可以把“神的经纶”理解为一条向终点前进的直线,
## 一、神的经纶:一个核心意念
– “神的经纶”(oikonomia)原意是家庭管理、安排、
– 从教父(如爱任纽)到近代“神圣经纶”传统,都把经纶看作:
## 二、宏观层面:历史上的“经纶螺旋”
以“救恩历史”为例,可以把神的经纶看成一条大线,
– 第一圈:应许与预表
– 在旧约,神借应许(给亚伯拉罕的后裔、国度、祝福)和预表(
– 第二圈:基督里成就
– 到新约,基督一次成就救赎,
这样,神的经纶不是简单直线:而是“旧约的分赐”这一圈打底,“
## 三、微观层面:个人经历中的“经纶螺旋”
再看个人灵命经历中的“神的经纶”:
– 初层:得救—重生
– 神按祂的经纶,把基督的救赎向一个人显明,这人听福音、悔改、
– 第二层:内住—变化
– 同一位神继续按经纶在他里面“分赐自己”:借教会生活、
这样描述时,“神的经纶”是一条从拣选到荣耀的直线,
## 四、三一神分赐的“经纶螺旋”
许多“经纶”取向的作者特别强调:父、子、
– 结构层面:
– 父在永远里有旨意(预定计划),子在历史中成就救赎,
– 经历层面:
– 信徒一再经历“被父吸引—借道成肉身的子得着救恩—
换言之:三一神的经纶本身是一种由中心向外、
## 五、综合:用螺旋图像重读“神的经纶”
若把“神的经纶”画成一个图像,可以这样理解:
– 中心:神永远的旨意——要在基督里把万有归一,
– 同心螺旋圈:
– 外层:从旧约到新约、从第一世代教会到今日教会的历史推进,
– 内层:每个信徒在自己一生中,通过一次次回到福音、礼仪、
这样,“神的经纶”的螺旋式神学分析就显出三点:
– 方向性:有清晰终点与目标,避免无意义的循环。
– 循环性:借着节期、圣礼、讲道、灵修,反复归回起点。
– 层进性:每一次归回都带来新的光照与深化,使个人与群体在“
Sources
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