Torrance 复兴苏格兰“与基督联合”传统，基本做了三件事：**回溯、
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## 一、回溯苏格兰传统：从 Leighton 到 Boston 的“真实联合”
Torrance 不是凭空提出“参与–联合”，而是自觉站在一条苏格兰脉络上，
– 他认为，Robert Leighton 神学中，“与基督联合”
– 在 James Fraser of Brea 那里，Torrance 看见同一重点：
> 通过与基督的联合与交通（union and communion），基于基督神人二性位格联合，
– Thomas Boston 则把联合描述为“与整个基督的真实而适当的联合，
Torrance 显示：从 Knox、Bruce 到 Leighton、Fraser、Boston，
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## 二、重读并系统化：三重结构——prothesis, mystērion, koinōnia
Torrance 在吸收苏格兰前辈的同时，用自己三一–基督论框架，
### 1. 三个关键词
他在〈神国的奥秘〉等论述中，用三组新约词来统摄“与基督联合”
– **prothesis（神圣计划/目的）**：
– 父在基督里拣选的“永恒旨意”，即一切联合的“起因”；
– **mystērion（奥秘）**：
– 指基督位格中的 hypostatic union（神人二性位格联合）；
– 这是联合的“实质”，也是“赎罪性联合”（
– **koinōnia（团契/共融）**：
– 是圣灵施行的联合成就：信徒与三一神之间、信徒彼此之间的共融，
有学者总结：
> **联合的“因”（causa）是 prothesis（在基督里的拣选），其“质料”（
### 2. 三重联合与苏格兰传统的对应
Torrance 把这三重结构与 Calvin/苏格兰传统关于“联合”的几种区分对接：[1]
– Calvin 所谓“道成肉身联合”（incarnational union）→ 对应 mystērion：神性–人性在基督位格中联合；
– Calvin 所谓“unio mystica”→ 对应位格联合之赎罪效力在救恩史中的展开；
– “spiritual union” → 对应 koinōnia：圣灵使信徒与三一神共融。
通过这样的重读，苏格兰早期语言（如 “carnal union”、“mystical union”）被整合进一个明确的三一–基督论框架中，
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## 三、“肉身联合”概念的提炼：把苏格兰直觉做成本体论教义
Torrance 最具原创性的动作，是把苏格兰传统隐含的直觉——“
– 他借用 John Craig 的术语，将“carnal union”定义为：
– 基督在道成肉身中与人类在“肉身/本性”上的联合，这是“
– 在这基础上，圣灵使这种客观联合成为信徒生命中的“属灵联合”，
– 学者 Rankin 概括为：
> 在 ontological 层面，因道成肉身与 hypostatic union，整个人类“在客观上”已在基督里有了联合；
这一步把苏格兰神学中对“基督承担我们人性”
– 不是只说“基督像我们”或“代表我们”，
– 而是说“我们的自然在他里面与神联合”，
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## 四、教会与圣礼：把“联合”传统扩展成教会–礼仪神学
苏格兰传统中，联合常被讲在“个人救恩”层面；Torrance 则把它扩展到教会和圣礼：[1]
– 他强调“基督与教会是一体”：
– 教会是“基督的身体”，这是“基督–多者”的奥秘（one-
– 联合不仅是个人性的，而是首要地是“基督–教会”
– 洗礼与圣餐被重读为“参与–联合”的场域：
– 洗礼＝被“嫁接”进既成的肉身联合与位格联合中；
– 圣餐＝持续在圣灵里“喫喝基督”，活在与元首的共融中。
他用一句话概括：
> 在和好（reconciliation）这条大线里，
这使苏格兰“联合”传统从救恩论，
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## 五、综合：Torrance 复兴与改造苏格兰“联合”传统的方式
可以这样浓缩他做的三步“复兴工程”：
1. **历史回溯：认祖归宗**
– 他自觉把自己放进一条“Leighton–Fraser–
2. **系统整合：三一–基督论重写结构**
– 他用 prothesis–mystērion–koinōnia 三重结构，把苏格兰诸家对“联合”的直觉系统化：
– 拣选＝在基督里的联合计划，
– 位格联合＝联合的实质，
– 圣灵共融＝联合的成效。[3][1]
3. **本体论深化：从“司法联合”到“赎罪性–参与性联合”**
– 他坚持：
> 联合不是“司法联合”，而是“真实联合”，
– 道成肉身与 hypostatic union 被视为“赎罪性联合”，
一句“课堂用”总结：
> **Torrance 复兴苏格兰与基督联合传统的方式，不是简单重复前人，而是：从 Leighton、Fraser、Boston 等人的“真实联合”直觉出发，借着 prothesis–mystērion–koinōnia 的三一结构与“肉身联合”的本体论教义，
Sources
[1] T. F. Torrance and Union with Christ in Scottish Theology https://growrag.wordpress.com/
[2] [PDF] Donald Macleod, “Dr T. F. Torrance and Scottish Theology http://biblicalstudies.
[3] T.F. Torrance: Union with Christ through the Communion of the Spirit https://indieskriflig.org.za/
[4] [PDF] tf torrance’s realistic soteriological objectivism and https://www.midamerica.edu/
[5] Carnal union with Christ in the theology of T.F. Torrance – ERA https://era.ed.ac.uk/handle/
[6] Union with Christ in Paul’s Theology, referencing Torrance’s work https://www.facebook.com/
[7] Scottish Theology – Bloomsbury Publishing https://www.bloomsbury.com/us/
[8] Lee, <i>Living in Union with Christ – Edinburgh University Press https://www.euppublishing.com/
[9] [PDF] Carnal union with Christ in the theology of T.F. Torrance – ERA https://era.ed.ac.uk/
[10] What Scientists Get, and Theologians Don’t, About Thomas F … https://firstthings.com/what-
[11] [PDF] Torrance’s Approach to Theology – Inlibra https://www.inlibra.com/10.
[12] God’s Big Picture: Understanding the Theology and Storyline of the … https://www.brite-va.org/
[13] Living in Union with Christ: The Practical Theology of Thomas F … https://www.abebooks.com/
[14] Calvin, Torrance and later Orthodoxy | The Puritan Board https://puritanboard.com/
[15] Human Agency and Christian Universalism in the Soteriology of … https://growrag.wordpress.com/
