夫妇箴言（三）

    《夫妇箴言》是李弟兄写的，许多家庭都把它挂在墙上，但不知道有多少人仔细读过它，祷过它，背过它，讲过它？

谢谢和对不起是该常说的话语

     最需要常说的话是“谢谢”和“对不起”，要常满了感谢！千万不要说：“太太替丈夫洗衣服，这还要谢？煮一顿饭也要谢？”有时候在办公室已经够烦了，一回到家里，吃饭的时候就不高兴了，还有什么好谢的？偏又作了一道我不喜欢的菜！谢谢是什么呢？就是你灵中的珍赏，就是你灵中直觉的一个反应。因为一个在灵里的人，总是“享受”别人的服事，总是“感恩”别人的服事。我们不过是神家中的奴仆，我们没有服事别人已经说不过去了，还要人来服事我们，我们里面岂不该满了感恩吗？人给你一杯水，你不感恩吗？人给你一声阿们，你不感恩吗？人给你一个微笑，你不感恩吗？我们是什么人？为什么能够得着这样多的爱呢？一个会感恩的人，就是一个灵里直觉敏锐的人。你说，不，天然人没有主也可以操练，但没有那么简单；这个感恩跟感恩还不一样，同样一声谢谢，有的人是从深处出来的，有的是从客套出来的。对于神的儿女，要一直说谢谢，必须回到灵里，满了感恩，因为我们处处享受身体的照顾和服事。说“对不起”是操练你的良心，你要常觉得亏欠。有时候我们的声音大一点，有时候我们不想和对方说话，有时候我们的埋怨多一点，有时候我们的争执强一点，这多少都喷出肉体和死亡，喷到对方的身上。我们的灵都会有感觉。不要小看这两个词，都很有意义。

　　好像最不容易说谢谢的就是跟另一半；最不需要说对不起的就是跟另一半。连中国人都说，床头吵架床尾和，所以没有什么好对不起的。但是若没有从灵里出来的“对不起”，那个和并不是建造，只是一个相安。有时候丈夫、妻子彼此想“让（你）一下好啦！”但那个不是主所要的。我们所宝贵的，在“谢谢”和“对不起”里，是带着建造的。你如果是一个经常对人从深处感恩的人，你就是一个建造的人；你如果是一个经常从深处觉得亏欠的人，你就是一个在光中和人建造的人。以上这四句话是夫妻间彼此的关系。

因熟而失礼貌是失和的开端

　　下面五句是非常特别的。当我们交通第一句时就说，“夫妇成为一体是基督和教会的象征”。换句话说，夫妇的生活就是要洋溢、充满、实行基督与召会。所以，所有在夫妇箴言里所说的都要能先落实在你的家中 ，然后洋溢在你召会的事奉里面；不要以为这只是夫妇的箴言，这乃是基督与召会的箴言。无论是基督与召会的关系，或是圣徒之间彼此的关系，我们的箴言都是这一个。我们不只在家庭生活里和人有这些关系，我们在其中操练了这些；我们和最亲近的人有了这些的操练，就能够洋溢到众圣徒们中间。

　　在夫妻之间要非常防备的，就是撒但的进入，这五句都是为了防备撒但。第一句：因熟而失礼貌是失和的开端；第二句：第一次的失和是撒但的门户。本来夫妻之间满了建造，可是什么时候熟了，肉体就出来了，玩笑就出来了。一熟，彼此就不敬重了；一熟，讽刺的话就出来了，不得体的话就产生了。因为人一熟就容易释放肉体、人就容易松、人就容易随便。人一随便，肉体就出来了，结果就失去该有的礼貌。这礼貌不是指中国人的客套，乃是里面的一种敬重。我们知道一熟就会失去对对方的敬重，对对方灵中的珍赏。所以，这是失和的开端。彼此之间一有肉体，和平的联索就会被打断。

第一次的失和是撒但的门户

　　然后最重要的，第一次的失和是撒但的门户，从此以后，撒但就登堂入室了。只要你那一个失和没有解决掉，以后就一个误会、两个误会，三五个误会，都输入了计算机，都有档案了。有的妻子说，我的丈夫三年前的某月某日，他对我讲什么话，现在我都印证了。他们之所以会这样，就是因为都记住了，历历在目，如同计算机一样，全部输出来。我们会记这些东西，记在我们的里面，结果撒但就从知识善恶树进来，你就一直吃知识善恶树，然后你吃的日子必定死。今天地上的怨偶、婚姻的破裂都是这个原因，就是没有封锁住第一次的失和。失和是难免的，因为我们都在变化的过程中，但是你不要让这个失和持续下去。不要有第一次，要防备，要杜绝这第一次。在召会生活中也是这样，你一旦跟一个弟兄吵架，或跟配搭有间隔，而没有去解决，然后门户就开了，撒但就进来了，然后就是知识善恶树。人很奇妙，我一旦跟你失和，所有的动作我都觉得有鬼。你为什么对我微笑呢？这是假冒为善；你为什么跟我打招呼呢？你这笑面虎；你为什么不跟我打招呼呢？你本来就是这么差劲。

　　弟兄姊妹，尤其在家里，可要操练，不只夫妻，虽然这里是讲夫妇，有时候我们对孩子也是这样。一旦你心情不好，你看孩子从头到脚没有一点看得惯的，他的动作、他的态度、他的说话，没有一件事对的。然后你也吃知识善恶树，拼命地吃。这是严肃的事，夫妻之间，永远记得不要给撒但开门，要消除那第一次，永远没有第一次。

对别人说对方的短处，

是给撒但作工的机会

　　这是真的。对别人说对方的短处，这是撒但厉害作工的机会，而且凡你所说的几乎都会成就。要操练有信心，我们不只不说对方的短处，我们学习在对方身上宣告主所要达到的。你要说：“我的弟兄是爱主的弟兄，我的弟兄渴慕作得胜者。”“我的太太是马利亚，我的太太是倒香膏的那一位。”你愈带着信来供应、来宣告，生命就愈流通；你愈带着消极的感觉，撒但就愈进来。

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