李常受將傳統三一論中的 Perichoresis（互通互居）概念，從「神格內部」的關係，大膽地擴展到 […]
在李常受的神學體系中，神與人的關係被進一步深化為三個層次：生命的聯結、性情的調和以及人位的合併。這三 […]
李常受將這三層抽象的神學概念（聯結、調和、合併），具體落實為一種**「神人生活」**（The God […]
在李常受的神學體系中，如果「聯結、調和、合併」是大腦中的藍圖，「神人生活」是理想的境界，那麼**「神 […]
“李常受神学”的研究目前已有相当多材料，但系统神学向度上的研究仍属起步阶段，可以从“神的经纶”“基督 […]
若以“神的经纶”为纲，可以把李常受的三一论、基督论、人论、教会论与末世论看作一个高度整合的经纶—分赐 […]
关于“倪柝声神学思想”的研究，近二十年来已经逐渐从零散评价，转向将其看作一个有内在结构的华人神学体系 […]
这句话非常贴切地概括了当前不少学者对倪柝声神学的“再评价”：他的著作形式上散漫、非学院派，但内在确实 […]
基督教神学论文写作结构指南 基督教神学论文的写作通常遵循学术论文的标准结构，但需融入神学元素，如圣经 […]
各种AI在帮助完成基督教神学论文中的作用及其优缺点 基督教神学论文涉及学术研究、圣经解读、神学论证和 […]
