下面是一张可直接用于答辩、护教培训、或公开说明的总地图，

把你已经建立的内容一次性结构化呈现。

 

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《三层防线 × 常见指控》护教总地图

 

——回应对李常受神学的系统性质疑

使用定位

 

•  学术答辩：委员“快速扫描图”

•  护教场合：第一时间稳住论域

•  教学训练：训练同工不被带偏

 

（核心对象：李常受 的神学体系）

 

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一、总览结构图（文字版）

 

常见指控
   ↓
【第一层防线】范畴澄清（你在问什么？）
   ↓
【第二层防线】经文 × 历史神学合法性（你凭什么这样问？）
   ↓
【第三层防线】系统神学反向验证（即便按你标准，也站得住吗？）

 

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二、三层防线 × 常见指控 对照总表

 

常见指控	第一层防线（范畴）	第二层防线（经文/历史）	第三层防线（系统反证）
混合论（神人本体混合）	指控混淆了本体论 vs 经纶论	圣经明确“内住/联合”而非“本体融合”；参与式传统长期存在	未触碰神不可沟通属性；完全通过改革宗本体判准
经验主义（经历取代真理）	将“经历”误当作“权威来源”	圣经要求“尝、经历、操练”；经历受三重约束	未以内在状态影响称义；反个人主义结构
反律法主义	将“生命之律”误解为“无规范”	律法要求被内化而非废除	伦理结果更高、更内在；不构成伦理松散
主观主义	忽略“身体交通”的约束机制	经历需在身体中被验证	比个人化敬虔更高约束
教会至上 / 排他性	将“身体彰显”误当“组织垄断”	教会是救恩结果而非根基	未以教会取代基督或福音
弱化称义	混淆称义与成圣	称义仍是一次完成	完全保留改革宗称义底线
神秘主义	将“生命语言”误判为“不可审查”	圣经本身即包含生命—经历语言	受圣经、伦理、教会三重审查

 

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三、每一层防线的“一句话功能定义”

 

 

 第一层防线：

阻断误判

 

“你现在用的是错误的问题，审判一个不同范畴的语言体系。”

 功能：

 

• 让指控无法直接成立
• 防止讨论一开始就“被定性”

 

 

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 第二层防线：

证明合法

 

“这种语言在圣经中存在，在历史神学中有位置。”

 功能：

 

• 把“危险新创”变成“合法传统选择”
• 解除“异端先验”

 

 

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 第三层防线：

反向审查

 

“即便按你最严格的系统标准，它也没有越界。”

 功能：

 

• 将审判权反转
• 让对方必须承认：问题在“起点差异”，不是“正统失守”

 

 

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四、护教现场可用的三种“快速版本”

 

 

 15 秒版（第一层）

 

“这是经纶—生命语言，不是本体定义；

用本体混合来指控，本身就是范畴错误。”

 

 30 秒版（第一＋二层）

 

“圣经本身教导内住、联合、一灵；

历史神学中参与式传统长期存在而不构成混合论。”

 

 60 秒版（三层全开）

 

“即便按改革宗最严格的称义、成圣、教会论标准，

该体系仍守住全部正统底线；

真正差异在神学起点，而非信仰内容。”

 

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五、总收口（主席级总结语）

 

对李常受神学的主要指控，

不是在系统神学层面击倒它，

而是在进入系统之前就误判了它。

三层防线的意义，不是证明“它更正统”，

而是证明：

它不该被判为不正统。

 

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如果你愿意，下一步我可以为你：

 

•  把这张“总地图”改写成论文图表（Figure 1）说明文字
•  做一页 PPT / A4 海报版（适合教学与答辩）
•  写一段 “委员若仍坚持否决，我的最终书面回应”

 

你选哪一个？