先给一个大框架：倪柝声较多在「人论／灵魂体」「两个生命、
## 一、倪柝声语境中的「生命—性情」
1. 基本结构：两个生命、两个性情
– 倪在《属灵人》等著作中，采用「三元人论」（灵、魂、体），
– 在相关教导的整理中，他明确区分「两个生命（肉身的、神的）
2. 概念关系
– 生命：指人里头的生机来源，可说有「魂的生命」与「
– 性情：是这生命的质与倾向；肉身生命有肉身的性情（自我中心、
– 在牧养应用上，他强调：借十字架对付肉身的生命与性情，
3. 人位（位格）的相对低调
– 倪在神学反省中大量谈到「人观」「灵魂体结构」「身体生命／
– 若用系统神学语言来翻译：倪的重点在「
## 二、李常受语境中的「生命—性情—人位」
1. 典型用语：「作我们的生命、性情和人位」
– 在《哥林多后书生命读经》中，他说：重生乃是从神而生，
– 在其他文集中，他也常说：我们作神的儿女，
2. 生命与性情：延续倪的区分并加强「相同」性
– 生命：从神而生所得的神圣生命，是儿女与父之间「生命相同」
– 性情：神的圣洁、公义、爱等性情分赐给信徒，信徒「
– 他喜欢用「树与枝子」图像：树的生命就是枝子的生命，
3. 「人位」的加入与强化
– 李常受额外强调：「那位是生命的神」自己住在我们里面，
– 在这一框架中，人不在神格上成为神，但在生命和性情上「成了神」
## 三、潜在争议点：特别围绕「性情—生命—人位」的组合
1. 「在生命和性情上成了神」的边界问题
– 有批评者指出，李常受在论述中说：信徒因圣灵内住，「性情、
– 这种讲法试图用「位格」这一项做护栏：
– 生命、性情上与神同一（甚至说「成了神」）。
– 位格上仍是受造之人。
– 但批评者认为，这样的语境容易让人以为信徒在本质上成了神，
2. 「神作我们的生命、性情和人位」与位格联合的用语风险
– 正统基督论中，强调「基督一位格、二性」、「信徒与基督联合」
– 然而李的表述是：那位神「作我们的生命、性情和人位」，又说「
– 批评者指出：
– 若「一个人位」是指基督，似乎把信徒吸收进基督的位格，
– 若「一个人位」是指信徒，似乎说神性与人性在信徒的人位里调和，
3. 与倪柝声的承袭与变调
– 倪柝声同样强调「有分于神的性情」与「内里生命的更新」，
– 在现有资料中，倪较少用「在生命和性情上成了神」「
– 李常受可视为在倪的框架上，加上「调和」「神人成为一」「神人」
## 四、在系统神学语境下的再整理建议
若要在课堂／论文中处理这三词在倪／李语境里的神学用法，
– 生命：
– 倪：强调人里「魂的生命 vs 神的生命」的张力，重在属灵成长与十字架对付旧生命。[2][
– 李：承接这一脉络，但更强调「从神而生」使信徒在「
– 性情：
– 倪：作为生命的性质与倾向，肉身的性情与神的性情在信徒里冲突，
– 李：在此基础上，发展出「信徒在性情上成了神」的语言，
– 人位：
– 倪：没有形成「神作我们的生命、性情和人位」这一固定语汇，对「
– 李：明确说「那位是生命的神作我们的生命、性情和人位」，
如果你愿意下一步，我可以：
– 帮你拟一段适合学术论文的段落，对比倪／李在「生命—性情—
– 或帮你设计一张课堂用的表格，把「正统教义表述」与「倪／
Sources
[1] 第三十八篇、神性與人性的調和 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/
[2] [PDF] 人論 http://www.w4j.org/m/HaoMuRen/
[3] 李常受文集一九七七年第三冊，聖經中的主觀真理 https://ministrydigest.twgbr.
[4] 第四篇魂的生命 http://www.christiansquare.
[5] 李常受對聖經的態度 – 真理辨正cftfc.com https://cftfc.com/%E6%9D%8E%
[6] 重新解讀《屬靈人》中的人觀 https://cftfc.com/%E9%87%8D%
[7] 倪柝聲有關工作的交通和問答 – 講道材料 https://www.churchinmarlboro.
[8] 聖靈內住與「神人」幻想 – 基督教通訊 https://christcom.ning.com/
[9] 418地方教會 四十年來的回顧與前瞻(漆立平) https://www.ccbiblestudy.org/
[10] 8012肯定与否定丨第五卷丨人论丨“形像”与“样式” – 属灵书报 https://ezoe.work/books/8/
[11] [PDF] 牧養神的教會(倪柝聲) – 華人基督徒查經資料網站 https://www.ccbiblestudy.org/
[12] [PDF] 教牧人員情感出軌與性犯罪的成因探討與預防 – 中華福音神學院 https://wp.ces.org.tw/wp-
[13] 面對爭議性講員教會善盡把關之責何宗杰牧師 – 基督教論壇報 https://ct.org.tw/html/news/3-
[14] 人、或事、或物。它的喜好是不講理的。但在靈治之下的情感 – 拾珍季刊 https://www.found-treasure.
[15] 基督的身位– 一封公开信 – An Open Letter https://an-open-letter.org/zh/
