照神圣的启示，过神人的生活
这个负担交通了好几年。晨晨复兴遇见神，留下定住的光、确定的话，回应的祷告，应用的经历，产生出神人的生活。关于过神人生活这件事从几个方面来交通。
一 晨晨复兴遇见神
第一方面从晨晨复兴遇见神开始。
我们先说晨晨复兴遇见神这件事。很多弟兄姊妹问，什么叫遇见神？没遇见不知道，遇见也不知道，因为什么呢，不知道什么叫遇见神。我就试着给人交通
什么叫遇见神？
第一、有享受就叫做遇见神（诗三十四8），你觉得很享受这就叫做遇见神了。
第二、有开启就叫做遇见神了（撒上三7、21），用土话说，哎呀，我恍然大悟，哦天开了，大得开启。
第三、就是有光照（约八12，约壹一5），一祷读觉得羞愧、惭愧、蒙光照，带进悔改认罪。这样有光照也是遇见神了。
第四、是有感动（约六63，约壹二27），祷读祷读非常感动，灵里发烧。就像我说的那位姊妹一样，她遇见神了，她说我非常感动，下着大雨打着伞带着孩子去聚会。
就是这四个点：
第一、有享受，
第二、有开启，
第三、有光照，
第四、有感动，
这“四有”叫做遇见神。
怎样才能遇见神？
另外我再说一点，早上晨兴祷读怎样才能遇见神？
第一：心转向神（林后三16、18），心不转向神的人没有人能遇见神。“清心的人有福了，因为他们必得见神。”（太五8）所以必须是心转向主。早上一醒来心就转向主，从主以外的任何人事物转向主。并且神是灵（约四24），在我们灵里（林前六17，提后四22）。因此要用你的灵，动你的灵才能遇见神。心是灵的进出口，心不动灵怎样都不会动，心没有转向神，灵不会出来。心是灵的进出口。
第二：用灵祷读主话（弗六17~18）。心一从主之外的任何人事物转向主自己，帕子就除去了。帕子一除去我们的灵就好动了，这个时候就用灵祷读主话。
怎样才能遇见神？
第一：心转向主，
第二：用灵祷读主话。
二 定住的光、确定的话
遇见神了之后接着就要有定住的光。什么叫定住的光？写下来就叫做定住的光，所以说，现在早上你有启示也好，有感动也好，有光照也好，有享受也好，你得给这个光定住。把你得开启的那段话写下来就叫做定住的光。你把你最享受的话写下来这叫做定住的光。什么叫确定的话？背下来的是确定的话。写下来叫定住的光，背下来叫确定的话。晨兴中遇见神了，遇见神了把光定下来；什么叫定下来，写下来叫定住。什么叫确定的话，背下来的话叫确定。
早上有享受，得开启，蒙光照，有感动，把这个话写下来光就定住了，不写下来，六点钟有光，七点钟暗淡，八点钟差不多就消失了，什么也没有了。若是你给它写下来，把光给定住；再把它背下来，把话确定住。有定住的光，有确定的话，才能有回应的祷告。
三 回应祷告去消化，应用祷告去经历
回应祷告就是把这个话消化了。
把早上这个蒙光照，得开启，有感动，有享受的话，就是定住的光，确定的话把它消化了，消化的时候都有更广阔的，更多的光照进来，更多的启示、开启，更多的膏油，更多的生命的供应。在消化中继续享受，在消化中甚至能够更多地吸收这些丰富，这叫消化祷告，这叫回应祷告去消化。
应用祷告就是把这个话经历了。
应用祷告去经历就产生出神人生活。我今天在这样的一个过程中，我今天去看望人也好，喂养人也好，弟兄们配搭也好，去打扫卫生也好，去开车也好，去做事也好，在整个的过程中我就把它应用到生活的点点滴滴，方方面面。这就叫做神人生活。这就叫做照着神圣的启示过神人的生活。这也是话成肉体的原则。
总结一下：
晨晨复兴遇见神，怎样叫遇见神？
有享受、有光照、有启示、有感动。
怎样才能遇见神？
心转向主、用灵祷读主话。
那晨兴有了享受有了光之后该怎么办？
定住的光，确定的话。什么叫定住的光，确定的话？写下来的叫做定住的光，背下来叫做确定的话。
回应祷告去消化，应用祷告去经历，结果就是神人生活。
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见证：
真理事奉
