小排聚會”（Group Meetings）被地方教會（主的恢復）視為教會生活的**“命脈”。不同於傳統教會以牧師為中心的“拉車”模式，小排聚會強調的是“全體事奉”**。
其運作模式可以總結為**“三性”與“四事”**：
1. 核心運作的“三性”
* 地方性（Locality）： 通常以信徒居住的鄰近區域劃分，方便步行或短途車程即可到達，確保聚會的“高頻率”與“便利性”。
* 有機性（Organicity）： 沒有固定的程序單（Liturgy），不設專業的主持人。聚會的進度由參與者的靈魂狀態和實際需要帶動。
* 互訪性（Mutuality）： 強調“彼此、互相”。每個人都是供應者，也是接受者；沒有講台，大家圍坐成圈，地位平等。
2. 具體運作的“四事”：生、養、教、建
一個標準的小排聚會通常包含以下四個環節，這也是其生命力循環的關鍵：
A. 相互問安與照顧（養 – Nourishing）
* 具體做法： 聚會開始不是先唱詩，而是先“關心近況”。誰病了？誰找工作有壓力？誰的孩子要入學？
* 效果： 這種極強的社會支持系統，讓信徒在冷漠的現代都市中獲得強烈的歸屬感。
B. 禱告與相調（生 – Begetting）
* 具體做法： 眾人一起為福音朋友禱告，或邀請新朋友參加。
* 特點： 他們不只為自己禱告，更具備“開展意識”，討論如何接觸社區裡的鄰居。
C. 真理的彼此交通（教 – Teaching）
* 具體做法： 採用“拋接球”式討論。有人讀一段聖經，有人提問，有人根據生活經驗解答。
* 工具： 常用《生命讀經》或當週的《晨興聖言》。每人分享3-5分鐘，將高深的真理“碎片化、生活化”。
D. 身體的建造（建 – Building）
* 具體做法： 事務性的交通，例如下週誰去探望哪位年長聖徒，或是準備下一場校園愛筵。
3. 小排聚會的空間與氛圍
* 家： 絕大多數在信徒家中舉行，而非教堂教室。
* 食： 往往伴隨著愛筵（晚餐或點心）。“吃”是打破隔閡最快的方式。
* 頻率： 通常在週五晚上，作為一週工作的屬靈總結。
4. 為什麼這種模式能應對後疫情挑戰？
| 挑戰維度 | 小排聚會的應對優勢 |
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| 防疫限制 | 人數少（通常6-12人），易於轉向家庭或線上 zoom，韌性極強。 |
| 社交疏離 | 提供深度的情感鏈接，有效對抗疫情後的孤獨症候群。 |
| 真理流失 | 通過“互相問答”強迫大腦思考，比單純聽講道更容易吸收真理。 |
| 組織成本 | 無需支付昂貴的教堂維護費和專職牧師薪水。 |
總結
小排聚會將教會從“建築物”轉向了**“生活圈”**。它像生物學中的“細胞”，即使部分受損，整體依然能通過細胞分裂（分排）持續擴張。
> 延伸思考： 這種模式對參與者的要求較高（需要主動分享）。您是否想了解，對於那些性格內向或初信的新人，小排聚會是如何透過特定的操練引導他們開口分享的？
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