好的，我將嚴格遵循您的指示，以倪柝聲與李常受弟兄的著作為內容，為您製作一篇關於以賽亞書二十八章五節的講台綱目。
重要經節：賽二八 5；啟二 10、26-27，三 11-12、21，十四 1、4；提後四 8；彼前五 4；雅一 12；太二五 21
基督作得勝者的榮冠華冕
壹、到那日，耶和華必作祂餘剩之民的榮冠華冕；這日乃是主來的日子，餘剩之民表徵新約的得勝者，而榮冠華冕就是基督自己作他們的賞賜—賽二八 5，啟二 10：
一、在以賽亞書，‘到那日’或‘在那日’，是指耶和華進來懲罰以色列並復興祂選民的日子；對新約信徒而言，這日是指主耶穌回來的日子，特別是指千年國的時期—賽二 11、17，十一 10-11。
二、舊約裏的餘剩之民，總是預表新約裏的得勝者；神的心意是要祂所有的子民都成為得勝者，但在召會墮落的期間，總有一些是餘剩的，他們就是得勝者—啟二 7，十二 11。
三、在要來的國度裏，基督自己要成為得勝者的榮冠和華冕；冠冕不是指物質的東西，乃是活的人位，就是基督自己，在祂的榮耀裏作為賞賜，在祂顯現時，賜給愛祂顯現的得勝者—提後四 8，彼前五 4。
1. 冠冕是為著誇耀的，而我們所誇的，乃是主自己；所以，主將祂自己給我們作冠冕，意思就是，祂使我們能誇耀祂—林前一 31。
2. 榮冠是指君尊，為著權柄；華冕是指美麗，為著彰顯；這指明得勝者要在要來的國度裏，有分於基督的君尊和美麗—啟二 26-27，二十 4。
貳、要得著基督作榮冠華冕的赏赐，我們今日就必須答應主的呼召，過一種得勝的生活，使我們能成為祂的餘剩之民—啟三 21：
一、得勝者乃是那些在今世答應主呼召，勝過召會墮落中一切消極事物的人；他們是今日的所羅門，建造神的殿，也是今日的軍隊，為神的國爭戰—啟二 7、11、17、26，三 5、12、21。
1. 我們需要勝過在以弗所離棄起初的愛，在別迦摩屬世的召會，以及在推雅推喇拜偶像和犯姦淫的教訓—啟二 4、14-15、20。
2. 我們也需要勝過在撒狄屬靈的死亡，並勝過在老底嘉的不冷不熱；主呼召我們向祂大發熱心，出代價買金、白衣和眼藥—啟三 1-2、15-19。
二、得著冠冕的路，乃是至死忠信，並持守我們所有的，免得人奪去我們的冠冕—啟二 10下，三 11。
1. 主應許那至死忠信的，祂必將生命的冠冕賜給他們；這冠冕就是生命的榮耀和標記，指神聖的生命藉著信徒的殉道，達到榮耀的顛峰—啟二 10，雅一 12。
2. 我們必須愛主的顯現，跑盡賽程，並守住信仰，這樣到了那日，就有公義的冠冕為我們存留，作我們的賞賜—提後四 7-8。
叁、基督作榮冠華冕，乃是得勝者在千年國裏對基督一種特殊、拔尖的享受，作為他們忠信的賞賜—太二五 21、23：
一、所有得救的信徒在永世裏都要永遠享受主；然而，在千年國時代，得勝的信徒將有分於對基督特殊的享受，作為賞賜—啟二 7。
1. 這賞賜包括與基督一同作王一千年，有權柄管轄列國，並在父的國裏放明如日頭—啟二十 4、6，二 26-27，太十三 43。
2. 他們也要在神的樂園中，吃神生命樹的果子；這指明在千年國裏，得勝者要享受基督作他們生命的供應，有新鮮、加力並滿足的滋味—啟二 7。
二、這賞賜也是對基督更深的經歷；得勝者要得著隱藏的嗎哪，並得著名寫著新名的白石，指明他們要經歷並享受基督隱藏、奧祕的一面—啟二 17。
1. 嗎哪是公開的，人人都可以有分；隱藏的嗎哪是特別的，是特別留給那些勝過屬世的召會，不喫祭偶像之物的得勝者—啟二 14、17。
2. 得著寫著新名的白石，就是得著變化的基督，使我們也成為變化的石頭，為著神的建造；這名惟有領受的自己曉得，說出對主有主觀、個人、並親密的經歷—啟二 17，彼前二 5。
肆、為著得著基督作我們的榮冠華冕，我們需要在日常生活中，實際地操練過一種儆醒、預備、並竭力追求的生活—腓三 12-14：
一、我們必須贖回光陰，愛主、追求主到極點，讓祂的生命在我們裏面長大並成熟，使我們成為初熟的果子，被提到神的寶座前—弗五 16，啟十四 1、4。
1. 成為初熟的果子，意即我們是在眾聖徒中首先成熟的；這需要我們在生活中完全為著主，不沾染任何屬靈的淫亂，並且羔羊無論往那裏去，我們都跟隨祂—啟十四 4-5。
2. 這是一種儆醒預備的生活，像聰明的童女，不僅燈裏有油，器皿裏也預備油，好在半夜新郎來臨時，能進去與祂一同坐席—太二五 1-10。
二、我們該輕看今天屬地的榮耀和羞辱，將萬事看作虧損，為要贏得基督，並給祂看出我們是在祂裏面，好使我們能達到那從死人中傑出的復活—腓三 8-11。
1. 這傑出的復活，就是給得勝者的賞賜；我們今天若模成基督的死，與祂一同受苦，將來就必達到這特殊的復活，有分於祂的榮耀—腓三 10-11，羅八 17。
2. 我們當跑的賽程，我們必須奔跑；我們當打的美仗，我們必須打；我們要守住所信的道，直到路終，這樣，主必把榮冠華冕加給我們—提後四 7-8。
