布伯并不是基督教学者，但他的“我—你”对话哲学，为“基督为活的人位”的神学理解提供了极具启发性的语境与张力：上帝是“永恒的你”（Eternal Thou），不可被当成对象或概念占有，只能在活生生的相遇中被“对话性地”认识。[1][2]

## 我—你与“永恒的你”：人位相遇的结构

– 布伯区分“我—它”与“我—你”：前者把对方面向化为可使用、可控制的对象；后者则是整个人向整个人的开放相遇，彼此以“人位”相遇，而非互相利用。[3][1]
– 在此结构中，上帝被称为“永恒的你”，是唯一能够永远维持“我—你”关系的那一位：不能被我们化约为概念、图像或宗教物件，只能在活的、当下的关系中被称呼与回应。[2][1]

## 对“活的位格上帝”的启发与界限

– 从正面看：布伯强调，上帝是一位可被称呼的“你”，而不是抽象“它”；人与上帝之间的关系是一种活的、相互指向的相遇，而不是对一个宗教观念的观摩，这一点与基督论中强调“活的人位基督”有高度亲和力。[4][5]
– 但布伯坚持：这位“永恒的你”不能被限定在任何单一历史形态之内，因此他明确拒绝基督教对“上帝在耶稣基督里成肉身”的告白，认为神不能被约束在某一具体历史人物上。[6][7]

## 布伯谈耶稣：高度尊重却拒绝“在他里面唯独成为肉身的神”

– 布伯在与基督教对话中，对耶稣有极高评价：视之为受苦仆人、具有弥赛亚性格的人物，是“上帝箭袋中射出的那支箭”，在以色列历史中具有独特意义。[7][6]
– 然而，他只愿说“与耶稣一同信”（share the faith of Jesus），而不愿说“信耶稣为上帝的独特化身”；在他看来，若说神只在基督里以独一方式成肉身，会破坏人与上帝“直接我—你”的普遍即时性关系。[7]

## 对基督论的间接挑战与对话价值

– 对基督论的挑战：若按照布伯的逻辑，一切将上帝“集中”在基督一人身上的基督论，都有把上帝从“对话的你”变成某种可被间接控制的“它”的危险；他担心基督教会不再直接向神称呼“你”，而是只在一个历史形象后面“间接”地说话。[8][7]
– 对话价值：然而，他的“对话宗教”也提醒基督论，要防止把基督客体化为观念或制度，而忘记他首先是一位向人说“你”的活的主——这一点为“基督为活的人位”的神学提供了重要的哲学—宗教背景，可作为修正基督教内部物化倾向的批判性镜子。[5][6]

若要进一步展开，可以朝两个方向走：一是比较布伯“永恒的你”与潘霍华“今日为我们的基督是谁”的相似与根本差异；二是从对话神学角度，探讨如何在坚持道成肉身独特性的前提下，仍保留布伯对“人位相遇”的强烈张力。

Sources
[1] Martin Buber: Experience and Encounter – Kenotic Love https://kenoticlove.wordpress.com/2020/10/22/martin-buber-experience-and-encounter/
[2] Martin Buber’s Religion of the Dialogue 1:6 | Sefaria Library https://www.sefaria.org/Major_Themes_in_Modern_Philosophies_of_Judaism,_CHAPTER_3;_Martin_Buber’s_Religion_of_the_Dialogue.1.6
[3] I and Thou by Martin Buber Part II: I-Thou in the Public and Private … https://drandrewsargent.com/2016/05/i-and-thou-by-martin-buber-part-ii-i-thou-in-the-public-and-private-world-of-man/
[4] I-It and I-Thou: How This Distinction Can Help Your Faith Journey https://www.nifw.org/blog/2023/10/26/i-it-and-i-thou
[5] Chapter 14: The Life of Dialogue – Religion Online https://www.religion-online.org/book-chapter/chapter-14-the-life-of-dialogue/
[6] Dialogical Theology Moored in Buber’s Dialogical Philosophy https://www.jcrelations.net/articles/article/dialogical-theology-moored-in-bubers-dialogical-philosophy.html
[7] Chapter 27: Buber and Christianity – Religion Online https://www.religion-online.org/book-chapter/chapter-27-buber-and-christianity/
[8] Typology and the Literary Christ-Figure: A Critique – jstor https://www.jstor.org/stable/1461478
[9] Toward an I-Thou Encounter with Time – The Other Journal https://theotherjournal.com/2020/04/toward-i-thou-encounter-with-time/
[10] I and Thou – Unadulterated Love http://www.unadulteratedlove.net/blog/2016/2/29/i-and-thou
[11] Martin Buber’s philosophy laid out in I And Thou invites us … – Reddit https://www.reddit.com/r/philosophy/comments/1nhpbet/martin_bubers_philosophy_laid_out_in_i_and_thou/
[12] I, Thou, and the Need for We: An Incarnational Reading of Martin … https://conciliarpost.com/theology-spirituality/i-thou-and-the-need-for-we-an-incarnational-reading-of-martin-buber/
[13] When we encounter another individual truly as a person, not as an … https://www.reddit.com/r/philosophy/comments/82wum3/when_we_encounter_another_individual_truly_as_a/
[14] Augustine’s concept of Person in Martin Buber’s personalism http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-14682023000200003
[15] Martin Buber: Are you a ‘thou’ or an ‘it’? – Saybrook University https://www.saybrook.edu/unbound/martin-buber-prejudgment/