为什么世界充满邪恶？为什么苦难多多？神为什么不管

问

神说祂已经胜过撒但，这么说撒但已经被击败。但今天的整个世界，充满邪恶，使人犯罪允许撒但如此嚣张，怎能证明神胜过撒但呢？今天世界上有那么多灾难，不是神的心意，神为什么不来解决这些苦难？

香膏

基督胜过了撒但，这是祂在十字架上成就的事实，在马太27章51－52节我们看到地大震动——撒但背叛的根基动摇了；磐石崩裂——撒但属地之国的营垒崩溃了；圣徒的坟墓开了——征服、胜过了死亡和阴间的能力。基督在十字架上已经对撒但实行了宣判，祂已经伤了蛇的头，虽然它如今还甚是嚣张，那只不过如壁虎的断尾而已。并不能因着世界的邪恶和撒但的嚣张就证明神没有胜过撒但。我们信是因为我们有神确定的话，也在于我们对这话的信。

世界上有那么多灾难确实不是神的心意，但祂为什么不来解决这些苦难呢？神是要来解决苦难的，但祂要解决的是苦难的根源——撒但。祂已经宣判了撒但的死刑，但祂要借着一些人来执行对撒但的审判，就如一个审判官需要有人来执行对死刑犯的审判一样。谁来执行神在撒但并他跟从者身上的审判呢？执行者乃是基督徒，召会，得胜的信徒。为甚么在撒但并他跟从者身上的审判尚未执行？因为神正在等待召会的兴起。审判官（神）已经下了判决，但祂等待一些执行者来执行。

在启示录十二章我们看见，得胜者要执行神在撒但身上的审判。不只如此，一天过一天在我们的灵中，每当我们得胜的时候，我们的得胜就是这审判的执行。神已经宣告祂在背叛者身上的审判，然而这个审判要等到召会兴起来行动才能执行。现在就是我们执行神在撒但身上审判的时候。

今天召会必须『捆绑那壮者，』并且『洗劫他的家，』 （太十二29，）进攻空中的诸恶灵，（弗六12，）并且每逢看见鬼作工败坏人的时候，就要赶逐牠们。（太十七21。）神已经审判了鬼，并且把牠们拘禁在水中；但是祂需要召会带进一个时期，那时海要被了结，（启二一1，）审判要执行在现今拘禁于海中的鬼身上。（启二十13－海中的死者，不会是指人，必是指鬼说的。）

当主耶稣在肉体中为人的时候，就开始执行神的审判了。祂『显现出来，是要消除魔鬼的作为。』 （约壹三8。）主给祂门徒『权柄，』 （路十19，）胜过仇敌一切的能力。当门徒赶出鬼的时候，撒但就从天上坠落。（路十17─20。）借着祂在十字架上的死，祂废除了魔鬼。（来二14。）祂已伤了古蛇的头。

现今我们是祂的身体，必须继续这执行，来毁坏蛇尾。借着召会执行的工作，魔鬼要被摔到地上，并且他的使者也要与他一同被摔下去。（启十二9。）以后他要被捆绑，被扔到无底坑里。（启二十2～3。）最后他要被扔到火湖里。（启二十10。）那时，神在撒但并他跟从者身上审判的执行就完成了。参《创世记生命读经》

明弟兄

香膏所引的这段话很好，神像是在与撒但下一盘棋，在祂心中这盘棋早已下完，胜负也已判然。

只是双方落子有序，在时间中次第展现不同局面。表面上看起来这盘棋下得旗鼓相当，难分难解，有时还让人纳闷，怎么神这方尽在挨打？其实双方实力悬殊，神不仅胜券在握，祂还不屑亲自与撒但对垒，祂让自己所造的人上阵替祂击败仇敌——“祂因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。”（诗8：2）

我们读到圣经中约伯记的记载就能明白，今天世界上有那么多灾难，不是神的心意，而常是撒但用来胁迫人怀疑神，背离神的手段。神允许它，就像高手下棋常授好几子一样。祂任凭撒但嚣张一时，祂只在乎一个能明白祂的心，与祂合作，成为祂的彰显与代表的“团体的人”。

这个人曾被撒但严重地破坏过，肉体被玷污，魂被掳掠，灵也失去功用。不仅如此，神还让撒但成为这世界的王，使人的生存环境充满邪情恶欲，虚浮荣华和各样罪中之乐。撒但的确是占尽了便宜——天时（神的时候还没到）、地利（世界是它的）、人和（在内外夹攻下，人身不由己，被牵着鼻子走）。

然而，不要以为大势已去，这些都在神的预知和计划中。神已经下了几手妙着使撒但胆颤心惊。祂亲自成了一个人，在人子的地位上抵挡了魔鬼的试诱，在十字架上担当了世人的罪，更借着死而复活，不仅攻破了阴间的权势，还成了赐生命的灵，住在信祂的人里继续下指导棋。

今天，我们若接受神进来，让祂得胜的生命管理并浸透我们的全人(灵、魂、体)，并彼此建造在一起成为祂在地上的身体——召会，配合神的心意行动，羞辱祂的仇敌。那么，神就要称我们为“得胜者”，撒但的大限也就到了。

早点

复活的主耶稣，不是人的眼睛所能认识的。没有启示， 我们个人就没有基督。启示不是借着耳朵，也不是借着眼睛，也不是借着领会的力量而知道的，启示是借着一种莫名其妙的东西，在耳朵、眼睛、领会的力量之外的一种知道，是一种莫名其妙的知道。这一个知道是摇不动的，是里面看见了，里面认识了，里面有力量。这个叫作启示。

              ——根（摘）