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原创： yani 黑門1周前
从亘古到永远来自黑門00:0005:09
ID：yani3927 | 整编：砾子
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今天是一个异端百出的时代。
在我们的身边、手机上、穿梭来往的人群中，潜伏着大大小小、各式各样的异端。
因此，很多弟兄姐妹会觉得困惑：
为什么会有这么多异端？那些信从异端的人难道看不出如此明显的错误吗？
连我都能听出的问题，为什么很多成熟的弟兄姐妹还会被迷惑？
怎样才能把我的朋友从异端里劝出来？
异端看起来比正统教会还复兴，这又是怎么回事？
明明是害人的组织，上帝为什么还不把他们灭掉呀？
……
“摩门教”教堂
是的，这些问题也曾困扰我，而在末后的时代，“异端”这一问题，恐怕也是每个真信徒都难以绕过去的。
因此，在遇到异端之前，我们可以做一些准备。
异端，到底是什么？
首先，我们需要明白什么是异端，异端有哪些特征，而异端又是如何形成的。
并且，我们也要知道异端的目的。这样才能在合乎《圣经》的基础上来识别异端、抵挡异端。
01
“异端”这个词
我们先来看“异端”这个词的词义：
它的希腊文是：“αϊρεσις”，英文是“ heresy（heresies）”；
意即：拣选、意见、某种特别思想，而此道理离开了正统的信仰，成为非正统（unorthodoxy）；
后专用于：对某道理有特别爱好的人、渐渐爱好某道理，又结成党派的人。
在 《韦氏英文辞典》中，“异端”被定义为：
一种被视为非正统的，或出自虚构的宗教；亦指一种少数派的宗教团体，其所持的信仰被视为非正统或出自虚构者。
而《圣经》对“异端”这一现象从来都不避讳，我们来看几段经文：
从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
彼得后书2:1
异端，和假先知、假教师总是紧密相连的。
而除了直接被翻译为“异端”的词汇，《圣经》中还有其它词也可作异端来理解，比如“鬼魔的道理”：
圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。
提摩太前书4:1-2
可见，异端就是因为随从了邪灵，以至于偏离真道，又集结为一个不属于正统信仰的伪教会团体。
02
异端的特征
那么，这些被《圣经》立场视为邪恶的异端，是否有些共同特征呢？
1.错误的解经
千万不要认为异端不看《圣经》，反而，许多异端都是非常喜欢引用《圣经》的，甚至翻起《圣经》来，比普通基督徒还要熟练。
但是，这一动作却往往是一场虚伪的表演！
“摩门教”摩门经
异端在解经的时候总是断章取义，很少结合上下文以及写作背景，在解释经文的时候，有满足自己主张的倾向与目的。
比如“东方闪电”，会将《圣经》中“闪电从东边发出，直照到西边，人子降临，也要这样。”（太24:27）解释为耶稣再来是降临在东方，也就是中国。
2.错误的教义
在基督信仰的核心教义中，有基督论、神论、圣灵论、救恩论、人论、教会论、末世论等。
从系统神学的角度看，并非所有被看作正统的宗派都在这些问题的解释上完全一致。但可以被视为异端的，其错误乃是更改了福音。
“东方闪电”错谬教导
比如强调必须会说方言才能得救，或必须守逾越节才能进天国，再或者，将罪的责任都归给魔鬼，或声称基督徒受洗后不需要再认罪。
又或者，他们并不否认耶稣是神的儿子，也承认耶稣死而复活，但却加入另一个福音。如传递一种“祷告一定会被成就”的秘诀，或暗示人“必须参加他们的学习”，这样才能明白神的旨意等。
可是，那些大的异端我们容易辨认——只要看他们所出版的书籍，以及公开的信仰告白就可以知道其错谬所在。
但市面上很多零零散散的异端，连被称为“异端”都不够格，他们根本就还没有成系统的教义，并有规模的组织……但却已经在到处迷惑人了！
“耶证教”杂志
因此我们其实很难在这个问题上跟这些人进行有意义的辩论，而若真的遇到这样的情况，则需要有成熟的牧者在具体的情况下来辨别。
而《圣经》还是告诉我们最简单的方法：“看果子认树”。
3.不符合《圣经》的做法
不符合《圣经》，并非在指每一个具体的行为。
因为基督徒重生后，还走在成圣的道路上，依然会有软弱、挣扎，甚至还可能会犯罪。
但异端的问题则在于：他们的罪不只是“个人性”的，而是“组织性”的；不是知道什么对，然后没做到，而是试图合理化某一罪行，或长期坚持某一违背《圣经》的教导。
4.极有魅力的领袖。
搞个人崇拜，是异端常见的现象。
这也是异端存在的恶性循环——由一个人发展出来，然后继续发展，壮大这个人的影响力。
单看这个领袖，有两种可能：
他是处心积虑要破坏教会；或者他是被自己虚假的义充满了。但不管怎么，他都免不了审判！
因此我们要格外小心，很多在世界上有能力的人，在信主之初是很热心的。
但一个人的影响力在还未被圣灵驯服，还未被《圣经》归正的情况下，就自立山头，试图有所作为时，便是极其危险的。
“新天地”教主李万熙
而从已经形成的异端来看，其主张大多是这个领袖的思想。
因此异端也很少会采用众同工一起治会的模式，因为他需要一个人说了算。
那么同样的，看这人的果子，一定有明显不合乎正统信仰的地方。只可惜，旁观者一眼就能见的硬伤，在崇拜者那里却都能解释。
但耶稣说：你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
马太福音7:15
03
异端的形成
了解了异端的特征，我们再来看看异端是怎么形成的。
在初期教会，异端是因为世上的小学、个人的理学、虚空的妄言、人间的遗传等。
它们偏差的焦点则集中在饮食、节期、月朔、安息日，又表现为自定规条、敬拜天使、苦待己身、禁止嫁娶、禁戒食物等……
你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学，就把你们掳去……你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢？
歌罗西书2:8-20
当这些错误的道理逐渐发展，便会从错谬的教导，成为一种极端教派，如果继续，则会形成异端，甚至最终发展成邪教。
“耶和华见证人”在墓地发传单
从本质上看，异端从萌芽到成型，当然是魔鬼的作为，但就其在时间中发生的过程来看，多是从错误解经开始的。
这里并非指偶尔解释错误的情况，因为很多忠心的传道人，也有可能会犯此错误。甚至老一辈属灵长者，也会灵异解经，而我们可以接纳的边界在于——经可能解错了，但道必须讲对。
但如果一个人，系统性的错误解经，且解出来的应用，是指向有违福音的方向，并在被劝诫的时候不以为然，或继续辩解继续宣扬，那这就是异端的雏形了。
那么弟兄姊妹，你认为对于教会最大的威胁，是邪教，还是错误的解经呢？是东方闪电，还是成功神学呢？
在我看来，后者，是比前者更可怕的。
因为当它成为明确的邪教，或另一个“信仰”的时候，基督徒很容易有防备。
但那种听起来似是而非，大部分都和我们信的一样，只在个别点上不符合真理的错谬，才是魔鬼最迷惑人，也最恶毒的谎言。
错误解经，就是异端的温床。
不要忘了，连东方闪电在最开始的时候，也是通过经文来迷惑人的，而等它发展成邪教，就已经有太多人葬送其中了！
04
异端的目的
而想要防备异端，我们还需要弄清异端到底想干什么？它的目的何在？
表面上看，异端的目的也是“传教”。
他们或认为自己在传真正的福音，或认为自己是受到启示的少数人，甚至有着拯救普世教会的使命感。
但异端的真正目的是——毁坏教会，往麦田里撒稗子！
异端人员潜伏在教会内
异端，会利用走火入魔式的光荣感，也会利用人们对属世的追求——也就是更有钱，更快乐，更健康，更平安……
因此我们可以说，异端的背后是魔鬼，而异端的前方是人的私欲。
魔鬼，自人类史开始，就以与神作对的形象出场。而当伊甸园的审判落下，魔鬼便试图拖延救赎历史的进程，以逃避永远的刑罚。
虽然魔鬼的目的绝不会达到，但它依然不遗余力想要拆毁教会，混乱真道。
而他找到的同盟，便是人的罪性，以及世界的价值观。
既然如此，在面对异端的时候我们应该做什么？当异端出现在身边，我们应该是怎样的态度呢？
我应该如何对待异端？
这件事常常引发争论，是因为它牵扯到了不同层面的问题。
也就是：对待异端本身、对待传异端的人，以及对待身处异端的弟兄姐妹。
很多人会觉得，基督徒不是应该爱仇敌吗？神不是爱世人吗？
我们对待不信的人尚且要爱，要有耐心，那么对待这些没有“信对”的人，我们难道不应该是一个爱的态度吗？
01
对待异端和传异端的人
但是，《圣经》对待异端的态度，却是坚决反对，甚至称其为“鬼魔的道理”。
因此我们对待传这道理的人，应该是像对待鬼魔那样的。
请相信，一个基督徒有多看重福音，就会有多恨恶异端；有多热爱神的道，就会有多排斥传虚假道理的人。
异端在各地渗透
在这件事上，《圣经》中的代表人物是保罗，他说：
我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
加拉太书1:6-9
请注意，这里两次强调“咒诅”。
《圣经》对偷窃、淫乱、撒谎等罪，都没有这样激烈的态度，最多说把他们赶出教会，不要使教会不圣洁，但对传异端的人却是没有一点“爱心”可言。
为什么呢？
因为，传异端这件事，不光是一个人自己的罪，而是在毁坏教会，残害主的小羊，是与神对人类的核心工作——也就是救赎计划有冲突的，是与福音为敌的！
02
对于身处异端的人
那么是否存在这样一种情况：
这个传异端的人其实是出于无知，而不是处心积虑想要毁坏教会。
有，我们在上文提到的那种被“自己虚假的义”所充满的异端领袖，也可能是这种情况。
而他在尚有一丝喘息之时，也依然是有可能悔改的。
深陷“耶和华见证人”的“信众”
但是，这并不是我们需要去考虑的事！乃出于神的主权！
只要他此刻是传异端的，我们就必须禁止；只要他此刻是搅扰教会的，我们就该按着《圣经》的原则来抵挡。
要知道，连那些身处异端看似无辜的受害者，他们有可能是被骗去吃毒草的小羊羔，也有可能是嗷嗷待哺的小狼崽！
我们可以视情况来为这个人祷告，如果本来就不认识，那么不要试图劝他出来，因为背后不是知识，而是邪灵；
如果他曾经就在我们当中，我们可以告诉他什么是对的，并期待他回转。
但若不听教会劝告，依然执迷在错谬的教导中，不与有违真理的组织脱离关系，教会便有责任执行劝惩，并禁止教会的弟兄姐妹与这人往来。
神的话早已提醒：
有些人你们要从火中抢出来搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们。
犹大书1:23
这段经文可以应用在许多犯罪需要被挽回的人身上——怜悯，同时恐惧战惊。以免自己也沾染污秽，甚至被影响、被迷惑。
山西传道人被“东方闪电”囚禁9天9夜
因为任何一个人，靠着自己都不能胜过，我们千万不要自夸，以为自己就是最坚强的那一个，可以用知识口才挽回他人。
我们乃要先顺服在神的命令之下：在可以挽回的时候竭力挽回；在无法挽回的时候，也坚决不容许这酵在教会中继续发作。
并要防备，因为很多异端所采用的方式是隐藏在教会中，私下拉人参加。
如果发现，就不要容他，切记我们的爱心不能大过神，因为爱异端，就是不爱惜羊群，爱如果没有真理为根基，便不是爱了。
异端之所以存在
最后，让我们来看“异端”存在的原因，以及我们可以对此进行的一些思考。
01
发现了“痛点”
异端之所以有市场，是因为它总是很会发现基督徒的痛点。当然，这里的“基督徒”是指泛化的，被视为信耶稣的整个群体。
在这个群体中，有麦子也有稗子。
甚至很多人，其实只是在信自己心目中的“阿拉丁神灯”罢了。因此，他们一开始就对教会有许多不正确的期待，也就是并非出自神应许的期待。
比如，信了耶稣病就得到医治；信了耶稣婚姻就会幸福美满；信了耶稣业绩就会大得祝福……
不按着基督的教导传讲真理
但是“信”了以后却发现，怎么自己还是会生病，甚至生大病？怎么老公照样没有回心转意？怎么自己的工作并没有更顺利，反而多了许多信仰上的挑战！？
而这时，有人宣称，耶稣的宝血就是为了医治你我的疾病，你只要有信心，把所求的详细宣告出来，然后领圣餐，你就必得医治！
——这多吸引人，很多极端灵恩的教会就是这样讲的。
还有人宣称，你的丈夫不爱你，不是你丈夫的问题，而是因为你没有按着《圣经》的教导去顺服。
那么只要跟着我的方法来，丈夫说什么都不反对，丈夫说鸡蛋长在树上你也要拍手叫好，你的婚姻家庭就会大大被翻转！
截图自“智慧女人”微信群
——这多有道理，所谓“智慧女人群”，就是跟着这样的情感教练，疯狂建群、圈粉，以为这便是人生的出路，以为这样就是信耶稣。
02
满足人的体验
除了找到痛点，异端还很会拔高人的“精神”。
有些所谓的工商团契，会鼓励做生意的弟兄姐妹去钻研《圣经》中的黄金法则。
声称“祈求却得不着”不是因为妄求，而是因为没有满足神创造的律，也就是商业的原理：满足他人的需要，你的需要就也会被满足。
——这多正能量。但这不光是更改了福音，甚至与福音为敌。爱不再是舍己，爱不再是白白给的，而成了交换，并且不光跟人换，还要跟神换……
令人心痛的是，这样深刻的成功神学，却是打着宣教的名义。
“成功神学”带有很强的目的性
他们将“商人”这个群体神圣化，宣称这个时代需要的不是牧师，而是商人。
并断言所罗门的圣殿、尼西米的圣殿，以及启示录的圣殿都是商人和牧师一起建的，往西宣教，也就靠商人们了！
而当商人基督徒们被这样满足虚荣心的假使命感激励，就趁机卖给他们20万一斤的藏红花。
是的，花样繁多的异端思想正在教会中隐秘的渗透……
他们以更为活泼，更新颖，更人性化的方式来满足人的需要。使那些不喜欢被约束，不愿意付代价，也不肯顺服教会的如鱼得水，感受到释放、舒服，以及自我提升的体验。
他们不只重新发明了使命，还营造出一种被反对就是被逼迫的假象。
让很多本来是被骗进去的人，最终自己都不愿意出来！
03
神绝对的主权
但无论怎样，我们都不要灰心！因为说到底，“异端”这件事，并非在神的掌权之外。
从使徒时代开始，异端就层出不穷，但我们今天的正统教义，甚至各大信经，都是因为抵挡异端，才逐渐形成的。
它是一种威胁，但却也在刺激着教会，使门徒们不得不去确认自己到底在信什么。
因此异端的出现，一定会使真教会更合一。这件事已经反复发生在历史中，并也正发生在当今的地方教会中。
当一个教会被异端搅扰，他们可能暂时会有动荡，甚至会有人离开……但岂不知，神正在扬净他的场呢？
那些经历过异端的搅扰，又清楚知道，自己为什么不随从的人，便会更加认识主，也更加认出，还在一起的彼此，真的是同路人！
而这样的相爱，也是弟兄间有根有基的爱。
最后不要忘了，“异端”的大批量出现，是耶稣自己的预言：
假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
马太福音24:24
因此我们必须面对，这件事是必然发生的。
然而，成为一个传真福音的人，才能敏感于假福音；
成为一个守真道的人，才能在遇见假道的时候立马觉得不合胃口。
让我们求主保守：
在这末后的时代，按时吃真粮，委身在单单以基督为头的教会里，顺服牧者，好好读经，警醒祷告！
持定永生，只夸十架，爱主所爱，恨主所恨，等候主来，预备自己！
