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在许多国家，传统“合一运动”确实明显降温，而非宗派、网络化的自由团体却持续走强；背后既有教会内部的神学与制度因素，也有更广泛的社会文化转向。[1][2][3]

## 合一运动式微的几条主因

– 发动力量（主流宗派）自身衰落
– 20 世纪推动普世合一的多是欧美主流新教宗派，如今这些宗派在人数与影响力上都大幅萎缩，难以再支撑庞大的合一结构与会谈。[2][4]
– 一些国家／地区的国家／地区教会理事会、全国教会协会等机构已处于经费紧张、参与度下降的“长期冬季”，许多合一对话更多是在“维持结构”，而非真实推动前进。[1][2]

– 合一议题与基层信徒的“脱节感”
– 经典合一对话多聚焦圣礼、职分、教会结构等教会法与教义差异，如洗礼方式、圣餐临在方式、主教制等；在许多普通信徒看来，这些议题抽象又遥远，对日常门训与生活帮助有限。[5][2]
– 同时，新兴伦理议题（性伦理、性别、权力结构等）在宗派之间造成新的强烈分裂，许多合一对话反而被迫“登记僵局”，使人感觉合一运动“不再解决问题”。[2][5]

– 合一机构被视为“官僚化、政治化”
– 不少批评指出：部分合一机构在 20 世纪后期高度投入社会与政治议题（革命、经济政策、环境等），在一些保守或福音派群体眼中，这等同于成为“政治倡议平台”，进一步失去教会广泛认同。[6][1]
– 当合一平台被视为“精英—官僚层”的场域，而非扎根地方教会的属灵运动时，基层参与自然冷却，只剩少量专业“合一工作者”在维持会议与文件。[1][2]

## 非宗派／自由团体蓬勃的结构与文化因素

– 符合“低信任时代”的社会心理
– 研究显示，整体社会对大型制度与官方机构的信任度下降，但人们仍愿意信任具体的人与小型团体，因此更倾向于加入“人际关系紧密的小型教会／团契”，而不是大宗派机构。[7][8]
– 非宗派团体常以“真实关系、小组、家人氛围”自我标榜，恰好承接这种对“去机构化、去权威化”的社会期待。[3][9]

– 网络治理结构带来的灵活性
– 以“独立网络灵恩派”等为代表的自由团体，往往采取“网络治理”模式：中心人物＋松散网络，而非严密的宗派层级；这样更利于创新（聚会形式、媒体运用、属灵实践）与快速复制。[10]
– 学者统计：独立灵恩／网络型教会在近几十年平均每年增长率远高于传统新教整体增长，网络化结构被视为其增长的关键因素之一。[11][10]

– 媒体与品牌化能力更强
– 非宗派或网络型团体更善于使用互联网、社交媒体、会议、课程等方式，建立跨地域追随者，不再受限于传统“堂点＋宗派”的地理结构。[9][10]
– 这类团体可以直接向“全球观众”塑造属灵品牌与信息，而合一运动多仍停留在正式公文、会谈纪要与少数精英聚会中，传播效果难以匹敌。[9][10]

## 神学与教会形态上的对比

– 神学重心的差异
– 合一运动通常强调“教会可见统一”的教会论，强调传统、圣礼与制度的一致；许多自由团体则更强调个人与神直接关系、“圣灵带领”、以及“只要信耶稣即可”的最低教义共识，弱化了“宗派与制度统一”的重要性。[13][14][5]
– 对许多年轻信徒来说，“在同一宗派之内统一”远不如“在同一敬拜文化中共鸣”重要，因此他们宁可跨宗派进入某个非宗派团体，而不是为宗派间的制度合一投入热情。[3][9]

## 结构性转变：从“自上而下合一”到“自下而上网络”

– 合一运动的典型逻辑是“自上而下”：宗派领袖先达成协议，再推动到地方堂会；在地方层面，这些协议常被视为“与现实无关的文件”，实际影响有限。[4][2]
– 非宗派与自由网络则多是“自下而上”：从地方聚会、网络社群、祷告小组自然成长出跨区域网络，不一定追求“制度合并”，却在实践中已经形成跨宗派的合作与流动，这反而更接近许多信徒体验中的“合一”。[14][15][10]

## 总结式回答方向（供你延展神学反思）

– 若从“神的经纶”角度看，可说：
– 上一阶段的制度性合一强调“结构上的一”，如今则进入一个更“流动、网络化”的阶段，某种意义上是“看得见的宗派归属弱化，看不见的属灵网络强化”。
– 这既可能是教会多元化中“圣灵更新”的契机，也可能导致教义稀释、缺乏问责与深度；如何在“非宗派与网络化”中重新建构扎实的教义与真正的合一，便成为下一步神学与牧养必须认真面对的课题。[12][5][14]

Sources
[1] A Future For Ecumenism? https://juicyecumenism.com/2024/02/26/future-ecumenism/
[2] Ecumenical Winter? – First Things https://firstthings.com/ecumenical-winter/
[3] The rise of the ‘nondenominations’ — the largest, quietest trend in … https://www.washingtontimes.com/news/2025/jan/29/rise-nondenominations-largest-quietest-trend-american-christianity/
[4] Why the ecumenical movement is a historical event on par with the … https://religionnews.com/2017/10/31/why-the-ecumenical-moment-is-a-historical-event-on-par-with-the-reformation/
[5] [PDF] Ecumenical Movement In The 21st Century:Prospects and Challenges https://www.africansdahistory.org/wp-content/uploads/2018/09/Ecumenical-Movement.pdf
[6] The Ecumenical Movement and its Critics: A Reply to Jordan J. Ballor https://reformedjournal.com/2011/04/01/the-ecumenical-movement-and-its-critics-a-reply-to-jordan-j-ballor/
[7] The Burge Report: Why Are Non-Denominational Churches Growing? https://www.youtube.com/watch?v=p56EhgmAky8
[8] More Americans than ever attend nondenominational churches … https://www.cbsnews.com/news/more-americans-than-ever-attend-non-denominational-churches/
[9] 5 Church Attendance Statistics Every Church Leader Needs to … https://careynieuwhof.com/church-attendance-statistics/
[10] Fast-Growing Christian Movement Attracts the Young, Upends … https://www.christianpost.com/news/fast-growing-christian-movement-attracts-the-young-upends-religious-political-landscape.html
[11] The Future of American Christianity is Non-Denominational https://www.graphsaboutreligion.com/p/the-future-of-american-christianity
[12] 5 Reasons Why Non-Denominational Churches Are Growing https://churchanswers.com/blog/five-reasons-why-non-denominational-churches-are-growing/
[13] Why Ecumenicalism Doesn’t Work – Dispensational Publishing https://dispensationalpublishing.com/why-ecumenicalism-doesnt-work/
[14] A Movement Away from Denominationalism: What’s It Mean for Us? https://christianstandard.com/2023/05/a-movement-away-from-denominationalism-whats-it-mean-for-us/
[15] [PDF] Church Growth and the Independent Christian Church https://digitalcommons.pepperdine.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1203&context=leaven