台灣基督徒信仰研究學會——核心真理

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循理辯真(十)西方教父與神學家如何論到基督被造的人性

一、前言 本文繼續回應關於「基督的人性」這個議題。事實上,華人教會的基督論在過去三十年,在關於基督是否具有「被

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循理辯真(九)關於基督是受造之物的首生者

一、前言 有人認為「基督是受造之物」這個說法違背聖經,並認為根據歌羅西書1:15說基督是「一切受造之物中的首生

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循理辯真(八)關於基督是受造者

一、前言 有人認為「基督是受造之物」這個說法違背聖經,並認為根據歌羅西書1:15說基督是「一切受造之物中的首生

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循理辯真(七)有恩賜者成全信徒盡功用,建造基督的身體

一、前言 前文已經探討以弗所書4:11「牧人」的翻譯。本文要繼續探討以弗所書第四章,來看教會/召會作為基督的身

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循理辯真(六)以弗所書四章十一節「牧人」的解釋

一、前言 一個教會裡沒有「牧師」,可能實現牧養嗎?部分論者主張,沒有牧師,牧養的工作便無可能。要回應這樣的論述

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宗教改革的晨星——約翰威克理夫(下)

所有的基督徒生活都要用聖經中的每一個字來衡量。——約翰威克理夫 [1] (All Christian life

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循理辯真(五)聖經中「教會/召會」原文與翻譯發展脈絡

「教會/召會」這辭在聖經裡首次出現,是在新約聖經馬太福音16章18節,主說,「我要把我的教會/召會建造…」。這

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宗教改革的晨星——約翰威克理夫(上)

早在十四世紀,馬丁路德敲響宗教改革之鐘的前二百年,神興起英國的約翰威克理夫(John Wycliffe),起來

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循理辯真(四)以弗所二章十節「傑作」一詞的探討(下)

上一篇文章已經詳細考察以弗所書二章10節的希臘原文ποίημα (poiēma)的字典定義、連同解經學者對本段

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