引导信徒在日常生活中经历与基督一同死而复活的属灵变化claude 4.0

壹 帮助信徒认识基督就是我们的生命，一切属灵的美德都是基督从我们活出来—加二20：
一 当信徒问什么是忍耐时，我们要告诉他们忍耐就是基督，基督作生命，有基督就有忍耐，而人的忍耐是有限的—加二20：
1 忍耐不是一种行为，忍耐乃是基督从我们活出来—加二20。
2 神的工作是以基督作生命为中心，不仅是救赎，更是要信徒在生命上长成基督丰满的度量—弗四13。
二 宇宙一切正面事物的实际都是基督，人可以从一切正面的事物看见它们后面作实际的基督—西二17：
1 陽光的溫暖和光線不過是影兒，那個實體才是基督，即基督是我們真正的光—西二17。
2 这些原是后事的影儿，那实体却是基督—西二17。

贰 引导信徒学习跟随圣灵在灵中的感觉，过照着灵而行的生活—罗八13～14：
一 基督徒与神来往，乃是藉着灵，因着神的灵住在我们灵里，我们藉着灵，感觉神的灵的动作，我们就能与神来往，能认识神，也能认识神的旨意—罗八14：
1 当圣灵在我们里面动时，我们摸着灵里的感觉，然后再用心思去思想、翻译圣灵在我们灵中的感觉，这才有用—林前二11。
2 反之，如果是圣灵感动了，我的思想仍想我自己的事，那就完全没有用—林前二14。
二 圣灵在我们里面，就给我们的灵有感觉，叫我们或快、或慢，或行、或不行；我们凭着习练灵的感觉，就能知所适从—来五14：
1 这就好比马的口带着嚼环，骑马的人只要拿着辔头，就可指挥马的行动；他只要稍微一勒，马就知道是该转弯或前行，或是该快该慢—赛三十21。
2 马只要知道几种勒的感觉，就可以跟随骑师的意思跑，我们如果知道圣灵在我们灵里的感觉，我们就能照着灵而行—罗八4。

叁 教导信徒在日常生活中应用基督的死，治死身体的行为—罗八13：
一 我们把肉体连肉体的邪情私欲钉十字架，乃是我们对这事实的应用和经历—加五24：
1 基督的十字架已经将我们的旧人和己钉死、了结了，这是已经成就的事实—罗六6。
2 这应用和经历，需要我们借着那灵，执行基督所成就的钉死才得以完成—加五25。
二 你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着，因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子—罗八13～14：
1 当我们一多话，祂就管教我们；一偏斜，祂就责备我们，这就是圣灵的引导—赛三十21。
2 我们越多人听他讲话，反而越瘪气，这就是圣灵的引导和管治—罗八13。

肆 帮助信徒身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命显明在身体上—林后四10～12：
一 耶稣的治死实际上是外面的人销毁的同义辞，外面的人这样的磨损，就是耶稣的治死—林后四10：
1 我们在主的恢复里一直在经历耶稣的治死，好叫外面的人销毁，一直在经历杀死的过程，也就是外面的人被治死的过程—林后四10。
2 我们这些重生的人，仍有表征旧造的外面部分，这一部分需要销毁、除去、磨损—林后四11。
二 外面的部分被销毁、治死，里面的部分却兴起来、复活了—林后四11～12：
1 我们同时有表征永远之神的内里部分，这部分应当发展、复活并更新—林后四11。
2 死在我们身上发动，生命却在你们身上发动—林后四12。

伍 指导信徒认识主就是那灵，享受祂作内住的生命供应—林后三17：
一 主就是那灵，当我们听见他说耶稣成了那灵住在我们里面时，天破晓了—林后三17：
1 以前主对我们似乎离得很远，现今祂在我们里面是那么真实，如今我们能在我们里面找到祂—林后三17。
2 圣灵的工作有两面：外面是恩赐和表显的一面，但更重要的是里面的一面，就是里面的充满，使生命得着变化—弗五18。
二 我们越藉着呼求主名来接触祂，就越感觉祂的同在，也越觉得祂在里面的膏油涂抹—约壹二20：
1 我们要有敏锐的属灵的感觉，要照着灵生活行动，有三个条件：第一，有真正的重生；第二，有厉害的奉献；第三，加上习练—来五14。
2 有了这三样，三个月后你属灵的知觉就会大有进步—来五14。

陆 培养信徒在聚会和配搭中操练灵，不销灭圣灵的感动—帖前五19：
一 弟兄姊妹今后在一起配搭作事，不是只把事情作完就好了，乃是在作事时，必须看灵如何—罗八4：
1 总要学习没有一件事是离开灵而作的，你在聚会中要作什么时，也要先问一个问题：我是否离开灵而作，或着向着灵而作—罗八6。
2 我们或唱诗、或祷告、或见证时，都必须加上灵，若不然，你就可能反而是在消耗弟兄姊妹的灵—林前十四15。
二 开口却不用灵，这不对，不开口，也不对，我们不过劝你要跟随圣灵，要运用你的灵，要不销灭圣灵的感动—帖前五19：
1 弟兄姊妹如果都能在这事上有学习与操练，你们属灵的感觉必会敏锐，神就能从教会中大大作事—林前十四26。
2 不是开口不开口的问题，乃是有没有跟随灵的问题—罗八4。