教皇 Leo XIV 若真要推進與東正教的可見共融，必須處理的核心難題集中在「首位／共議結構」與「若干教义發展」兩大塊，其下又分出若干具體神學議題。[1][2][3]
## 1. 彼得首位與羅馬主教的普世管轄權
– 東正教普遍承認羅馬主教在第一千年教會秩序中有某種「榮譽首位」（primus inter pares），但拒絕後來天主教在第二千年逐漸形成的「對全教會具有普通且直接之最高管轄權」的教宗論。[2][3]
– 國際天主教—東正教神學委員會近年的文件指出，雙方在「首位」與「共議性」的關係上有不同歷史發展，需要重新尋找一種既維持普世層級的合一又不破壞主教團合議性的模式。[3][4][2]
– 若要達到完全共融，必須回答：羅馬主教在未來的合一教會中，究竟扮演何種具體 juridical 角色？只是「愛的服務的首位」，還是仍然保留現行天主教理解的最高教權？這在東正教內部常被視為關鍵絆腳石。[2][3]
## 2. 共議制（Synodality）與教會結構
– 東正教強調地方教會（教區、自治教會）的共議制與主教團的合議治理，比較排斥一種自上而下的中央集權模式。[3][2]
– 天主教在梵一強調教宗至上與無誤權，梵二開始重新平衡教宗首位與主教團共議性，但實際制度仍明顯集中於羅馬。[2][3]
– 兩份近年的共同文件〈第一千年的共議與首位〉、〈第二千年及今日的共議與首位〉努力嘗試提出一個共同閱讀歷史與原則的框架，但結論也承認「至今對共議與首位的適當理解仍有重大困難」。[4][3][2]
– 若要實現共融，必須找到一種兩方都能接受的教會憲政結構：既維持普世層面的可見合一，又保留東正教傳統的共議性與地方教會的真實自由。
## 3. Filioque 與三一論表達
– 信經中「聖神由父和子所共發」（Filioque）仍然是象徵性極強的分歧點之一：天主教傳統上教義性地肯定聖神由父及子「共發出」，而東正教堅持聖神只由父「經子而出」，以維護「聖父一源性」（monarchia tou Patros）。[5][6]
– 雙方的若干共同聲明已指出：
– 雙方都承認聖父是三一的唯一根源與本原。
– 「由父及子」和「由父經子」在某些神學解釋下可以被視為接近的教義表達，而非兩個截然矛盾的信仰。[5]
– 不過，對許多東正教來說，問題不只是文句，而是：西方是否以 Filioque 破壞了聖父的一源性，並且擅自修改大公會議定下的信經文本；而對天主教來說，如何在維持教義連貫性下，接納東方原文、甚至在禮儀上不念 Filioque，仍然是需精緻處理的神學及教會法問題。[6][5]
## 4. 教義發展與後期教條（無原罪、聖母升天等）
– 東正教一般承認前七次大公會議的信仰內容，但對於羅馬在第二千年所定的一些教條（例如聖母無原罪成胎、聖母升天、煉獄的具體教義形式等），多持保留甚至拒絕態度，認為這些是西方單方面的「教義創新」。[6][5]
– 天主教則以「教義發展」理論理解這些晚出的定義是對古老信仰的內在展開，而非新發明，因此沉澱為不可錯的教條。這牽涉到對「傳統／聖傳」本身的理解與權威界限。
– 在走向共融的神學討論中，一個具體難題是：
– 這些天主教特有教條，東正教是否必須「顯然地接受」，還是可以以一種「不同表達、同一信仰內容」的方式來共存？
– 若允許差異接納，其界線何在，又如何與天主教的「不可錯教條」立場相容？
## 5. 婚姻、離婚與牧靈實踐
– 東正教傳統承認婚姻聖事的神聖與原則上的不可解消，但在極端情況下容許在教會裁量下的「經濟」（oikonomia），給予第二次甚至第三次婚配機會，儘管伴隨悔改與更簡樸的祝福儀式。[7]
– 天主教則強調，一旦有效且圓房的聖事婚姻成立，就絕對無法解消；後來的「離婚再婚」在客觀上被視為生活在持續的矛盾中，除非透過婚姻無效宣告證明原婚姻實際未成就。[7]
– 在現代牧靈處境中，雙方都面對破裂婚姻與再婚的實務難題，但採取的神學與規範路徑不同，這使得在一個共融的教會秩序裡如何統一（或容納差異）變得複雜。
## 6. 教會論：誰是「教會」，何謂「完全共融」
– 自梵二以來，天主教正式承認東正教教會具備真正的聖事與使徒繼承，是「真正的 particular Churches」，但認為它們因缺乏與羅馬的完全共融而「受了傷害」。[4][3]
– 東正教方面，往往自認為是延續古代不可分的教會本身，將羅馬視為在教義與秩序上偏離的部分；因此即便承認天主教有真正的聖事，也常對其教會地位有不同表述。
– 雙方要達成「完全共融」，不只是制度合併，而是要在教會自我認知上互相調整：
– 天主教如何在仍承認「教會在羅馬教會中具體實現」的同時，實質尊重東方教會的完全教會性。
– 東正教如何在不否定自己自覺的前提下，接納羅馬的某種普世職事。
## 7. 實際前景與 Leo XIV 所面對的挑戰
– 教皇 Leo XIV 與君士坦丁堡宗主教巴爾多祿茂最近共同簽署的宣言，再次重申追求完全共融的決心，並再次將神學對話（特別是那些「歷來被視為分裂性的議題」）視為不可替代的要素。[8][9][1]
– 同時，該宣言也強調實際合作、共同祈禱與和平／環境等領域的聯合行動，作為在尚未神學完全一致前，推動「更深共融」的路徑。[9][10][1][8]
– 因此，就神學層面而言，Leo XIV 必須在以下幾個方面推進：
– 在首位與共議性的問題上，促進一種「首位為共議服務」的模式，使羅馬首位不再被理解為「吸收或支配」，而是「在愛與真理中的服務」。[11][3][2]
– 在 Filioque 與教義發展問題上，尋找語言與表達的和解方式，讓天主教能保持教義連續性，同時尊重東正教對三一論與聖傳的敏感。[5][6]
– 在婚姻與牧靈實踐等層面，建立能容納合法多樣性的框架，而不破壞各自 tradition 中對聖事與道德生活的基本視野。[3][7]
若你之後有興趣，我可以幫你整理一個「面向神學教育」的比較表，例如用「教義層級」（信條／教條／神學意見）、與「可協商空間」來標示哪些議題對合一是「結構性」難題，哪些比較可能透過語言與實踐調整來化解。
Sources
[1] Joint Declaration of the Holy Father Leo XIV and His … – The Holy See http://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/travels/2025/documents/20251129-dichiarazione-congiunta.html
[2] Catholic-Orthodox dialogue looks at developments in synodality … https://www.ncronline.org/vatican/vatican-news/catholic-orthodox-dialogue-looks-developments-synodality-primacy
[3] Orthodox-Catholic Dialogue Commission Adopts Document on … https://www.mecc.org/news-en/2023/6/16/orthodox-catholic-dialogue-commission-adopts-document-on-synodality-and-primacy-in-the-second-millennium
[4] Synodality and Primacy in the Second Millennium and Today https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/dialoghi/sezione-orientale/chiese-ortodosse-di-tradizione-bizantina/commissione-mista-internazionale-per-il-dialogo-teologico-tra-la/documenti-di-dialogo/document-d-alexandrie-–synodalite-et-primaute-au-deuxieme-mille.html
[5] The Filioque: a Church-Dividing Issue? An Agreed statement of the … https://www.assemblyofbishops.org/ministries/ecumenical-and-interfaith-dialogues/orthodox-catholic/filioque-a-church-dividing-issue
[6] Vindicating the Filioque is an exhaustive study with an ecumenical … https://www.catholicworldreport.com/2024/06/08/vindicating-the-filioque-is-an-exhaustive-study-with-an-ecumenical-focus/
[7] Divorce and Remarriage in Catholicism vs. Eastern Orthodoxy … https://www.reddit.com/r/Catholicism/comments/1lwcsov/divorce_and_remarriage_in_catholicism_vs_eastern/
[8] Pope Leo XIV, Patriarch Bartholomew sign document urging … https://episcopalnewsservice.org/2025/12/01/pope-leo-xiv-patriarch-bartholomew-sign-document-urging-progress-on-christian-unity/
[9] Ecumenical Patriarch and Pope Sign Joint Declaration Affirming … https://archons.org/pope-patriarch-2025-joint-declaration/
[10] Pope Leo XIV joins Orthodox leader in Turkey to jointly … – Le Monde https://www.lemonde.fr/en/religions/article/2025/11/28/pope-leo-xiv-joins-orthodox-leader-in-turkey-to-jointly-celebrate-early-church-milestone_6747916_63.html
[11] Ecumenism is not ‘absorption or domination,’ but sharing gifts, pope … https://www.usccb.org/news/2025/ecumenism-not-absorption-or-domination-sharing-gifts-pope-says
[12] Pope at Divine Liturgy: May we continue to strive towards Christian … https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2025-11/pope-leo-may-we-continue-to-strive-towards-christian-unity.html
[13] Pope Leo XIV and Ecumenical Patriarch Bartholomew signed a Joint https://www.facebook.com/groups/749161005199038/posts/25562330010122127/
[14] What are the main theological differences between Orthodoxy and … https://www.facebook.com/groups/ask.about.the.orthodox.faith/posts/2139976909356234/
[15] Pope Leo XIV Address to Participants of the Orthodox-Catholic … https://www.goarch.org/-/pope-address-he
