当前负担——与时俱进的牧养方式

建“天罗地网”;作网中之“节”

余洁麟对使用网络的特别负担

来自余洁麟弟兄的Facebook的负担

没有用网路的

鼓励他们用网络

用了网络的

要跑到网节里面去,联络别人

负担“天罗地网”

现在神是主宰一切的,所以“天罗”已经铺好了。如果没有那个的话今天你也不会得救。但是这个“地网”就是要我们来做。就是要做到每个人都是网络上的一个节。你如果是没有用网络的,我们要鼓励他们用网络。用了网络的你不是光在网边,在那里看。你要跑到网节里面去,联络别人。那这个网就越来越大。如果你只是在网边,来做这个收讯的人,那这网永远只有那么大。那如果你又做收讯人,又做联络人,你就不光是在网边,你也是做网节。那就是以弗所书各节联络的合适。所以我们现在为什么要找福音祭司,福音祭司就是网节。就是你把东西接过来了,送出去。你不是光是来看,看了还要送出去。那你这样网节越多,这个网就越大了。网大了就是地网了嘛!到那个时候我的的福音网站,就是网站恢恢疏而不漏。

 

 

滴灌牧养

滴灌(drip irrigation),就是把扎了一个一个洞的管子埋在地里,然后由电脑控制,到了时候,水就从一个一个的洞定时地流出去,一滴一滴地供水灌漑。其实这个和病人躺在医院里打点滴(IV drip),是同一个原理,都是drip。

 

打点滴就是把营养液、维他命、盐水、抗生素等等,都装到点滴袋里头,然后透过点滴针一滴一滴地打进病人的血管里,并且有一个点滴器可以控制点滴的流量和流速。人在健康的时候,他吃什么都可以,一口一口地吃下去。但是人生病、软弱了,他喝不下、吃不了,就要以这种点滴的方式把营养液、抗生素等,一滴一滴地滴进这个人里面。

▲用新媒体与人“滴灌”

现在我们周围的人,不光不信主的人是软弱的,就是许多信主的人也是软弱的,就像病人一样,需要以另一种方式来牧养,就像到医院去打点滴一样。

点滴式的滴灌牧养,具有六个特点
1. 是一对一的
2. 是经常的,或者说是天天的
3. 是供应性质的,是祝福性质的
不能说我来讲一篇道,或者要求你奉献、爱主,不是这样,必须是供应人、给人祝福的。
4. 是客制化的(customize)
譬如这个人是需要盐水加维他命的,这个人是需要钙加抗生素的,这个人是需要维他命B12的,每个人的需要不一样,要因人而异,要量身订作。
5. 是短的、少量的
点滴、滴灌的特点,就是短、少。我们过去的难处,就是太长、太多了。牧养一个软弱的人,一定要短、少。你听一篇信息一个半钟头,没问题;但是软弱的,一次只能给他一百个字、五十个字。
6.  是使用最新的多媒体
现在年轻人的联系、沟通方式,不光不用家访、见面,连打电话、Email也不用,都用手机,而且是用最新的多媒体,有文字、声音、影像,统统都用上了。

你把这六个特点汇集起来,其实它就是一种生机的牧养,和传统的牧养很不一样。传统的牧养就是来聚会,或者我到你家里,或者到外面去吃顿饭,然后跟你读晨兴圣言,读20、30分钟,这不是不好,对健康的人是很好的牧养,但对软弱、奄奄一息的人就行不通了。现在我们讲的这种生机的牧养,就是特别针对软弱、奄奄一息的人而有的一种牧养。

一幅图画胜过千言万语,较为具体的一幅图画就是滴灌,像以色列用滴灌的方式来灌溉农场一样;或者病人在医院打点滴,也是很具体的一幅图画。

其实滴灌和点滴,二者内在意函都一样,英文都叫作drip,就是一滴一滴一滴,每次是很少一滴,是经常有的,只不过一个是针对植物的,一个是针对人的。现在我们把它应用到我们属灵的牧养上,也就是生机的牧养,它具有以上这六个特点。

今天我们很需要有另一种的牧养方式,来牧养软弱的罪人、点活奄奄一息的信徒。

立约、建立关系,滴灌生机牧养

还有,医院里的点滴袋,它是一袋一袋堆满了窗口、冰箱的。点滴袋是平常就已经预备好了,不是等病人来了,才去订购。当病人一来住院,首先护士就给他扎上点滴针,再用胶布固定,就可以随时点滴了。扎上点滴针,就是立约;胶布固定,就是有了关系。一立约,一有了关系,他就被你扣住了,你就可以开始生机牧养他。你不立约,你跟他没有建立关系,你就没办法生机牧养他。然后,护士就把一袋点滴袋吊起来,就开始点滴了。点滴完了一袋,就换上新的点滴袋,继续点滴。

现在问题是,我们要有人大量制造“点滴袋”一袋一袋的,几千袋等在那里,有见证、短的信息、祝福的话、圣经金句、唱诗等等,举凡文字、声音、影像都有,几千几万个“点滴袋”都备齐在那里。谁一立约,就开始给他吊“点滴袋”,天天给他点滴供应、生机牧养。

那些贫穷、落后的国家,没有点滴的技术、设备,很多病人都死掉了。但先进国家、好的国家,发展得快,什么都有,维他命也有,抗生素也有,矿物也有,你要什么就有什么,就救活了很多人。不是说,你要什么,我再到药厂去制造,太迟了,人都死掉了;乃是全部都先预备好,第一种、第二种、第三种、第四种、第五种、第六种,全部都有,然后你要什么,我就有什么,及时给他点滴、生机牧养。等他活起来了,你再带他参加训练、特会,吃干粮,就什么都可以了。(余弟兄)

 

滴灌牧养,负担回应——世界局势与现代科技之应用!

 

今天我们要来到一个篇题——世界局势与现代科技之应用。我们今天是活在二十一世纪,我们需要看见今天的局势并且利用今天的科技为着神的福音,为着神身体的建造。

第一件事情就是我们要来看今天在这个世界里面,在2017年,Social Media有一个最红,最火的词,大家不知道有没有听过,这个词叫做同温层,一同的同,温度的温,同温层。这词原来是一个气象术语,就是说到在同样的温度里,空气平行的对流,它就不会碰到其他的空气,在某一个高度,某一个纬度,它就平行的对流,它不会跟其他人对流。

今天在Social Media的世界里,有这样一个情形,就是同温层的情形。像Facebook,像其他地方,它们会帮我们筛选,猜你喜欢什么,就给你喂什么样的信息,告诉你可以加入哪些群体,到一个程度,你就成为一个被限在一个层里面——我甚至不需要关心其他人,我也不需要其他人理解我。

所以第一个我们要看见这样一个同温层造成的是社会的漠视、社会的冲突,社会的对立,在抱团取暖里造成一个一个的人,他们的己被无限的扩大,这是今天的情况。

那我们今天该如何,重点是我们要看清楚,今天的人是在什么样的情况里,我们的同学,我们的同事,我们的朋友,他们今天是陷在什么样的情况里面,我们需要怎么样做。

在这种情形下,第一,我们要成为不是平流的,不是同温的,我要成为对流层。对流层是什么意思呢?不是加水平的,是加垂直方向的。什么叫垂直方向?垂直方向就是祷告。

弟兄姊妹,浅层的对流就是我们可以为他祷告,我们可以在微信里,为我的同事,为久不聚会的弟兄姊妹,为这些新人,为我的小羊,为他祷告。深度的对流是什么?就是我能够陪他并且带他祷告。我们都可以借着微信,借着这些多媒体,借着各样的凭借,在微信里面天天的,三不五时,为他们祷告,甚至可以留音,语音的为他祷告,语音的跟他一同祷告,带他一同祷告,这个是对流。

除了对流,我们还可以做什么?我们不是同温,我们要加温,我们要成为加温层。今天这些人需要的就是人性的关怀,人性的顾惜。我们能够借着微信三不五时地去加温,三不五时的去问候他:“今天好吗?”“今天怎么样?”“你的生活如何?”在人性里面更多的关心他,就能够叫他跟我们敞开,我们不能让科技使人变得冰冰冷冷的。我们要借着科技,使人性能够传到我们的对象里面。

除了这个以外,我们还需要什么?需要供应基督。弟兄姊妹,我们需要供应基督。我们需要借着微信,用这些方式将基督供应出去。最好的办法就是利用各种各样的点滴袋。


我们制作了48周的内容,这48周里我们制作的內容就是供应基督最简便、最便利的方式。


每一天都有每一天的内容,每一天可以进入每一天的信息。

我们打开第五周,生命的话,这里有周日到周六,每一天都可以发送每一天的内容。


有声版的简短音频


除了对新人的喂养以外,如果他们对神的话还没有这么多的胃口,我们可以送他一首诗歌,每一天都能够发一首诗歌给他。


这些东西都可以在微信里面直接转发给他,你可以跟他问候,然后送他一点祝福,送他一点祷告,送他一点基督,供应给他。

每一天都有简短的音频加文字的生命见证


早餐、午餐、晚餐、都为你预备好了,按照着他的程度,按照他的需要,我们知道他需要什么,就可以为他量身订做,给他供应加温的能量。这实在是我们能够一同运用的。

滴灌牧养的经历——新泽西吴弟兄

我最近有借着滴灌牧养三位弟兄的经历,其中一位是三个月没有聚会,另一位是三年没有聚会,还有一位是十年没有聚会。

滴灌的方式,每天有话、有祷告,过两个礼拜,主日他自己来聚会了

有一位弟兄已经三个月没有来聚会。我们后来听他说,召会找我就是找我做事,修召会的福音车、砍树等。虽然我们是希望借着服事来托住他,但他感觉是召会有事才找他。他说平常我没有来聚会,也没有人找我。后来我就加了他的微信,留话给他:我有负担与你彼此供应,跟你一起读点主的话,为你祷告,为你祝福。他说很好。我们就开始每天一起追求,时间不长,以滴灌的方式,每天有话,有祷告。他“阿们”、“阿们”。过两个礼拜,主日他自己来聚会了!

平时有一个情形,就是弟兄姊妹来,我们跟他们客套很多,但没有主的话,他们很难一下摸着主。但借着每天的滴灌,现在新人会说: “主啊,感谢你,你是我的祝福。”

我跟他读腓立比书时,我对他说我天天想到你,在祷告中不住地记念你。这是保罗的话。读到这里,他就“阿们,感谢主!”“阿们,赞美主!”我们读第三章,他就说:“忘记背后,努力面前!”他对这些话有反应,竟会说:“阿们!叫我们常常思念天上的事!” 每天他就有进步了。一个多月,腓立比书读完了。

每天跟你读点主的话,为你祷告祝福,我们建立了关系

还有一个弟兄,三年没有聚会,因为家庭有难处,离开家外出打工。我在微信上找到他,我说我每天跟你读一点主的话,为你祷告祝福。我们建立了关系。他不是每天有反应,有时候隔个三天五天或一个礼拜,他会突然说:“吴弟兄,感谢主!”后来我说我知道你没时间聚会,你来得及就来,欢迎你来喔。他不来有很多的原因,但是你每天都挂着他,有句话供应,他就还是召会的人。

但就着这位十年没有聚会的来讲,他是需要的;这就是联结

还有一个更远的,十年不聚会了,也是很难搞的,都找不到他,爱筵都不能来。我们刚开始建立关系时,我说我可以每天读给你。过了一个多星期,他说这太麻烦你了,我自己读就好,想礼貌地把门关上。但我还是每天给他读一些,就一分钟。后来他到了北京,也跟我联络。

对我们来说,我们似乎不需要经历这样的麻烦;但就着这位十年没有聚会的来讲,他是需要的;这就是联结。我们要想办法滴灌到他。如果我们不牧养他,他就一直流散在外面。

在供应他们之前,我们自己要有很多的祷告,求主有应时的话,应时的祷告,应时的帮助

今天新五类,很多是老蒙恩的,多年流散在外的,小排挂不住的,一年见面一两次的。你要恢复他们,每天早上有些祝福,有点短祷,总有一天会摸着他们。

在供应他们之前,我们自己要有很多的祷告,求主有应时的话,应时的祷告,应时的帮助。这对每个弟兄姊妹都是操练,学习如何牧养人,经历生命的长大。我们东西很多,但是要找到合适的,有时候一点主的话,有时候一首诗歌,有时候一点短信息,都是精简的,以不同的方式,滴灌给他一点,坚定持续。

按时或不按时地给他送过去,照着他的需要,量身定做

如对三年没有聚会的,我送他一首诗歌“遇见你们”,有弟兄处就有活路!再过几天,我加上一个“我已得到真正自由”。这些都是好东西,按时或不按时地给他送过去,照着他的需要,量身定做。每个也不一定都一样。

有一次我给他发信息: “XX弟兄,你好。许久未见,甚念,求主保守你。今盼借着微信,和你祷告,为你祝福、代求,分享基督应时的话。耶稣基督直到永远不改变,祂的爱心和祂的话语向着我们永坚定。” 这是我和他建立关系了。他回说: “谢谢吴弟兄,感谢主。” 这是刚开始。

我就送他一个小信息: “应当一无挂虑。”——开始滴灌了。隔了两天他回: “吴弟兄,谢谢你。” 我继续滴管。隔了一个礼拜,“吴弟兄,谢谢你祷告分享。” 一个礼拜、两个礼拜你挂着他,不一定要每天,一个礼拜三、四次,慢慢地流……

他就说: “阿们!让我们在主里喜乐!” 这个是滴灌到根部了 

我对另一个弟兄的牧养:我送给他一句“天上的父必为我们预备”。他最近没有了工作,这个是滴灌到根部了。然后跟他读腓立比书,他几乎每天都有“阿们”,“感谢主”,“赞美主!” 有一天是“阿们!耶稣基督为主!” “阿们,是的!” “阿们,谢谢每天的供应。”我跟他说: “主的话是我们每日的供应,在主里喜乐!” 他就说: “阿们!让我们在主里喜乐!”

我再送他一首“遇见你们”。有一天他说: “阿们,我以认识我主耶稣基督为至宝,将万事看作亏损。”过了两天,我读后,他说: “是的,忘记背后,努力面前!” 过两天再读,他说:“阿们!叫我们要思念天上的事。” 过两天,他又说: “阿们!我们要在主里站立得住!” 后面又说: “阿们! 我们要在主里常常喜乐!赞美主!” 这就是进步。

要坚定持续滴灌,使人成长的乃是神

 每天有主的话,他开始向主的话有反应,就像一个人慢慢活过来。在他敞开的时候,就开始每天跟他读一段,他自然就跟得上去了。到了一个阶段,就让他开始祷告,彼此代祷、祝福。对暂时没有反应的,不要灰心。一块地十年没有水滴,不是几天的水滴就可以长出植物来的。要坚定持续地滴灌,使人成长的乃是神。