李常受將這三層抽象的神學概念（聯結、調和、合併），具體落實為一種**「神人生活」**（The God-man Living）。他認為，信徒不該是努力「模仿」耶穌，而是要在日常生活中「活出」這位內住的基督。
以下是這三個層次在實行生活中的具體應用：
1. 聯結的應用：活在「生機的聯結」裡
在生活中，這體現為**「不斷開的生命線」**。
* 實行：呼求主名與禱讀。 李常受強調，神人生活的開始是藉著「呼求主名」（Oh! Lord Jesus!）。這就像呼吸，保持靈裡的聯結不中斷。
* 拒絕宗教的「修身」： 他認為傳統的道德改良是「枯木接枝」，無濟於事。神人的生活是隨時轉回靈裡，從「生命樹」支取供應，而非靠自己的意志行善。
2. 調和的應用：心思的更新與變化的生活
這體現為**「神聖屬性浸透人性美德」**。
* 性情的調和： 當一個人在生活中遇到苦難或挑釁時，神人的生活不是強忍（人性美德），而是讓神聖的忍耐（神聖屬性）調和進來。
* 實行：隨從靈而行。 在做決定或說話前，先讓神聖的性情在心思中「調一調」。結果是，你的愛不再是自私、短暫的愛，而是被神聖的愛浸透後，那種恆久忍耐且聖潔的愛。
* 生活的色彩： 人的性格被神性化，這不是消除個性，而是使人性被神性提升到最高的標準。
3. 合併的應用：活在「一個大人位」裡
這是最頂點的實行：「不再是我，乃是基督」。
* 否認己的人位： 李常受極其強調「否認己」。在每一天的生活中，信徒要問的不是「我該怎麼做？」，而是「主，你現在在我裡面要做什麼？」。
* 同活與共動： 在合併的生活中，神與人不再是兩個行動主體。當你說話時，是神在你裡面說話；當你愛人時，是神在你裡面愛人。這是一種**「神人二性，一人位」**的生活。
* 團體的彰顯： 這種生活最終指向「召會生活」。當許多神人聚在一起，每個人都否認自己的人位，以基督為人位時，就產生了「團體的神人生活」，這被稱為神聖奧秘的範圍。
神人生活的具體操作流程（The Cycle）
為了讓這三個層次運轉起來，李常受提出了一個實踐循環：
| 步驟 | 動作 | 對應層次 | 生活體現 |
|—|—|—|—|
| 第一步 | 轉向靈 | 聯結 (Union) | 藉著呼求主名，接通生機的電源。 |
| 第二步 | 接受分賜 | 調和 (Mingling) | 藉著禱讀聖經，讓神的成分滲透進思想與情感。 |
| 第三步 | 憑祂活著 | 合併 (Incorporation) | 否認己，接受基督作為當下的人位與決定者。 |
總結：不是「做」好人，而是「活」神人
李常受的神人生活應用，核心在於**「活」（Living）**。他常說，神不需要你為祂做什麼，神只需要你給祂機會，讓祂在你裡面長大、滲透並合併。
> 「神人的生活不是一種改良，乃是一種構成；不是外在的效法基督，乃是內在的基督活出。」
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您是否想了解具體的「實行路徑」，例如李常受所推動的「神命定之路」如何支持這種神人生活？