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本文记述的是俞成华弟兄的见证。俞成华弟兄1927年毕业于上海圣约翰大学，后作眼科医生带职事奉，为上海基督徒聚会处的长老；译有《与神同在》和《馨香的没药》等教会古典属灵名著，著有《生命的信息》及《进入神生命的道路》。其译作和著作强调“内在生命”、“走里面的道路”，对二十世纪的中国圣徒颇有影响。俞弟兄于1956年殉道。本文节选自《至圣所生活》，作者俞崇架为其四子。
一、圣灵的引导：1936年从长沙到上海
回忆父亲后二十年的生涯：1936年，全家在湖南长沙安家落户已三年，父亲在美国人办的湘雅医院作眼科主任。湘雅医院是美国耶鲁大学（原译为雅礼大学）医学院的附属医院。1936年是19世纪我国历史上最富的一年；湖南又是我国的鱼米之乡；医院的待遇又是那么优厚(每月175元，每年加25元，约为一般工资收入的五倍以上）。试看当时之物价：鸡蛋一元120个；广柑一元120只；米五元100斤；煤三元（卡车运，烧半年)。真是货足而价廉。当时，全家七口住一幢雅礼园(医师教授宿舍区)的花园洋房，有十几间之多。前院草坪很大，有专职花匠栽培、剪草，且把种好了的盆花放在我们的门口和房内；这些均为职工福利。这三年是我们家不长的好景。
在雅礼园我家住房的竹篱笆外，是一潭农民的鱼池。一下雨，池塘水就会漫上来，鱼就随着水从篱笆缝里流进前院的大草坪上。鱼鳞触草而腾跃，不必钓，弯腰捡即可，孩子们就拾在菜篮子里。真有趣，多开心呀！雨后，父亲一定会把塘主叫到篱笆边，按市价付钱给他，皆大欢喜。家里还有一位贴心女佣，叫张嫂。她原是个瞎子(白内障)，是经我父亲开刀后复明的农村妇女，后来也信了主。
这样的生活，就像桃花源记中所描写的，多么富有诗意啊！然而谁曾想到，好景不长，天色不常蓝、花香不常漫。离开长沙之后约一年，竟会有长沙大火烧(抗战时期)呢？只有神知道明天。
1936年初，倪柝声弟兄从上海一再来电报，倪、李(渊如)等又联名写信，敦请父亲回上海教会继续作长老服事(20年代末，父亲已是上海基督徒聚会处长老)。其中一封电报中说：“如果你清楚了是神的旨意，即或是讨饭也要来。”因双方都知道，两地生活之差将会很大。尽管父亲十分尊重他们，也看重他们的邀请，但他无论如何，尊重神一定要过于尊重人。他就邀请了一位名叫罗一的弟兄一起为此事禁食祷告一天，同心专心寻求明白神的旨意。但在环境上还未印证，尚需学习等候神的时候。接着，父亲就在神面前祷告，要求在环境上有五项印证：(1)妻子同意；(2)院长同意；(3)长沙教会要有同工接替；(4)接替前，教会要有一次复兴；(5)要有去上海的船。这些要求很快在一两个月内全部印证、实现了，于是全家七口人乘船，平平安安到了上海。
二、蒙怜悯尽长老的职分
一天，倪弟兄召集各地的同工，在聚会时严肃地提出一个问题：“你们出来传道，是自告奋勇(源头是自己)呢？是环境需要(源头是人)呢？还是清清楚楚有神的差遣(源头是神)呢？如果清楚有神的差遣，是否请把奉差遣的见证给大家讲讲，因为神的话说，‘若没有奉差遣，怎能传道呢？’”（罗10:15)。接着，大家一个接一个地讲了自己蒙神差遣出来传道的经过。轮到父亲时，他只是泰然一笑，没有讲，原因是神没有引导他放下职业出来事奉，他是带职事奉的。他的长老事奉的见证，已很明显，不是人的按立，乃是神的按立（徒20:28)。既是神的按立，只要他不断谦卑依靠神，神一定会负责他的见证，无需自白。
另一面，真正重生的人都是“君尊的祭司”(彼前2:9），祭司是终生以事奉神为业。若为主工作、生活，则作奴仆也是“事奉主”(西3:23~24）。反之，一个传道人若只是为了糊口，则他的传道也是俗工，不是圣工。是职业，不是事奉。
三、翻译前的心愿和祷告
父亲在翻译前的祷告：“主啊！如果我不是渴慕与神同在的人，主你拦阻我，不让我翻译。主啊！如果我不是肯出代价舍己背十架的人，主你拦阻我，不让我翻译。”感谢主！怜悯临到了他。二十多年，父亲忠心操练舍己、与神同在，逐渐到达不间断的地步。他特别注意“所是和所行”的关系。住在主里，决定了他的所是。他的所行就是彰显他、荣耀他。另外，在环境上，神让他从英国旧书店顺利地函购到了《馨香的没药》（Sweet Smelling Myrrh）一书的英文原版。
父亲为主而死二十多年后，弟兄们怀念他，珍惜他生前在《信徒消息》等教会的杂志上刊登过的信息。当神安排弟兄们整理、出版父亲的讲道集时，大家很清楚地看到，神在他身上的对付很集中，也很单纯，始终是关于属灵生命方面的信息，其核心就是住在基督里，接受神十字架的破碎。这就是叫羊得生命、并且得的更丰盛的信息(约10:10）。父亲的两卷讲道集《生命的信息》就是这样取名的。
许多人的许多讲章一、两天就拟成了，但是他说，有的信息他需要在神面前学习等候五年、十年，有一定的经历了，才敢讲。《进入神生命的道路》就是其中之一。他说，神特别重视你所是的 (What you are)。他常讲，我们所讲的要和我们所是的相称。
生命的信息是主再来之前最需要的信息，是不可须臾或缺的。神赐给父亲的职事，就像当年使徒老约翰的职事。约翰被召时在补网，预表要补生命的信息，以免鱼从网里漏掉。
哦！今天的讲道，有多少是有十架的呢？哦！我们得救了，得着生命了，还要得的更丰盛！
附录：俞成华弟兄的一首诗歌（补充本第906首）
（一）恩主！我心所爱，求你快回来，与我永同在，让我紧贴你胸前，瞻仰你光荣慈颜，得以面对面吐意倾心，述说你我阔别思念！恩主！我爱你，爱主！我亲你，我恋你，犹如朝鹿慕溪，干旱久候云霓；望眼欲穿，此心欲碎，相思之苦何日得慰，此情垂听！
（二）爱主！我心所好，你是我至宝，围你魂缭绕，我真爱你、真慕你，深愿时刻在一起，形影不相离，虽在睡梦，仍然切切把你挂记，此情和此景，爱主！人间语怎表明？我心被你溶化，一切为你丢下，因宇宙间谁能比你，慈爱无涯，怜悯无底？主阿！来罢！
（三）荣主！我心所属，你是我良牧，有你心满足，十架上你命捐弃，流宝血买我归你，我今把自己一切所有，主阿！专一奉献作祭，恩主！求你来享受我所有的情爱，我爱犹如膏倾，远超属世人情，天长地久与你连理，海枯石烂此心不移，心恳！阿们！
（四）甜主！我心所悬，恨不插双翼，飞投你怀里，多少次举目望天，等候你驾云显现，提接到你前。谁知荣影无踪，云彩依然翩翩；天哪！别留祂，看我心伤泪哭天涯，主！你岂能安息，让我思爱成疾？爱主！你何忍再迟延，就在此间求你快来，此愿成全。
这首诗歌，是俞成华弟兄一生所作唯一的一首。题目《我的良人哪！求你快来！》。后编排在他的著作《进入神生命的道路》之末。在他的毛笔字的最后，还另添加一句：主是全然美丽，所以众童女都爱祂。
