有一个界限，需要一直严格的守住，就是弟兄和姊妹的界限。这也是一个很大的界限。有一件事我们要承认，基督徒活在地上的时候，和异性接触机会最多的，就是在教会中。弟兄和姊妹之间，聚会有接触，事奉有接触，传福音，作见证，都有接触。所以长老们治理教会，必须在弟兄姊妹中间，划出一个界限来。不是一个间隔的界限，乃是一个分别的界限。这一道界限，是绝对不可以拆除的，是绝对不可以取消的。你什么时候取消了这道界限，你什么时候就要闯下滔天大祸。
在基督教里面，有一些热心的人，有一些有一点属灵经历的人，他们主张说，我们都是在基督里的弟兄姊妹，我们都是属灵的，我们不必分弟兄，也不必分姊妹。我愿意告诉弟兄姊妹，我看见过那个后果，我听见到的更多，那给教会不知道产生了多少的难处。有的地方是长老们自食其果，因为长老们就是那样带领的，他们的治理就是叫弟兄姊妹不分界。这是完全错误的。
你没有办法相信，当我们活在这个地上，活在这个肉身里面的时候，男女的界限是可以打消的，没有这回事。这是鬼魔的道理。在有的地方有人起来讲这个道说，我们都是属灵的，再讲男女界限，就是思想污秽。有的人几乎也定罪我说，你是思想污秽，思想不干净，所以才在这里讲弟兄姊妹有界限。不，弟兄姊妹们，就是千万个人起来骂我思想不干净，我还得在这里站住说，弟兄姊妹应该有界限。各地长老们必须立定了弟兄姊妹中间的界限，不可以把这个界限拆掉。
加拉太三章那里说，在基督里，男女的界限就不分了。但是林前十一，十四章又说，在教会里男女的界限，还得分别。在基督里男女不分，在教会里男女还要分。在教会里如果男女不分，那么林前十一、十四章，保罗等于打自己的嘴巴，因为在那里保罗明明说，弟兄祷告不要蒙头，姊妹祷告要蒙头，还有姊妹在会中要闭口不言。你看，在教会中还是有男女之分。
有的人很郑重的质问我说，弟兄，为什么今天教会跟不上时代？现在社会上一般聚会的时候，都是男女混坐，为什么教会的聚会还要男女分坐？亲爱的弟兄姊妹，你不能不承认，大卫比你更爱主，大卫比你更属灵，但是连大卫还有跌倒的可能，何况我们？今天我们还在旧造里面，都有跌倒的可能。这个男女的界限，神在教会中并没有取消。你我治理教会的时候，不可以说空话：都是在主里面，不在乎是弟兄是姊妹。这个不在乎是不得了的，是绝对要不得的。必须在这里学习有界限。
———以上信息摘自长老治会
明弟兄
阿们！不管这个社会怎么变，饮食男女，人之大欲，是改变不了的。在教会中、在网络上，这个男女的界限一旦模糊就很容易被忽略，纵然信主多年，熟读经书，也不能保证越过警戒线，踏入布雷区后还能全身而退。当我们看到有人触雷，血肉横飞的情景，能不愀然变色，恐惧战竟？
界限就是界限，初信者也罢，长老也罢，地雷是不长眼睛的。愿主保守我们不落入仇敌的网罗。
每一个基督徒都该在教会中，弟兄找一两位弟兄，姊妹找一两位姊妹，作属灵同伴。然而，务要提防这样的关系，千万不可变作友谊或交际。
爱是对的，情是不该的，虽然情不一定是罪恶，但请记得，情能杀死我们里面的灵，能叫我们失去主的同在。原谅我这么说，特别是姊妹们，常常在往来、交通上越了一步，若再深一点就失去了在主里的单纯。不要忘了这是有限度的；十字架就是界限，什么时候越过界限，变作交情了，就该拒绝。
————《基督徒的趋向》
“界限”是我们的保护。我们从小就受教导，一个姊妹不可单独与弟兄呆在一个屋子里。我们从主耶稣在“中午的阳光底下见饥渴的撒玛利亚妇人”的故事中学到了榜样，我们也从保罗的教导中受到提醒“男不近女倒好”。略略爱主的弟兄姊妹，都会认真地去持守着这个弟兄与姊妹的“界限”，不敢越过这个“界限”半步！
看来我们要的“界限”还不仅仅是弟兄与姊妹之间的界限，我们若是真能勇敢地拒绝所有的“交情”，那么我们绝不会去跨越这个头帖里所说的“界限”。
早点
主！我把我自己一切都摆上，我盼望你在我身上有路，我盼望教会在我身上也有路；我盼望我不作拦阻你的人，我盼望我不作拦阻教会的人。
——馨香（摘）
