Jordan Cooper在“与基督联合”神学上的关键贡献,大致可概括为:在坚持路德宗司法性称义的前提下,用古典路德正统与教父传统的资源,构建一个本体论上较为厚实、参与论式(participatory)的联合论框架,并对当代路德神学中“仅法庭式”(forensic exclusivism)的倾向提出系统修正。[1][2][3][4]

## 一、从“司法独占”到“参与性”联合

Cooper认为,新教尤其路德宗后期有一种“司法独占”的叙事:救恩几乎完全等同于法庭宣告式的称义,联合与成圣被功能化、边缘化或心理化。[2][3]
在《Union with Christ: Salvation as Participation》中,他明确挑战这种“forensic exclusivism”,主张:
– 称义必须被置于更大的“与基督联合—参与基督”的框架之中;
– 与基督的联合不仅是法庭地位上的“在基督里”,也是真实的本体论参与,使人分享基督的不朽与不朽败性等恩赐。[3][4][5][2]

他在此延续并深化自己在《Christification: A Lutheran Approach to Theosis》中提出的“Christification(基督化)”概念,把“theosis/神化”用正统路德范畴重述,强调:基督人性中所得的神圣不可朽性,通过信心与圣礼的参与,真实传递给信徒。[5][1]

## 二、三重(四重)“与基督联合”的结构

Cooper系统梳理路德正统传统中关于联合的多重层次,并重新阐释为一个有内在逻辑次序的整体结构,这一点是他工作中最具教科书价值的贡献之一。[4][1][2][3]

综合其著作与评述,他提出了至少三重、实际可细分为四重的“联合”层次:

1. **一般联合(general union)/本体论关联**
– 指一切受造物与上帝之间在“道/Logos”中的本体论关系:一切存在在“道”的秩序中从神领受本质与持续存在。[1]
– 这里他借用古典有神论与教父形而上学,反对近代唯名论所造成的“上帝与受造物纯外在契约”图景,为“参与式救恩”提供形上基础。[6][1]

2. **客观联合(objective union)**
– 以道成肉身为核心:在基督位格中,神性与人性本体联合,因而在人类整体层次上建立了神人与人类之间的客观联合。[7][2][3][6]
– 这意味着:
– 基督不仅是“联邦元首”,更是在人性层面真实地与全人类同一;
– 基督的受死复活在客观上把全人类置于可得称义与和好的新境地。[3][7]

3. **信心的形式联合(formal union of faith, unio fidei formalis)**
– 通过圣灵所赐的信心,罪人与基督及其工作“形式性”地联合,使那已经在基督身上成就、在复活中宣告的称义判决,主观地归属于具体信徒。[8][2][4][1][3]
– 他特别强调:
– 称义的“判决”首先在基督复活时落在基督身上(某种意义上的“客观称义”);
– 信心的联合并非产生一个新的判决,而是把人联合到那已经在基督身上宣布的判决之中。[3]
– 因此,联合与称义在逻辑上紧密相连,但仍保持路德宗的司法性与他者性(iustitia aliena)。[1][3]

4. **神秘联合(mystical union, unio mystica)与“基督化”(Christification)**
– 这是圣灵内住、三一神在信徒心中居住的联合,具有真实的灵性—本体论特征,而不仅是心理感受或伦理后果。[2][6][1][3]
– Cooper用“perichoresis(互渗/互内在)”的语言描述三一神与人之间的关系:
– 在不混淆本质、不变更神人两性前提下,神的生命真实地恢复、更新人性,使信徒“参与神性”。[3]
– 他将这种神秘联合理解为:
– 以信心联合为前提(信心联合→称义→神秘联合→成圣);
– 是成圣、生命更新和“基督化”的内在动力与形而上基础。[5][6][3]

## 三、在路德传统中的定位与修正

Cooper的一大贡献在于为路德正统“翻案”:
– 他反对把路德与路德正统(路德宗经院)对立的叙事,主张在“联合—参与”主题上,路德、信条与正统神学之间存在深层连续性。[6][1]
– 他批评将联合神学追溯到Osiander的误读,强调正统路德区分却不分离称义与神秘联合:称义仍是司法宣告,但神秘联合是真实且内在的参与,而非使称义本身变成“内在成义”。[6][1][3]

与当代“芬兰学派”(Mannermaa等)相比,Cooper一方面肯定其重新发现“参与基督”的价值,另一方面对其在称义—联合关系以及可能的“本质成义”倾向作出修正,使之更符合《协同书》等路德信条传统。[1][3]

## 四、与他传统(东正、天主教、改革宗)的对话贡献

在跨传统对话上,Cooper的框架具有桥接功能:

– 与东正教“神化”
– 他肯定东正教theosis所强调的参与性、真实变圣的维度,认为路德传统有资源用“Christification/基督化”和神秘联合语言来表达类似的现实。[5][1]
– 同时坚持路德宗的司法称义不可被吸收为成义过程,避免将称义完全伦理化或本质化。[6][3]

– 与天主教、改革宗
– 他接续“新教经院”(尤其路德正统)的形而上学遗产,反对将路德宗描绘成纯粹反经院、反形上学的传统。[2][1]
– 在联合结构上,他与改革宗关于“在基督里”的联邦—位格联合有一定交集,但更强调整个受造秩序和道成肉身中的本体联合(general/ objective union),这使他的联合神学在形上深度上更靠近一些古典改革宗与天主教—东正教线索。[7][1][3]

## 五、对灵修与教牧实践的意义

在灵修与教牧层面,Cooper的联合神学为路德宗以及更广泛新教提供了几项有建设性的修正:

– 既保留“以外来的义”为基础的客观确据,又为信徒的内在经历、成圣成长提供稳固的联合—参与框架,使体验与形而上根基相连而非仅心理化。[5][3][6]
– 强调圣礼在“基督化”中的关键地位:通过洗礼与圣餐,客观联合与信心联合不断被实际施与、坚固,使神秘联合得以加深,实现真正的“圣礼性theosis”。[2][5][6]
– 回应现代路德圈内某些“反律法主义”(特别是受Gerhard Forde等影响的“激进路德宗”)的问题:在他对Forde的批判与对律法第三功用的辩护中,联合与成圣不再是可有可无的附属,而是与称义协调、互为支撑的整体救恩顺序的一部分。[9][10]

如果你愿意,下一步我可以帮你:
– 把Cooper的三/四层次联合结构,平行对比改革宗主流联合架构;
– 或者,做一张 grid,把Cooper的“Christification”与东正教典型theosis(如Lossky, Palamas)逐项对照,用于课堂或讲义。

Sources
[1] “Union With Christ: Salvation as Participation” by Jordan B. Cooper https://www.modernreformation.org/resources/articles/union-with-christ-salvation-as-participation-by-jordan-b-cooper
[2] Union with Christ: Salvation as Participation by Jordan Cooper https://www.jspublishing.org/complete-catalogue/union-with-christ-salvation-as-participation-by-jordan-cooper
[3] “Union with Christ: Salvation as Participation,” by Jordan Cooper https://www.modernreformation.org/resources/book-reviews/-union-with-christ-salvation-as-participation-by-jordan-cooper
[4] Union with Christ: Salvation as Participation – Goodreads https://www.goodreads.com/book/show/58659945-union-with-christ
[5] A Review of Jordan Cooper’s Christification https://www.theconservativereformer.com/articles/some-thoughts-on-christification
[6] Not Just for Lutherans: A Review of Jordan Cooper’s “Union with … https://northamanglican.com/not-just-for-lutherans-a-review-of-jordan-coopers-union-with-christ/
[7] Union with Christ: Salvation as Participation (A Contemporary … https://www.abebooks.com/9781952295454/Union-Christ-Salvation-Participation-Contemporary-1952295459/plp
[8] The Place Of Union With Christ In The Ordo Salutis | Jordan Cooper https://www.patheos.com/blogs/justandsinner/the-place-of-union-with-christ-in-the-ordo-salutis/
[9] My Critique Of Gerhard Forde Has Been Published | Jordan Cooper https://www.patheos.com/blogs/justandsinner/critique-gerhard-forde-published/
[10] A Critique of the Theology of Gerhard Forde – Just and Sinner https://justandsinner.com/podcast/a-critique-of-the-theology-of-gerhard-forde/
[11] Union with Christ: Salvation as Participation – Goodreads https://www.goodreads.com/book/show/58659945
[12] Union with Christ: Salvation as Participation – YouTube https://www.youtube.com/watch?v=9ifYRpfDOu0
[13] A Critique of Gerhard Forde’s Theology – YouTube https://www.youtube.com/watch?v=-aUjmi0Y978
[14] Why I Now Embrace the Two Kinds of Righteousness (a Review of … https://infanttheology.wordpress.com/2017/04/21/why-i-now-embrace-the-two-kinds-of-righteousness-a-review-of-jordan-coopers-hands-of-faith/
[15] Rev. Dr. Jordan B. Cooper – American Lutheran Theological Seminary http://www.alts.edu/faculty-staff/rev-dr-jordan-b-cooper/