下面直接按你上一版目录，给出一套更贴近“弟兄会背景福音派”（以传统开放弟兄会、保守经文主义、温和加尔文＋时代论为基调）的常用速答句，你可按本地“聚会处/地方教会”语感再微调。为节省篇幅，只改“速答句”，不再重抄难点说明。

***

## 一、神学教义类

1. 创世记 1–3：六日创造与进化
– 本传统常用速答：我们按平实读经，倾向理解为神在真实历史中的六日创造，并承认神直接造亚当夏娃；对科学模型保持尊重但不被其决定释经方向。[1]

2. 创世记 6:1–4：拿非利人是谁？
– 速答：经文本身没给完全解释，我们一般不在这里建系统教义，只承认当时有一群“英武有名的人”，是洪水前败坏、暴力社会的典型，不作好奇心式神秘延伸。[2]

3. 罗马书 5；哥林多前书 15：亚当古今之争
– 速答：亚当是历史上的真人，是全人类的头；若否定历史亚当，就动摇罪入世界与基督作“末后的亚当”的根基，所以我们非常谨慎，不把亚当象征化处理。[3]

4. 歌罗西书 1:15：“首生的”
– 速答：我们强调“首生”在这里是尊位不是起点，是对基督至高地位的宣告；配合后文“万有都是借着他造的”，就拒绝一切把基督降为受造之物的解释。[4]

5. 腓立比书 2:6–7：“虚己”
– 速答：弟兄会传统很重视基督人位的平衡：祂在世上从未停止是神，“虚己”指自愿不显出当得的荣耀与权利，取仆人样式、完全顺服父神，而不是丢掉神性属性。[5]

6. 约翰福音 6：吃我的肉喝我的血
– 速答：我们反对把这段直接等同于吃圣餐得救；这里首先讲“信心对基督的内在接受与享用”，圣餐只是后来教会聚会中对这救恩事实的纪念与表明。[6]

7. 希伯来书 6:4–6：能否失落救恩？
– 速答：许多弟兄会作者理解这些人“已经蒙了光照”却未真有生命联合，是接近、尝过却终究退后的；我们既坚持神保守真信徒到底，也认真宣讲这段严厉警戒。[7][8]

8. 哥林多前书 15:29：为死人受洗
– 速答：通常理解为保罗提到当时某些人的做法来凸显“你若不信复活，这事就毫无意义”；我们不会据此建立任何“代替受洗”的礼仪，只当作论证中的一笔。[4]

9. 约翰一书 5:16：至死的罪
– 速答：我们多倾向把它看作一种持续刚硬、不悔改的敌基督不信状态，而不是偶然跌倒的信徒；所以在牧养上既不轻率给人宣告“你犯了至死的罪”，也不淡化严重背道的危险。[3]

10. 马太福音 12；可 3：亵渎圣灵
– 速答：这是明知而故意把圣灵清楚的见证说成鬼王的工作，属于极端刚硬的宗教拒绝；一般弟兄会牧者会安慰忧心的信徒：若你仍在忧虑悔改，就不是文本所说那种刚硬状态。[3]

***

## 二、伦理与暴力类

1. 迦南“灭绝令”
– 速答：我们按时代论理解为神在特定旧约时期对恶贯满盈民族的司法审判，与今天教会并无可模仿的“圣战模式”；新约召我们用福音、怜悯和见证来面向列国。[8][3]

2. 申命记 28 咒诅
– 速答：那是以色列背约之下历史性、具体的联盟咒诅，显示罪的可怕后果；在新约里，基督为我们成为咒诅，好叫信他的人不再以这种方式面对神的忿怒。[9]

3. 民数记 31 与妇女
– 速答：我们区分历史记叙与对今日教会的直接规范，承认那是审判与战时处境下的律例；任何借此为现代暴力或性压迫背书的做法，都违背全本圣经光照下的理解。

4. 同性行为相关经文
– 速答：弟兄会向来坚持圣经对婚姻是一男一女、一夫一妻、终身盟约的启示，也把一切婚外性行为（异性或同性）都看作罪；同时，我们也承认每一个人都有尊严，都需要福音的怜悯与陪伴。[1]

5. 女子缄默（提前 2；林前 14）
– 速答：传统弟兄会多持互补立场，维持“公开讲道与带领聚会由弟兄担当”的实践；但在许多地方，姊妹在祷告、诗歌、探访、教导妇女与儿童等服事上极为活跃，被视为同是祭司体系的一部分。[10][5]

6. 彼前 3：“软弱的器皿”
– 速答：我们通常解释为在体力与社会位置上的相对脆弱，而非价值较低；弟兄被呼召用尊重、顾惜的态度与姊妹同作“生命之恩的后嗣”，这在聚会中也体现为对姊妹的保护与体贴。[4]

7. 弗 5：妻子顺服丈夫
– 速答：弟兄会多强调家庭中丈夫的属灵带领责任，但同样强调丈夫要按基督那样舍己去爱；任何家暴、专制或属灵操控都不是这段经文所认可的“顺服”。[8]

8. 诗篇 137:9
– 速答：我们把它理解为被掳者在极端苦难中向神倾倒的情绪，并在基督的光照下看见真正的审判与复从在神而不在个人报仇；聚会中通常不会孤立使用此节作灵修经句。

9. 罗马书 13：顺服掌权者
– 速答：我们教导信徒在一切可能范围内顺服政府、作守法公民；但当命令与神话语冲突时，要效法使徒“顺从神不顺从人是应当的”，以温柔、不暴力的方式承担代价。[3]

10. 马太 10:34：耶稣带来刀剑
– 速答：弟兄会理解为门徒因忠于基督而带来的家庭与社会张力，而非主张武力；我们在讲道中既不淡化这种代价，也不鼓励用粗暴方式逼出“分裂”。[4]

***

## 三、宗派内部经常辩论的经文（弟兄会版本）

1. 罗马书 9；以弗所书 1：拣选预定
– 速答：历史上弟兄会有明显加尔文色彩，但也有较自由的一翼；实务上多强调“神在基督里的拣选是我们得救的根基，人仍须真实悔改信主”，避免把预定当作争论焦点而忽略传福音。[1][8]

2. 使徒行传诸段：圣灵洗与方言
– 速答：主流弟兄会不把说方言当作得救或被圣灵充满的必要记号，对属灵恩赐持开放但谨慎态度，强调圣灵充满主要显在圣洁生活和事奉果效，而不是在“外显经历等级制”。[1]

3. 哥林多前书 11：头纱与性别象征
– 速答：传统弟兄会普遍实行姊妹在聚会中戴头巾、弟兄不蒙头，视为承认元首次序的外在记号；有些较开放聚会在实践上稍松动，但通常仍鼓励按经文与聚会见证来持守。[11][12]

4. 哥林多前书 14：预言与停息论
– 速答：许多弟兄会偏向“功能性停息论”，认为新约式的启示性预言已随使徒时代结束，但圣灵今天仍通过已成文的圣经与彼此造就说话；一切“信息”若超出或取代经文权威，都要被拒绝。[8][1]

5. 启示录 20：千禧年
– 速答：时代论前千禧年几乎是弟兄会的“标配”，相信教会被提在大灾难之前，主再来建立地上的一千年国度；但在细节时间表上，各地聚会通常不作硬性统一要求。[6][8]

***

## 四、关于教会与礼仪的隐含经文立场（给你在速答表旁边补几行）

1. 使徒行传 20:7；林前 11：主日擘饼
– 速答：我们视“每周主日擘饼”是新约里最接近的模式，因此把擘饼聚会当作地方聚会最核心的敬拜时刻，强调众圣徒作祭司一同记念主，而不是单一讲道人主导。[5][6]

2. 徒 2:42；林前 14：地方教会聚会方式
– 速答：弟兄会受这些经文启发，主张地方教会的聚集应当有开放性，容许多位弟兄按圣灵引导分享、祷告、读经，而不是只有正式“牧师讲道”。[10][5]

3. 太 28:19；罗 6：信徒浸礼
– 速答：本传统普遍实行重生后受浸（浸礼），强调是得救后顺服主的见证，而非得救条件；对不同背景已受婴儿洗的信徒，实际接纳方式各地略有差异。[1]

4. 林前 1；3：党派与名称
– 速答：我们借着这些经文尽量避免 denominational label，自称“弟兄”“召会”“聚会处”等，只愿在地方上按圣经简朴聚会，接纳一切重生的信徒为同一身体的一部分。[10][8]

***

如果你愿意，我可以把这一套再整理成一个真正的“课堂 handout”：三列表格（经文、问题关键词、弟兄会速答句），方便你直接投影或发 PDF。

Sources
[1] What are the beliefs of the Plymouth Brethren? – Bible Hub https://biblehub.com/q/plymouth_brethren_beliefs.htm
[2] 《圣经难题汇编》 丰盛恩典网站WellsOfGrace.com https://wellsofgrace.com/bible/qna/bible_wenti/archer/index.htm
[3] 56 Tough Bible Passages (and How to Understand and Teach Them) https://www.thegospelcoalition.org/blogs/trevin-wax/56-tough-bible-passages-understand-teach/
[4] 24 Tough Bible Passages, and How to Understand and Teach Them https://www.thegospelcoalition.org/blogs/trevin-wax/24-tough-bible-passages-and-how-to-understand-and-teach-them/
[5] Distinctives of the NT Church | Plymouth Brethren Writings https://plymouthbrethren.org/article/2846
[6] Basics of the Lord’s Supper. – Plymouth Brethren Dropout https://plymouthbrethrendropout.wordpress.com/2013/11/27/basics-of-the-lords-supper/
[7] Final Perseverance: What is it? | Plymouth Brethren Writings https://plymouthbrethren.org/article/728
[8] Plymouth Brethren – A Study of Denominations https://www.astudyofdenominations.com/denominations/brethren/
[9] The Most Difficult Verse in the Bible – The Gospel Coalition | Canada https://ca.thegospelcoalition.org/columns/ad-fontes/difficult-verse-bible/
[10] Biblical Distinctives of the Assemblies (Sometimes called Plymouth … https://www.alexkurian.org/articles-1/biblical-distinctives-of-the-assemblies-(sometimes-called-plymouth-brethren)
[11] Headcovering | Plymouth Brethren Dropout – WordPress.com https://plymouthbrethrendropout.wordpress.com/category/plymouth-brethren-distinctives/headcovering/
[12] Headship, Headcoverings and Hair | Plymouth Brethren Writings https://plymouthbrethren.org/article/9834
[13] We Believe In: Assurance of Salvation – Grace Evangelical Society https://faithalone.org/journal-articles/we-believe-in-assurance-of-salvation-2/
[14] The Accuser of the Brethren – Berean Bible Society https://bereanbiblesociety.org/the-accuser-of-the-brethren/
[15] THE PLYMOUTH BRETHREN by Daniel Steele https://www.craigladams.com/Steele/page114/page119/
[16] The Head Covering Issue – Plymouth Brethren Writings https://plymouthbrethren.org/article/10416
[17] Wrongly Dividing The Word of Truth | Plymouth Brethren Writings https://plymouthbrethren.org/article/181
[18] PBCC Statement of Belief | Plymouth Brethren Christian Church https://www.plymouthbrethrenchristianchurch.org/resource/statement-of-belief/
[19] 1st corinthians, on covering the head in worship. does this mean that … https://www.reddit.com/r/Bible/comments/1hn5g6o/1st_corinthians_on_covering_the_head_in_worship/