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1915年，张晤晨弟兄出生在一个基督徒世家。张晤晨的高祖父母是他家乡第一代信主的人，到张晤晨已经是第五代基督徒。清末庚子年义和团之乱，义和团捉了他的高祖父母，准备杀了他们。因为那时天气很热，他的曾祖父拿着扇子，给他的高祖父扇凉。义和团就取笑说，不久就要杀头了，还给他扇扇？但他的高祖父母一点也不惧怕，还向义和团传福音说：”我们即使死了，就要上天堂。你们今天这么闹，有一天死了，要下地狱。你们必须信主耶稣！”那时，袁世凯作山东巡抚，比较开明，发兵驱逐了团民，他的高祖父母才得以幸免。以后张晤晨出生后，他的曾祖父把他献给了主。
张弟兄得救的经历是这样的：＂我是1935年夏天，在山东烟台第一次看见倪柝声弟兄。那时我21岁, 虽然我生长在基督教的家庭中，也在基督教的学校读书，外祖父又是一位遁道公会的牧师，但基督教所给我的印象却非常坏，因此我成了一个不信有神的人。然而神有丰富的怜悯，祂使我遇见了倪柝声弟兄和李常受弟兄。主借着他们拯救了我。我姨母很关心我得救的事，经过她的介绍，在李常受弟兄的客厅里，倪柝声弟..见了我。他向我传福音，我们就开始辩论到底有没有神的问题。他举出许多理由证明有神，但我辩论说，“我没有看见神，所以不能相信神。”他问我说，“你以为你的眼睛什么都能看见吗？你看不见的东西就认为它不存在吗？就如在这房间里有空气，有电波，你能看得见吗？但确有它的存在。神并非物质，神是个灵。要接触神不能用你的眼睛，必须用你的灵。你要用你里面的灵来寻求神，就必寻见。”我就问说，“怎样用灵接触神呢？”他说，“你要照着你里面深处的需要和感觉向神求诉。” 我回家以后，就开始照倪弟兄的话祷告。感谢神！他垂听了我的祷告，从里面改变了我。到了主日我就去参加聚会。那一天是李常受弟兄传福音，他的话是那样的有能力，征服了我，也拯救了我；我清楚得救了。”此后12年，张晤晨再没有看见倪弟兄，但主借着他所写的属灵书报，仍给了他很多的帮助。
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张弟兄得救后不久，中日战争爆发。作为一个青年人，他热血沸腾，爱国心切，就去参加游击队抗日，游击队昼伏夜出，又因心里着急，睡眠不足，眼睛生病，两眼通红。队长叫他回家把眼睛养好。回家过了不久，眼睛好了，但又因肺病吐血，只好卧床静养，整整过了六个月。感谢主，主有怜悯，有一次他在祷告时，主向他显现，不是肉眼看见，乃是圣灵感觉。
主说，＂有一栋房子已经卖掉，钱也付了，约也立了，但是旧房户不搬出去，新的不能搬进来。这样可以不可以？＂他说，＂主阿，这不可以。＂主说：＂你就是这样。你知道不知道，你是我用重价买来的，不是用金钱买你，乃是用我的血买你。我的代价已经付了，约也已经立了，你手里拿的圣经就是约。但是直到如今，都是你自己作主，你喜欢东就东，喜欢西就西。你口里喊我是主，但是我不能搬进去，不能作主。＂那天，主说这话时，很是严肃。立刻张弟兄从床上爬了下来，跪在地上，祷告说：＂主阿，赦免我的无知。从这时起，我把主权交给你。主阿，今后，你愿意的，我也愿意；你不愿意的，我也不愿意。这是主权转让的奉献。” 张晤晨暗暗的将自己奉献给主:＂主对我是那样的可爱、宝贵、我世界不要了，愿一生作一个事奉主的人。”
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原张弟兄也有一些爱好，不只喜欢爱文学、电影，也是一个篮球迷。但是感谢主，到他从病床上起来之后，主权就转让了。主不喜欢的，他也不喜欢了，影迷、球迷那些己的爱好统统放下了。他的书柜里面存有很多小说，红楼梦、三国演义、三国志、大五义、小五义、有的是武侠小说，有的是言情小说，里面觉得这些东西不行，就在地里挖了坑，把这一大堆的小说统统埋葬了，清理得干干净净。张晤晨弟兄奉献后，生活大有改变，也脱离了一切世俗，热心传福音，过教会生活。过了一段时间，他的舅父说他什么都改变好了；但是只有一件事，就是不懂人情世故了。这是因为按照世俗人情，过中国年轻要穿新衣，要拜年，对前辈还要叩头。他则按照圣经，不随从今世的风俗，对舅父说：＂我已信主了，不随从今世的风俗，不能给你拜年了＂。因此，他的舅父就说他人情世故都没有了。
张晤晨弟兄得救后，把自己摆在教会生活中。那时，他被安排去清洁茅厕；他极其高兴，深深感到能事奉神、服事召会是何等荣幸！他说，”那时我很愿意服事主，就说，主阿，我怎么服事你？里头有感觉，去扫厕所吧！我就在整洁这一方面服事主。那时厕所没有抽水马桶，乃是毛坑，味道很难闻。我是小康之家的孩子，没有扫过厕所。我是家中惟一男孩，太宝贝了，从小娇生惯养，还有一个男孩子佣人专门跟着我，连上厕所，离家有些距离，他也跟着。但我那时十分愿意服事主，就说，主阿，在你家里扫扫厕所也好。有时天气坏，气压低，厕所气味难闻，进去捏着鼻子，马虎扫二下，就出来了。去洗手时，里头有话来了，在小事上忠心的人，才有大事托付他。我说，主阿，赦免我，在小事上我还不忠心。于是回去，把厕所弄得特别清洁，这才平安。最少我有两次这样的经历。”
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1948年，倪弟兄在福州鼓岭山上有第一期鼓岭训练。张弟兄参加这次训练，约有4个月之久，得着他很大的帮助。有一次，张弟兄作见证之后，倪弟兄给了以下的评语：＂张弟兄，你说你在属灵的事上，有时爬不起来，里面也常感觉枯干。我盼望你今后不必再理这些，爬起来也好，爬不起来也好，让它去。你只要把自己交在主的手中，想念主能作，主自然而然的会带你过去。许多验算不是我们自己能胜过，但我们仰望主，亲近主时，难处就过去了。”
1946年日本战败以后，陆续有信徒迁居到台湾，在一起祷告、读经；1947年5月，开始举行擘饼聚会，是台北市召会的开端。1948年中国大陆政局变化前夕，原烟台教会的长老赵静怀、张晤晨、孙丰露、刘效良，都移居台湾，使得台北市召会的根基大大加强。不久南京教会的长老张郁岚也到台湾。1949年，倪柝声设立上述几人为台北教会的长老。1949年初，台北常聚会的信徒不足100人。这一年5月，李常受全家来到台北。在台湾刚开头的时候。张晤晨弟兄在福音队里打大鼓，张弟兄身穿福音背心，携着大鼓，边走边击鼓，呼召人来接受主耶稣。圣徒们一路撒单张，把人带到新公园，在那里传起福音。慢慢地他们越作越老练，越作越会作，“需要耶稣”变成当时的流行歌曲。圣灵的工作有强的开始，从8月开始大传福音，到年底聚会人数达到900人。几年内人数又增加到数万人。
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1961以后，李常受离开台湾到美国开展，张晤晨成为台湾众教会的主要负责同工之一。不仅在台湾，张弟兄也在海外各处（东南亚、巴西等）多处劳苦尽职，直至1995年他因多年宿疾，在美国加州安息主怀。回顾他这一生，张晤晨弟兄见证道：＂我有许多同学，有的人作了将官，有的人作了这官，有的人作了那官；有的人作了生意，钱财一大堆，这董事长，那个董事长；有的作了这个博士，那个博士。他们的年龄和我差不多，快七十岁了，已经退休了。他们来看我的时候，对我说：“张同学，还是你拣选你这条路对了。我们在这世界上曾经都是些风云人物，但是搞来搞去，搞到今天，没有人理我们了。”当时这些风云人物真不得了，服装一穿，到了大门口，有人向他敬礼，请他进去；但有一天，天上的门他进不去。现在他们已经退休了，那一套服装已经脱下了，再走到那个大门口，他们对他作什么呢？不再敬礼了，还要问他，你是什么人？把你的名片拿出来！所以我的那些同学说，我们这一辈子真是虚空。张同学，还是你这条路对了。我们已经老了，还得来和你走这条路。我能够告诉你们，我一生四十几年，走了这条路，从来没有懊悔过，越走越有信心，越走越刚强。我知道我越走越进入荣耀。＂
张晤晨是一位事奉神和众教会属灵生命非常成熟的弟兄。张弟兄的讲道满带膏油，深入浅出，使在不同生命层次的圣徒们都对神的话有非常深刻的印象；使他们能在灵里看见奥秘的启示，感受着澎湃生命的冲击力和影响力，得着令人舒畅的滋润、喂养和鼓励。正如有弟兄评价的：＂张弟兄是传他所“活”的基督，是“活”他所传的基督；他不愧为基督的执事，为神奥秘事的忠信管家。
