原文链接：余洁麟弟兄谈李弟兄（五）
李带领全时间受训者，作正确的跟随者
1986年，台北开办全时间训练。开训第一堂课，讲到要有正确的受训态度，就是要学习作个正确的跟随者。圣经希伯来十三章7节说：“要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”此话阐明，信徒不仅要跟随主，也要跟随那些带领他们的人。余说：“这是训练的基础原则与异象，至于其他的一切，都是建立在这基础的认识上。”因着台北全时间训练里这信息，有些反对的人就批评全时间训练在高举人，教导人肓从。甚至有团体在香港出版文字，大作文章，在网站上攻击这事。他们捏造谎言，说训练带人呼求李常受的名等。这些完全不实，无中生有的事，无法拦阻神的工作。事实证明，经过四分之一个世纪，那些受过训练培育出来的青年，多数忠心爱主；他们将一生奉献给主，为着主的恢复，在世界的各个角落拼上自己的所是和所有。反观那些批评者，非但没有变得更敬虔、更爱主，反而几乎各个都被绊倒或堕落了。2003年，余同几位弟兄与美国基督教一些知名人士会面对话。其间，基督教的朋友表示，他们对众召会如此忠于李的教训，甚感不解。那时，余一点也不避讳的表白：“有人批评我们太高举李弟兄，然而我要欣喜承认，我就是李弟兄的徒弟。凡我所学的，都是从他来的。李弟兄帮助我认识主，认识神，认识圣经，但我们没有因此高举他过于主，过于神，过于圣经，也从没有以李弟兄来顶替主耶稣。我们受李弟兄的帮助而认识主和主的道路，我们跟随他是理所当然；我们采取这个态度，也是名正言顺，并且合乎圣经的教导。其实，不只我们的团体尊重我们的带领人，其他团体也都尊重他们的带领人。这一点也不足为奇。只要我们不把我们的带领人当作偶像，顶替主耶稣。关于这一点，你们无须置疑，我们绝不会尊重人，过于尊重神。”余话锋一转，接着说：“事实上，今天另有一个极端，就是有人认为，他谁都不跟随，只跟随主耶稣。结果，他不过以此为借口，行我行我素之实，而跟随自己的喜好与道路罢了。”
李行事不迎合潮流，作中流砥柱
有一回，李对余提起他从倪所学的功课：“我们作事，绝不要因那事吃香，或有何好处才作。若一件事是该作的，即使不吃香、不合潮流，我们也要去作。”1988年，美国南加州一些异议人士，对于台湾的全时间训练有些非议的话。当时，有位不明内情的同工劝余说：“如今有人想要趁机推倒李，最好现在你出面，说这些‘错误’都与李无关，是你一个人惹出来的；如此就可以所谓的‘弃车保帅’。”余当下表明，乐意为此发表一份声明，以承担所有责任。不过，因着他作事从不瞒着李，便将这事预先知会李。岂料李得知后，对余说：“不要讲。”余因此作罢。当时，李并未解释原由。余后来思想此事，并对照李的教诲，方才明白。余说：“现在我知道，为何李弟兄会这样回答我；因为圣经上说：‘是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。’（太五37)”在这事上，余从李学得了另一个更深的功课，就是作任何事，都要学习作在主面前，无须称义自己，寻求清白，为着得人的认可，或为着避难就易，求事情的成功。
余被职事烙印，愿意单纯事主
李离世后，有一天，余和一位同工去看李的墓园。回程时，那位同工问余：“李弟兄走了之后，你看以后我们同工要怎样走法？”余当下回答他说：“我们跟随李弟兄几十年，在我们身上都烙印了李弟兄的工作与职事。这个你无法否认，也是无法改变的历史。你已经跟随这份职事，也被这份职事的话陶铸了。所以，你我余下的年日很简单，就是把这一份职事继续发扬光大。对于没有听过这份职事的人，我们需要忠信的把这份职事传达给他；对于尙未有这份职事的国家与地方，我们要将这份职事传扬到那地；对于已经有这份职事的地方，我们要在现有的基础上，更为加强，作得更好。此外，我们要把李弟兄在真理上对基督教的贡献，推广出去，让所有神的儿女都能接受。我们若这样作，就对得起我们的一生。你我的一生都已经被陶铸过了，你我既已被陶铸，就成为那一种器皿。你若想要改变，那是你对自己并对带领你的人，不诚实、不负责任。”日后，这位同工提出他自己的看法，并走了与主的恢复不同的道路。由此可见，有些从主恢复岔出去的人，并非因个人的恩怨，乃因不认同这条道路，或因有其他存心。诚然，走主这条生命的道路，是再纯净不过；凡有野心者，或图谋个人利益与地位者，都会因此被“筛”掉。
从李学得绝对跟从主，完全跟随带领者
香港一位对主恢复的带领有意见的同工，一次在调景岭，与香港召会核心的弟兄们，花了一天一夜，检讨前面工作的原则与路线。那位同工极力否定所谓的“跟随职事”，因他认为跟随职事是不合圣经的。余感慨无限的说：“事实上，我从李弟兄身上所学得的，是一条平衡的路。一面，我们是绝对的跟从主；另一面，我们也是绝对的跟从带领我们的人。”这个功课不仅是圣经的教导，更是从李的行径，从李跟随倪的步武中学得的。余说：“从一件事，我们可以看出李弟兄是怎样绝对的跟随倪弟兄。1948年，由于政局改变，倪弟兄两次召集紧急同工会议，打发李弟兄离开大陆。李弟兄因此问倪弟兄：“是不是我不配留在这里为主忠心？”倪弟兄回答他说：“常受弟兄，你要知道，我们当然仰望主；但是可能有一天，仇敌会将我们一网打尽，所以你必须出去，或许还有可以留下的。”李弟兄遂顺从接受了。在这事上，李弟兄并没有问：我去台湾，生活怎么办？工作要怎么作？那里的工作值不值得？早年在香港，有一位与倪弟兄配搭的同工，去了一趟台湾，回来就说，台湾太穷困，没有工可作，因此就去了香港，因为他认为那里的生活条件比较好。与此相比，显而易见的，李弟兄在工作上没有自己的拣选，也没有自己的喜好与意见。余说：“这就是完全的顺从，这就是绝对的跟随。”从李身上，余看见所谓“绝对的跟随”，就是完全没有自己的选择，没有自己的打算。在被打发到台湾的事上，李只问倪：“是不是我不配留在这里为主忠心？”此外，他不发一语。余举证历历的说到，由于当时情势紧迫，李连自己的家人也顾不得，只好托弟兄们替家人买到台湾的船票。当时，李抱定的决心是，若是家人买得到船票就上船，买不到就留在大陆。他完全无法考虑家人的未来，因为他往后的人生和道路，全在于倪弟兄那一句：“可能有一天，仇敌会将我们一网打尽，所以你必须出去，或许还有可以留下的。”他深度了解他必须对主，对倪弟兄，对所有留在中国大陆的同工，以及亲爱众多的圣徒负责。然而，主的怜悯总是与爱祂的人同在，最后李的家人全数平安抵达台湾。
（待续）
