可以用 Fowler 的 Stage 3–5，勾画一个“在地方教会长大、后来接受高等教育”的典型信徒 […]
在“宗派背景 + 高等教育”的情境中，可以把 Fowler 的信仰发展阶段，读作一种对宗派性信仰从“ […]
教育水平提高往往不会简单削弱信仰，而是重塑个人“怎么相信”的方式，使宗教信仰的认知结构变得更复杂、更 […]
教育水平上升并不会简单地“杀死信仰”，但确实会重塑教义理解的方式和礼仪实践的风格，使之更理性化、反思 […]
这些因素像几股“外在动力”，分别从不同角度推着一个宗派在分裂、扩张、制度化、稳定甚至再分裂的轨迹上移 […]
这些因素可以理解为：宗教团体在从“分裂的小宗派”走向“稳定的教派”的过程中，所处的社会环境在不断“塑 […]
从社会学常用的“宗派→教派”理论来看，一般可以概括出几个典型、反复出现的阶段或环节。[1][2] # […]
从社会学的角度，大多数基督教教派在历史发展上确实呈现出若干“相似轨迹”，而不是各走各路的全然偶然产物 […]
从社会学的角度审视，基督教各教派（无论是天主教、路德宗、归正宗还是后来的五旬节派）在历史长河中确实展 […]
在新教历史上，新教经院主义（Protestant Scholasticism）是一个经常被误解、甚至 […]
