转载自:鱼和饼
壹 负担:
一 同心合意紧紧跟随,全面平衡实行主恢复的三方面。
二 继续落实七、四、七、四、二的负担:
1 紧跟一年七次特会训练。
2 继续四面的祷告(不住祷告、定时祷告、禁食祷告、长时祷告)。
3 坚持七项操练(呼求主名、祷读主话、不住祷告、向主歌唱、不销灭那灵、不藐视申言、勤读书报。)。
4 忠于四个实行(陪人晨兴,家中喂养,经营小排,擘饼申言)。
5 持续两步托住(借着成全骨与筋,建立强的事奉团和事奉体系)。
三 建立两个模型,带进新的复兴,成全一个新人,迎接主的再临:
1 建立团体神人生活的模型,活出基督身体的实际。
2 建立神命定之路的模型,使基督的身体得着繁增与扩展。
3 目标乃是成全一个新人,完成神双重的定旨,迎接主的再临。
贰 实行:一 在真理追求上跟得上:
1 我们有翻译出来并正确解释的圣经。我们有倪弟兄文集、生命读经和李弟兄文集。
2 弟兄们交通,每天八个小时需要十六年才能读完这些信息,每天四小时需要三十二年,每天两个小时需要六十四年。
3 所以我们需要赎回光阴,花时间、花工夫被神的圣言浸透并泡透,好得着装备─提后三16~17。
4 我们需要成为一个爱主,并爱祂话的人。你爱谁就愿意听谁的话,你烦谁就不愿意听他的话。当我们爱祂了,就会爱祂的话。
5 我们需要为着真理的追求更新奉献,向主许下心愿,并且规划时间,定下进度,运用意志与主配合!也可找到同伴,彼此提醒,使我们能坚定持续!
二 在生命经历上跟得上:
1 我们需要有74742的操练,让主的话能够摸着我们,征服我们,经历话与我们的调和。
2 我们需要进入神完整救恩的经历里,使我们有更新圣别变化,在生命中作王,治服天然、肉体和自己。
3 活出家庭生活的见证,夫妻相爱,孝敬父母,影响家人得救、爱主、奉献!
4 显出甜美的召会生活,同心合意,和谐一致配搭,活出身体的实际。
三 在操练实行上跟得上:
1 在操练实行上不能光吹号,推负担,要带头操练实行,作弟兄姊妹的榜样。
2 讲祷告就要操练祷告,讲读经就要操练读经,讲牧养就要就要操练牧养,各项实行上都要跟上。
3 成为四新基督徒:新造,新人,新妇,新耶路撒冷!
四 看见客观启示,追求主观经历:
1 我们需要启示,没有启示就没有用;我们也需要经历,没有经历更没有用。启示是我们事奉的开始,是我们事奉的基础,也是我们与神发生关系的起头。没有启示,就不会爱主、不会奉献,也不能事奉主。
2 但如果仅有客观的启示,而没有主观的经历,就会成为难处。在召会的历史中,凡是那些有难处的人,打岔主工作的人,都是有启示,却没有或者缺少主观经历的人。
3 现在众召会所缺的不只是客观的启示,更是主观的经历,盼望我们在主面前要有保罗在以弗所一章和三章的祷告,求启示,也求经历。
4 但愿神圣启示的每一方面,在今天主的恢复里,都成为我们的经历。但愿每一个服事者,天天都有对基督的主观经历,好在主手中成为有用,以完成祂永远的定旨,并且预备好,以实行神圣的托付─出四24~26。
五 实行普遍牧养,落实专特看望:
1 我们必须看见,圣徒们不来聚会,就因为牧养差,牧养不普遍,工作不灵活。我们不能只靠办法和安排,似乎一不安排,就不能作工,也不会作工,甚至没负担。若是那样,工作就很难进展。
2 专特的看望就是定出时间来,带上礼物,花费时间,到他家里去。这个可能我们几个月一次,可能一段时间会有。
叁 勉励:
一 在主来临的光中生活,过儆醒预备的生活:
1 活在主来临的光中,我们的生活一举一动就会恐惧战兢,并会过儆醒的生活;活在主来临的光中,我们这个人就不敢放肆;不敢自由;不敢任意妄为。
2 我们若等候主来,爱慕主的显现,我们就得洁净自己,像主洁净一样。这样,在主来时,我们就可以坦然无惧,在主面前也不至于惭愧。没有一个等候主来的人,可以过着污秽的生活,也没有一个爱慕主显现的人,可以沾染任何的不洁,有任何属地或属人的搀杂。我们必须脱尽一切的污秽,除去一切的搀杂,才配等候主来。我们必须纯洁自己像主纯洁一样,才配指望祂的显现,得见祂的圣面,而变成祂的荣形。
3 我们该爱主显现,儆醒预备、作精明童女;并殷勤服事,赚取利润,作忠信奴仆。
二 充满荣耀豪迈感觉,建立活而新鲜事奉:
1 我们是事奉宇宙的主宰,事奉永活的神,事奉万王之王,事奉万主之主,事奉创造天地万有的主,祂太伟大了,祂太神圣了,祂太荣耀了。
2 万王之王,万主之主拣选了我们。万王之王,万主之主验中了我们。我们是至高神的奴仆,也是至高神的儿子。我们今天要认识我们的身份,看重我们的身份。
3 当我们认识,看重我们身份的时候,我们就会有荣耀感,一有荣耀感的时候,什么都不在乎了。穷算什么,病算什么,环境算什么,什么都不是问题,一切都不会影响我们事奉主。
4 吃活粮、喝活水,联与永活源头使我们活而新鲜。照着生命在生命的新样里、凭着那灵在灵的新样里,使我们的事奉活而新鲜。
5 脱离撒但死的权势,脱离世俗,脱离世界。脱离规条、脱离人的意见、脱离老旧的观念,脱离形式化的召会生活,使我们的事奉活而新鲜。
三 居心纯洁,积极进取,照着蓝图,刚强开拓:
1 纯洁就是使我们的心单一,只有一个目标,就是神自己。我们的心要纯净到一个地步,洁白到一个地步,除了为着主这条路,为着主的前途别无贪求。─太五8节,可十二30。
2 积极进取是主动顾到神的需要,并抓住神给的机会,奉献自己来满足神的需要,简单的为着主的负担奉献自己给主,来完成神的定旨。
3 主开了我们的眼睛,叫我们看见异象,看见蓝图,我们就要照着那个蓝图,作神要我们作的事。我们谨慎、儆醒、战兢恐惧的照着蓝图,朝着目标去作,要叫神在我们身上完成祂的目的。
4 认识神的子民,必刚强行事,刚强开拓。越是到末后的世代,越需要我们有作为。我们常以为自己只是个恩赐小的人,恩赐大者不动,我们就无法作什么。并且即使他们动起来了,我们也不过是在旁边配搭而已。我们常以此原谅自己的没有作为,或者以我们不闹事,不出事,无论在那里都与人相安无事,而感谢主的恩典。这样的态度看似谦卑,却是极其消极。主不只是要我们不闹事,不出事,主所在乎的,是我们到底赚了多少“利润”。
四 要有殉道者的灵和牺牲的精神:
1 殉道乃是在受引诱的情形下不受引诱、忧虑的情形下不忧虑、在你会犯罪的情形下不犯罪,在许多的环境中乃是不爱惜自己的魂生命,为弟兄活,将自己浇奠在圣徒身上。
2 我们要作一个为着主权益的殉道者—许多人不是在肉身上殉道,乃是在心理上或属灵上殉道。在他们的魂里,在他们的情感、心思、和意志上殉道。不爱惜自己的魂生命,天天向自己死,活出神圣的生命,活出人性的美德,将我们所活的分赐到人里面,这样的生活真是荣耀!
3 主耶稣这第一位神人,不仅在十字架上献上祂自己作牺牲,祂自己就是一个活祭,祂的生活就是一种牺牲的生活。以弗所五章二节说到,基督爱我们,为我们舍了自己,这里把爱和牺牲摆在一起。基督爱我们,为我们舍了自己,牺牲了祂自己。
4 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,郑重见证神恩典的福音(徒二十24)。我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。(林后十二15)?
5 请你们记得,一玉瓶真哪哒香膏,说出基督的价值。这瓶香膏,并不是说出马利亚的奉献,乃是说出神和基督值得多少。一个人肯为主牺牲,并非这人出得多少,乃是基督值得多少。基督徒所以肯献上一切,并没有什么别的缘故,只因为基督值得一切。
6 倪弟兄很清楚神为他定的道路,他说「我的前途,不是被提,就是殉道」。李弟兄用「牺牲」这两个字作为他职事的总结。他是指着像保罗、约翰等为主的牺牲。
五 跑完赛程,坦然见主:
1 那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我已经守住了;从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人——提后四7~8。
2 这样,祂若显现,我们就可以坦然无惧,当祂来临的时候,也不至于蒙羞离开祂——约壹二28。
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虽然只有五饼二鱼
但满足众人之后
还有盈余