好的,这是一个关乎倪柝声与李常受弟兄职事核心启示的议题。
总的来说,这个进展可以概括为:从倪柝声弟兄看见的“
第一阶段:倪柝声弟兄的奠基——看见神的计划,持定基督为中心
在倪柝声弟兄的时代,许多基督徒对圣经的理解是零碎的,专注于 отдельных(个别的)教义、人物或故事。倪弟兄的职事,
核心看见与著作根据:
* 圣经的中心是“神的计划”,而非零碎的道理:
* 倪弟兄强烈地指出,圣经不是一本给我们许多杂乱无章、
* 在他的经典著作**《神的永远计划》**中,
* 基督是神计划的中心与普及(Centrality and Universality of Christ):
* 谁是这个计划的中心,并且如何完成这个计划?
* 在**《基督是一切属灵事物的实际》和《正常的基督徒生活》**
* 基督是中心: 圣经中所有的人、事、物,无论是预表、预言还是教训,
* 基督是普及: 基督不仅是客观的救主,更是我们主观的生命、圣洁、能力、智慧.
* 圣经的两条线——“神的作为”与“人的配合”:
* 倪弟兄也常提到,读经要看见两条线:神的线(
总结倪弟兄的贡献:
倪弟兄的职事,将圣经的“中心思想”从繁杂的教义中释放出来,
第二阶段:李常受弟兄的继承与发展——阐明“神的经纶”
李常受弟兄完全继承了倪弟兄关于“神的计划”和“基督是中心”
核心发展与著作根据:
* 从“计划”到“经纶”——词汇的精准化与内涵的深化:
* “经纶”一词,原文为希腊文 oikonomia(奥依克诺米亚),在以弗所书1:10, 3:9以及提摩太前书1:4中被使用。其意为“家庭经营、
* 在他的毕生巨著**《新约总论》和《圣经的核仁》**等书中,
* 揭示“神圣分赐”(Divine Dispensing)为经纶的命脉:
* 这是李弟兄职事中一个划时代的亮光。他指出,神要完成祂的经纶,
* 他根据哥林多后书13:14(“愿主耶稣基督的恩,神的爱,
* 父神的爱是源头。
* 子神的恩是这爱的流道,将神带给我们享受。
* 圣灵的交通是这恩典的传输,将子所是的一切,实化在我们里面。
* 这“三一神的分赐”,如同电流的传输,将神圣的生命和性情,
* “基督的身体”为经纶的目标,“新耶路撒冷”为终极完成:
* 倪弟兄看见了教会是神的彰显,李弟兄则更明确地指出,
* 他更将此启示推到高峰,揭示出整本圣经的终极完成——
总结李弟兄的贡献:
李弟兄将倪弟兄所立定的根基,建造得更高、更广、更深。他:
* 系统化了启示:用“神的经纶”一词,将圣经的中心思想系统化、
* 揭示了过程与凭借:阐明了“神圣分赐”是完成神经纶的内在关键。
* 明确了目标与终结:指出了基督的身体是现今的目标,
进展总结
| 层面 | 倪柝声弟兄 (奠基阶段) | 李常受弟兄 (发展与完成阶段) |
|—|—|—|
| 核心词汇 | 神的永远计划 (God’s Eternal Purpose) | 神的经纶 (God’s Economy) |
| 对中心的定义 | 基督是中心与普及,是神计划成就的一切。 | 三一神将自己分赐到人里面,产生基督的身体,
| 启示的焦点 | 基督的身位与工作(祂是谁,祂作了什么)。 | 三一神的行动与过程(祂如何将自己分赐并作到我们里面)。 |
| 内涵与范围 | 宏观的蓝图与方向。 | 详尽的步骤、内在的生命线、以及终极的目标。 |
| 著作代表 | 《神的永远计划》、《基督是一切属灵事物的实际》 | 《新约总论》、《圣经的核仁》、《神新约的经纶》 |
| 对信徒的带领 | 带领人认识基督、经历基督作生命。 | 带领人进入“神圣分赐”的流中,活在基督的身体里,
综上所述,倪柝声弟兄如同发现了一块蕴藏丰富的金矿(
好的,这是一个关乎倪柝声弟兄与李常受弟兄职事核心启示的议题。
这不仅是词语的变化,更是内涵的开启、深化和系统化。
第一阶段:倪柝声弟兄的奠基——看见神的计划与基督的中心
倪柝声弟兄的职事,在当时普遍注重个人得救、
核心看见与著作根据:
* 神的永远计划(God’s Eternal Plan):
* 倪弟兄指出,圣经并非一本杂乱的故事、教训和预言的合集,
.
* 在**《神的永远计划》**一书中,
* 基督的中心与普及(The Centrality and Universality of Christ):
* 谁是神计划的中心与凭借?倪弟兄强烈地指出,唯有基督!
* 1934年,他在第三次“得胜聚会”中,两大主题之一就是“
* 中心(Centrality): 基督在凡事上都当居首位(西1:18)。无论在神的创造、救赎、
* 普及(Universality): 基督也是一切。祂不仅是中心点,更是圆周,祂要充满万有(弗1:
* 这个看见将信徒的注意力从追求基督以外的事物(如恩赐、知识、
总结倪弟兄的贡献:
倪弟兄如同一个伟大的发现者,为我们揭示了圣经的“藏宝图”:
* 确立了目标: 圣经的中心思想是“神的永远计划”。
* 指明了焦点: 此计划的中心和一切乃是“基督”。
* 他所立下的这个根基,
第二阶段:李常受弟兄的发展——阐明神的经纶与神圣的分赐
李常受弟兄作为倪弟兄职事的继承者,完全承接了上述的启示。
核心发展与著作根据:
* 从“计划”到“经纶(Oikonomia)”的深化:
* 李弟兄指出,“计划”一词虽然正确,但容易让人联想到一个客观、
* 在他的代表作**《神的经纶》(The Economy of God)以及耗费毕生心血的《新约总论》**中,他详细剖析“
* 家庭律法、家庭行政(Household Law, Household Administration): 指神作为宇宙的“大家长”,有一个家庭中的安排和行政。
* 分赐、分配(Dispensing, Distribution): 这个家庭行政的目的,不是为了执行一套冷冰冰的规则,
* 因此,“神的经纶”不仅是神的计划,
* 神圣的分赐(The Divine Dispensing):
* 这是李弟兄职事中一个标志性的看见,是他对“神的经纶”
* 他将此分赐的过程阐释得极为清晰:
* 父神是源头: 祂定旨、计划、发起一切。
* 子神是流道: 祂藉着道成肉身、死而复活,将父神的一切都具体化,
* 灵神是传输与实化: 子所是、所成就的一切,都实化在那灵里。如今,这位复合、
* 这分赐的结果,是使信徒在生命和性情上(但不在神格上)
* 终极完成于新耶路撒冷(Consummating in the New Jerusalem):
* 倪弟兄看见了教会是基督的身体,是神计划的目标。
* 在他晚期的著作,如**《约翰福音结晶读经》和《
进展总结
| 层面 | 倪柝声弟兄 (奠基阶段) | 李常受弟兄 (发展与完成阶段) |
|—|—|—|
| 核心词汇 | 神的永远计划 (God’s Eternal Plan) | 神的经纶 (God’s Economy / Oikonomia) |
| 中心内容 | 基督是中心与普及。 | 三一神将祂自己分赐到人里面,以基督为内容。 |
| 焦点 | 聚焦于基督的身位和工作,祂在神计划中的核心地位。 | 聚焦于三一神的运行与过程(道成肉身、死、复活、成为那灵),
| 信徒经历 | 强调认识基督是一切,并凭祂作生命活出得胜的生活。 | 强调操练人的灵,经历那灵的分赐,在生命中长大,被变化,
| 圣经纲领 | 揭示了圣经背后有一条**“线”(Line)**,即神的计划。 | 将这条线发展成一个完整的**“图”(Chart)**,
| 最终目标 | 产生教会,作基督的身体,彰显基督。 | 产生基督的身体,终极完成于新耶路撒冷,作为三一神永远、
| 主要著作 | 《神的永远计划》、《基督的中心与普及》 | 《神的经纶》、《新约总论》、《神圣启示的高峰》系列 |
综上所述,倪柝声弟兄如同画出了建筑的宏伟蓝图(神的计划),
圣经的中心思想— Gemini -2.5
