在基本救恩论（因信称义、重生得救、永远得救）上，
– 如何描述“得救之后的有机救恩进程”；
– 如何使用“得奖赏／不得奖赏、得胜者／失败者”的范畴；
– 以及李常受后期对“成为神（神化／deification）”
下面只点出“分歧点”，不重复共同点（因信称义、重生、
***
## 一、对“救恩 vs. 国度奖赏”的强调与展开层次不同
– 倪柝声：清楚区分“救恩”与“赏赐”，但多用作牧养性警告
倪在信息中明确区分：
– 救恩是恩典，因信得着，永远不废；
– 赏赐（国度、冠冕、得胜者份）则与信徒今世是否忠心、圣别、
他用“得救不等于得赏赐”来对付放纵与廉价恩典：懒惰、
– 李常受：把“救恩 vs. 赏赐”发展成细致的“有机救恩进程”
李在延续这区分时，将之编入整套“神完全救恩”的结构中：
– 司法方面：赦罪、称义、和好、地位上的圣别等；
– 有机方面：重生 → 圣别 → 更新 → 变化 → 模成 → 荣化；
并在其中放入“得胜者／失败者”的国度观，
这使得“救恩三阶段”在李的体系中更清楚、
**差异点**：倪已有“救恩 vs. 奖赏”的明显区分，但较多作为属灵劝勉；
***
## 二、对“神圣生命分赐”与“成为神（神化）”的用语与边界
– 倪柝声：强调“得着神的生命”，语气接近传统成圣观
倪多用“重生得神的生命”、“与基督联合”、“
他不会高调使用“人成为神”这类表达，而是停在“像主”、“
– 李常受：引入“神成为人，为要使人成为神”的高峰式说法
李继承“得生命、得变化”的救恩观，同时提出“神成为人，
– 信徒在生命和性情上（非神格上）被神“神化”（
– 这是神有机救恩的终极目标，也是东正教式“神化”概念的用法。[
这一说法在外界引起最大争议，被误解为把人“本体上变成神”，
**差异点**：
– 倪：讲“得神生命、像基督”，少用“成为神”语言。
– 李：在倪的“生命分赐”基础上，用“神化／人成为神（
***
## 三、对“重生—魂的得救—身体得赎”的结构化与强调度
– 倪柝声：强烈区分灵魂体，提出“魂的得救／魂生命”的特殊教导
倪一面坚持因信重生得救的确定性，一面又大量讨论“魂的救恩”
– 灵的重生：一次性的救恩事实；
– 魂的救恩：今世十字架对付魂生命、性格、天然能力，
– 再加上末日身体的得赎。
他对“魂生命”的切割（救恩 vs. 国度赏赐）在实际教导中非常突出，是他救恩论的特色与争议点。[
– 李常受：将“魂的救恩”整合进“有机救恩的过程”
李在承接三分人观与魂生命教导时，把：
– 灵的重生；
– 魂的变化、更新；
– 身体的荣化；
编入整套“神有机救恩”的七步流程：重生、圣别、更新、变化、
**差异点**：结构方向一致，但李把倪“魂的救恩”
***
## 四、对“救恩的确据与信徒安全”的应用侧重点
– 倪柝声：强调救恩确据，同时用国度审判做严厉劝戒
倪一再强调：
– 救恩是永远的，真正重生的信徒不会再灭亡；
– 信徒应靠圣经应许、圣灵内证与爱弟兄的事实，得着坚固确据。[
同时，他又极力用国度时代奖赏／管教的教导，
– 李常受：延续确据教导，但更强调“在经纶里继续配合”的责任
李在官方信仰声明中同样强调得救的确据、永远安全，并以“称义＋
不过，在实际信息中，他更强烈把“继续在经纶里前进、被构成、
**差异点**：
– 倪：救恩与国度奖赏并行，用国度说强力劝戒，
– 李：在相同区分下，更强烈将“配合有机救恩过程”与特定运动／
***
## 五、小结：分歧是“发展度”与“语言张力”的差异，
可以这样归纳两人救恩论的主要分歧点：
– 在根基上：
– 都以恩典、因信称义、重生得救为起点；
– 都强调救恩的确据与永远安全；
– 都区分救恩与奖赏，提出国度审判与得胜者教导。[1][8]
– 在发展与边界上：
1. 李把倪的“救恩 vs. 赏赐、魂的救恩”发展成高度系统的“有机救恩进程”；
2. 在“得着神生命、像基督”的基础上，引入“人成为神（
3. 更强地把救恩的“完全实行”与特定教会实践／职事体系关联。
如果你要做讲台或课堂对比，建议把救恩论划成四栏：
1）起点：称义与重生；
2）进程：成圣／有机救恩；
3）终点：荣耀／神化；
4）审判与奖赏：国度、得胜者、管教；
再分别填入倪与李的主要用语与重点，就能很清楚把“同中之异、
Sources
[1] Other Crucial Scriptural Teachings – Watchman Nee https://www.watchmannee.org/
[2] Addressing the Open Letter’s Concerns On the Nature of Humanity … https://www.equip.org/
[3] Salvation of the soul (1) – The Bible — Recovery Version https://bibleread.online/all-
[4] Three stages of salvation – The Bible — Recovery Version https://bibleread.online/all-
[5] Watchman Nee – Biographical Dictionary of Chinese Christianity https://www.bdcconline.net/en/
[6] Local Church controversies – Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/
[7] What About Watchman Nee’s Teaching on Soul and Spirit? https://gordonferguson.org/
[8] The Beliefs and Practices of the Local Churches https://contendingforthefaith.
[9] Four-in-one: Witness Lee & Trinitarian Ecclesiology | conversant faith https://conversantfaith.com/
[10] Witness Lee’s “Local Church” on Bible Answer Man https://theos.org/forum/
[11] Watchman Nee’s Christian life teachings – Facebook https://www.facebook.com/
[12] Witness Lee and American Evangelicalism in the 1960s–70s https://etsjets.org/paper-
[13] Recovering the Priority of the Local Church – Grace Church Greeley https://www.gracegreeley.org/
[14] The Twelve Tribes as a Blueprint for Local Churches? https://puritanboard.com/
[15] FOUR THINGS TO BE DIFFERENTIATED https://www.ministrysamples.
[16] Whatever Happened to “The Local Church”? – Tal Davis https://www.marketfaith.org/
