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对孩子的教育，
第一，不要怕所谓的科学，与圣经不符的，时间久了会被修正；
第二，自己要对神的话很清楚、有信心，有把握，有装备。
第三，要认识事物的结局，可以跟孩子讲事物的结局。
第四，要讲清楚，讲出道理来，不要光用权威，并且有阶梯能让孩子明白主的话。
视频节选
今天的社会和教育是非常反圣经、反信仰的，并且他们拿所谓的“科学”来作说辞。所以我们需要给我们的孩子们打预防针：
到底什么是“科学”？什么是“神的创造”？
圣经是神的话，是我们的“使用者手册”，我们需要对圣经有清楚的认识和了解！科学与神的创造（上）.mp3来自学者福音00:0047:15科学与神的创造（下）.mp3来自学者福音00:0044:55
科学与神的创造（上）__
人是“唯心”，还是“唯物”？
哲学的问题，人是“唯心”，还是“唯物”？若是我们读圣经，我们就会明白，人既不是“唯心”，也不是“唯物”，人是有心，有物，还有灵的。还有科学家大部分都是讲psychosomatic（psychology+somatic，心理和身体，身心会互相影响），只有两部分，我觉得应该是pneuma-psycho-somatic（pneuma是气、灵），人有灵、魂、体三部分。这样解决一个人的问题，不仅是psychosomatic，乃要注重人的灵。_
人是“性善”还是“性恶”？
第二个哲学问题，人是性善还是性恶，这个问题古今中外讨论很多，等到我读到罗马书，才搞清。而且罗马书告诉我善从哪里来，恶从哪里来，还不止这个，还有四个律，还告诉我解决的方法在哪里。三个生命四个律，读圣经让我大得开启。
我们都在追问一切的起源，创世纪一章1节告诉我们：“起初神创造诸天与地。” 但我们还是要追问，那在这“起初”以先呢？谁“造”了神呢？
出埃及记三章14节中，神启示自己：“我是那我是。” “我是”在希伯来原文中是“Elohim”，不只是“昔在、今在、永在”，并且在“此刻”在的同时在“过去”也在，在“未来”也在，祂是“自有永有”的一位。
我们人在时间里，受时间的限制，所以要问“那在神以先呢”这样的问题。但神是超越“时间”，独立的存在。祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系（西1:17）。我们如何能从有限的范围里进到神无限的范围里？希伯来书启示我们，乃是“借着信”。
若是我们研究物质结构，原子里面有原子核、质子、中子和电子。那么再往下呢？这些最微小的物质结构里是什么呢？其实只是一个波的震动（“wave vibration”），人们有时称之为“能量”。
整个物质的宇宙都是被看不见的所结构起来，是神用祂大能的话所结构起来，祂的话是带着权柄和能力的。“……用祂大能的话维持、载着并推动万有……”（来1:3）
“因为祂说有，就有；命立，就立” （诗33:9）
神不仅创造了万有，神的创造乃是为着人。为了生命的产生，神的创造一切都是刚刚好，有一个极致的和谐，任何一个东西若是稍稍偏差一点，便无法有生命的存在。而在一切的受造之物中，人是最为独特的，因为人有“灵”，而人的灵是神向人吹的“生命之气”。
“耶和华神用地上的尘土塑造人，
将生命之气吹在他鼻孔里，
人就成了活的魂。”
——创世纪二7
这节经节清楚地启示我们人有体（尘土所塑造）、灵（生命之气）和魂（产生出活的魂）三部分。因着我们里面神吹的这一口气，我们就与其他一切受造之物有别，是有能力和资格盛装神的。神是按着祂的形像，照着祂的样式造的人（创1:26）。什么是神的形象和样式？就是神的本质——祂是“爱”、“光”、“圣”、“义”。神的本质要彰显在人性的美德里。 我们的神是铺张诸天、建立地基、
造人里面之灵的一位（亚12:1）。祂将“永远”安置在世人心里（传3:11）。而这个“永远”使我们需要寻求物质世界以外的，
使我们有“敬拜神”的需要。
在进化论的思想下，考古学界依旧对如何定义“现代人”有诸多争论。若是我们有圣经的眼光，就要知道，能敬拜神的就是人，不能敬拜神的就不是人。
有灵的就是人，没有灵就不是人！
其实一切在圣经中都很清楚，为什么科学家、哲学家、考古学家选择忽视？因为他们或是不懂圣经，或是不尊重圣经；他们总想在圣经之外研究出点自己的东西来。_
我们完全不必惧怕谈论进化论
不要说我们的基因与其他的物种有高度的相似，就算是完全都一致，那也只是外面“身体”的事，因着我们里面“灵”的关系，人依旧是人。而我们外面的身体总有一天是要被脱掉，要被改变形状的（腓3:21）。我们里面因为有“灵”，就与神（约4:24）有相容性，可以得到祂儿子的名分，长大成熟以至于完全像祂。
科学与神的创造（下）_
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正确的科学是不会反圣经的！
科学是有它的定义的，而正因如此，科学也是有它的范围和局限性的。文学、音乐、艺术，甚至数学和逻辑都不包括在科学范畴里，虽然逻辑是科学研究的基础。所以科学所能研究的范围也是非常有限的，在科学上证明绝对的真理是极其困难的，证伪是相对容易的。科学绝大多数只能搞“体”的范畴，或许有一些能对“魂”略有研究，但是科学完全无法到“灵”的范围里去；科学研究与我们的“灵”是无关的，我们所信仰并的不在科学的范畴里。不要太迷信科学！_
我们如何与自己的下一代来讲“科学”与“神”呢？
首先，我们自己要有确信，圣经是神的话，是绝对的真理，是最符合逻辑的。若是科学的发现符合圣经，那就不用有修改；若是科学的发现与圣经不一致，那就一定还会重新修订。时间会为我们证明，时间也向来为我们如此证明。所以我们无需回避科学，更无需惧怕孩子们研究科学。
其次，我们需要对圣经有清楚的认识，神的话需要成为我们的装备。仅仅是告诉孩子们就是这样或就是那样是不够的，我们要学习用圣经中的话来教导他们。不是我们自己说，而是圣经如此说。
再次，我们需要借着经历和理解，将神的话讲出道理。我们与孩子说话不是仅凭权柄，而是带着见证，带着经历，带着我们从主领受的启示而讲出道理，让他们能听得明白，听出道理。
最后，我们需要坚定持续地对他们讲说，也坚定持续地为他们祷告。有时家长为了避免争执就选择不说，其实有争执是因为孩子们里面有骄傲，不愿意丢面子。但若是我们常常说，这些话总会进到他们里面去。我们也需要多在神面前为他们祷告、代求，在时机对的时候，让主重新提醒他们这些已经在他们里面的话，作他们新鲜的供应。
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不要怕重复，要经常跟孩子讲
明白主的话很重要。撒种的比喻中，种子一样，土不一样，有四种土。那撒在路边的，是听了道没有明白（太十三19），不明白就是他的逻辑过不去，他听不懂，没进去就被飞鸟吃掉了。好土是听了主的话并且明白，他的思想转过来了，接受到里面去了，生长起来就结实百倍。
孩子在各种年龄有不同的想法，会根据时间变化，但是我们自己有装备，自己明白圣经。当孩子有错误的价值观，你要根据圣经的话跟他讲，为什么是错的。很多小孩子说，大家都这样。我说首先我不是这样，然后某某弟兄，某某姊妹也不是这样。
先举一些反例，然后跟他说照着神的话去做有什么好处，讲一些事实、见证。这样孩子会记住，即使孩子又反辩，你还是要讲。青少年跟你争论可能是想要不认输丢脸。你不要怕重复，要经常跟孩子讲，他不想听，也还是听到了。借着祷告，让那灵在他里面运行，时候到了，他就明白过来，就转过来。
为我们的孩子祷告，也为我们自己祷告，愿主赐我们一个智慧与启示的灵，可以认识主自己，认识主的话，也完全被祂的话所构成；愿意把自己奉献给主，因为这是我们合理的事奉。
