轻人就去全时间训练。他们有的人去全时间训练的观念是什么呢？他们有的人的观念就好像是上山修道。他们在都市里生活的太繁杂了，就想要去过田园得生活，所以就逃避原来的生活。许多时候，他们是带着这样的心理去全时间的。主没有说这个，主说，你在什么地方，就可以在那个地方做得胜者，而你是要跳出那个圈子来做得胜者。其实，你不需要搞什么新花样，你只需要被加强。
所以无论主把我们摆在什么地方，我们就可以学习在那个地方做得胜者，学习在那个地方被主加强，学习在那个地方过一个生活。大家都是很打拼的，每个人生活的挑战都不一样。你是全时间服事主的，你就学习在你的全时间服事主里被主加强来过一个生活；你是养育孩子的，你就学习在你的养育孩子里被主加强来过一个生活；你是做大学教授的，你就学习在你的做大学教授里被主加强来过一个生活；你是经商的，你就学习在你的经商里被主加强来过一个生活。这就是说，你在什么环境里，你就学习靠着主被加强来胜过你环境的阻拦，在你的环境里过一个流露基督的生活！
N：新的复兴
第五个字母N代表NEW REVIVAL。新的复兴：1）不是补救性的，乃是习惯性的；2）不是复原，乃是建造，乃是构成性的；3）没有结束，乃是连续的；4）不是机械性的，乃是新陈代谢；5）不是理论，乃是实行；6）不是神迹，乃是正常的；7）不是律法，那是循环的。
习惯占我们生活的40%。你的思想会成为你的言语，你的言语会成为你的行动，你的行动会成为你的习惯，你的习惯会成为你的价值，你的价值会决定你的一生。
我们可以改变我们的习惯，产生新的复兴。改变习惯，奔向目标的七个路标：
1）每天化确定的时间亲近主，
2）每天化确定时间追求职事信息
3）每周分别两个小时去照顾人
4）建立属灵同伴的关系
5）圣别自己参加主日聚会
6）有正常的财务奉献
7）经常对人讲说主的话和职事的话
G：要有目标
最后一个字母G代表GOAL，意思就是你要有目标。G: Gosepl living, 福音生活；O：Open homes，打开家; A: Active groups, 有活动的排；L：Living prophesiying, 活的申言。换句话说，这个目标就是生养教建，过四维空间的召会生活。自己生养教建，并成全别人生养教建，同时被灵充满，坚定持续！
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经营非天然的银子
马太二十五：14-15节『诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们。按照各人的才干，个别的给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得。 那领五他连得的，随即拿去作买卖，另外赚了五他连得。 』
生命与服事
这人把他的家业交给他的奴仆。我们已经看见，信徒向着基督的身分有两面：在生命一面，他们是童女，为祂而活；在服事、工作一面，他们是祂所买、服事祂的奴仆。
在生命方面，我们需要从里面得更新；在服事方面，我们外面需要十分活跃。
我信交给奴仆的家业包括福音、真理、信徒和召会。信徒是神的基业，神的家业。（弗一18。）马太二十四章四十五节指明，信徒也是祂的家人。
家业与银子
十四节说，那人把他的家业交给他的奴仆，但十五节说，他给他们银子。这指明十五节的银子就是十四节的家业。换句话说，主把祂的家业当作银子赐给我们。例如，福音是主的家业，但福音赐给我们之后，就成了我们的银子。照样，真理是主的家业；但真理赐给我们之后，就成了银子。同样的原则，所有的信徒都是主的家业；信徒赐给了我们，他们就成了我们的银子。没有这些信徒，我的银子就不多。此外，召会是主的家业；召会赐给了我们，就成了我们的银子。主把祂的家业赐给我们越多，我们得的银子就越多。照样，主给我们的负担越多，我们得的银子就越多。
我的银子不是天然的
我的银子不是天然的，乃是福音、真理、信徒和召会。你若把这些东西都从我取去，我就一无所剩了。我有丰厚的银子，因为我不仅有福音和真理，也有成千的信徒和成百的召会。这就是这职事一直有冲击力的原因。
借着祷告，把家业当作银子赐给我们
我们需要祷告说，『主，我要照顾圣徒，背负他们的担子。我的心是为着他们的。』我们若有心为着圣徒，对他们有负担，他们这些主的家业，就要当作银子赐给我们。
我们才干的度量是基于我们的心愿
尽管银子不是我们的才干，乃是主的家业，但银子是按照我们的才干交给我们的。我们的才干是由神的创造和我们的学习所构成。我们才干的度量是基于我们的心愿。我们若没有什么心愿，就没有度量领受银子。领受银子的度量是由我们的心愿衡量的。
我们服事的结果有两面。第一面是别人得喂养，得着丰富的滋养。第二面是主的家业得着繁增。例如，我们越传福音，福音就越丰富。真理也是这样。当我们把真理服事给别人时，真理就繁增。圣徒和召会也是这样。信徒和召会都要繁增。因此，五他连得银子繁增为十他连得，二他连得繁增为四他连得。（摘编于马太福音生命读经第65篇）
主耶稣，扩大我们的心愿，扩大我们才干的度量！
主耶稣，让我们随即把你赐给我们的银子去做买卖，去经营，使你的家业得着扩增！
主耶稣，让我里面天天得着更新，外面在你的服事上十分活跃！
摘要来源：工商福音
