“Leaky dispensationalist” 对 MacArthur 来说，就是：他只保留时代论里最核心的一点，但在其它关键处“向改革宗漏水”。这个称呼也带一点自嘲意味。可以从三方面把具体含义讲清楚。

## 一、他自己给的定义

在一次 Q&A 里，MacArthur 直接说过大意是：
– 他在传统时代论环境长大，但后来在神学上不断检验、修正早期学到的东西。
– 他承认别人形容他是 “leaky dispensationalist”（“漏水的时代论者”）很贴切，并补一句：“我的时代论可以用一句话概括：**教会和以色列是有区别的，就这样**。”[6]

也就是说：
– 他保留时代论最基本的“以色列—教会有真实区分、旧约对以色列有未来应验”这条。
– 但把很多传统时代论的其他要素（尤其是与“自由恩典／无主救恩”绑定的那一套）都放掉或大幅修正。

## 二、在时代论内部眼中，他“漏”掉了什么

来自自由恩典／传统时代论阵营对他的分析总结大致是：

– 他只留下“以色列—教会区分＋前千禧年”，却不再接受：
– 那种强烈的“历史主要是为彰显神荣耀而非救恩”的经典时代论“历史观”；
– 那种明确区分“国度福音”和“恩典福音”的分割；
– 以及与“无主救恩”（Free Grace / no-lordship）捆绑的救恩观。
– 有评论指出：
– MacArthur 在救恩论上明显拥抱与盟约神学更接近的路向（主权恩典＋主权救恩＋门徒＝正常基督徒），对他们看来等于是“在救恩与门徒观上漏向改革宗”。[1][3]
– 他自己也多次说，在很多方面他和改教宗、盟约神学派“更亲近”，比起大多数传统时代论者更站在改革宗那边。[1]

所以，“leaky” 在他们嘴里就是：
– 从“经典时代论”看，他漏掉了好几项被认为是时代论标志的教义立场，只剩以色列—教会区分和前千禧年。

## 三、综合一句话：MacArthur 的定位

你可以在讲义里这样一句话概括：

– 对 MacArthur 而言，“leaky dispensationalist” 就是：在救恩论上，他是标准五点加尔文、主权救恩、近盟约神学；在圣经整体结构和末世论上，他仍坚持时代论最核心的以色列—教会区分和前千禧年前派。但他有意与传统达拉斯式、自由恩典式的“规范时代论”拉开距离，因此承认自己是一个“会向改革宗漏水的时代论者”。[4][6][1]

Sources
[1] MacArthur’s Leaky Dispensationalism – Grace Evangelical Society https://faithalone.org/grace-in-focus-articles/macarthurs-leaky-dispensationalism/
[2] MacArthur calls himself a “leaky” dispensationalist. Click … – Facebook https://www.facebook.com/groups/1006474249439617/posts/3365752426845109/
[3] Pastor’s Point of View 104. MacArthur’s Leaky Dispensationalism … https://www.youtube.com/watch?v=UQKKCBC1yjs
[4] “Leaky Dispensationalism” Not So Different After All? https://onepilgrimsprogress.wordpress.com/2012/04/03/leaky-dispensationalism-not-so-different-after-all/
[5] MacArthur Defeatism – Worldview Leadership Institute https://www.wvli.org/errant-theologies/dispensationalism/fatalistic-theology/macarthur-defeatism
[6] A “Leaky Dispensationalist” – Pastor John MacArthur – YouTube https://www.youtube.com/watch?v=EVpJxvp21VY
[7] John MacArthur – Dispensationalism – Part 2 (Bible Q&A) – YouTube https://www.youtube.com/watch?v=y5kAzqw9j54