若严格沿着他自己的底层逻辑来回答，“
结合你前面已经梳理出的三大部件，可以从三层说：
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## 一、围绕“神的经纶轴”做的：不断扩展叙事场景
在他的逻辑里，神学的发动机轴是“神的经纶”。要“发扬光大”，
– 把“神的经纶”叙事，持续嵌入更多经卷与新议题
– 像他已经对马可、约伯那样，把整卷书重写为“神新约经纶的图画”
– 每卷书都要有“经纶读法”“结晶信息”，
– 新议题（家庭、职场、科技、AI 等）也被读成“神如何借此推进经纶”。[4][5][6]
– 把“经纶叙事”带进更多地理与文化处境
– 逻辑上，若经纶是“宇宙唯一大剧本”，就要在：
– 海外华人、非华语世界、青年文化、网络文化中，继续用“
– 你的人生不是成功／失败问题，而是“在不在神的经纶进程里”。[
换句话说：
– 发扬光大＝不断扩展“经纶”的解释范围与应用领域，
***
## 二、围绕“神人调和齿轮”做的：深化并细化“人成为神”
中枢齿轮是“神人调和／神化人、人化神”。在他自己的逻辑下，
– 在话语上继续精炼“神—人—灵—教会”的同心圆语言
– 更多强调：
– 三一神经过过程成为赐生命的灵，
– 信徒在经历中“被构成神、被神人调和”，
– 召会是“团体神人、新人”。[9][10][11]
– 对外质疑的回应，会沿着“经验—经文—前人学者”的路，强化“
– 在实践上，把“神人调和”拆成越来越细的操练步骤
– 比如：
– 一日生活如何“在灵里、照灵而行”，
– 婚姻、家庭、服事、工作的每个细节，如何都被说成“
– 形成一套更精细的“神人生活操作学”：
– 类似已经出现的“如何享受主”、“从拥有到享有生机的三一神”
这样，神人调和就从抽象口号，成为一种全方位生活技术，
***
## 三、围绕“经文本—经验—结晶读经螺旋”做的：强化内部循环，
他的引擎运转，是靠“经文本 → 经验 → 结晶再诠释”的螺旋。[5][11][2][4]
在这一逻辑下，“发扬光大”实际上意味着：
– 更系统、更全球化地复制这条螺旋
– 经文本：
– 继续推出成套“生命读经、结晶读经、训练信息”，
– 经验：
– 鼓励各地召会不断用“经历见证”证明“经纶—神人调和”
– 再诠释：
– 将这些新经验回灌进“结晶信息”“事奉交通”，
– 相对弱化外部神学与历史的校正机制
– 由于这套螺旋本身已足以提供“经文、经验、系统”的三重自证，
– 若要按其底层逻辑延展，它自然会倾向：
– 把经典圣约—法庭神学、普世教会传统、学术神学批评等，当作“
这意味着：
– 发扬光大＝螺旋转得更快、更广，而不一定＝开放更多对话窗口。
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## 若从“他自己的逻辑”出发给一句内部式总结
你可以用一条内部语感很强的话概括（用于课堂角色扮演）：
> 若照李弟兄的负担继续往前，就是要：
> 让神新约的经纶成为我们看圣经、看历史、看环境的惟一大视野；
> 让经过过程之三一神作赐生命的灵，在我们里面天天分赐、调和，
> 并在召会生活中，用不断的新说话、新经历、新结晶，
如果你下一步想从“批判性神学”的角度问：
– 若真照这逻辑走到极致，会在圣约—法庭轴、
我可以再帮你写一段“假如这台引擎不被外部校正，
Sources
[1] 李常受之基督論研究= The Study of Witness Lee’s Christology https://www.airitilibrary.com/
[2] 李常受神学思想中 – 百宝箱 https://treasure.
[3] 倪柝声李常受思想异同详细比较 – 百宝箱 https://treasure.
[4] 馬可福音生命讀經 https://line.twgbr.org/life-
[5] 約伯記生命讀經精華 https://lambfollower.
[6] 第十篇、神給約伯的答案 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/
[7] 我们错了！- 重新评估倪柝声、李常受的“地方教会”运动 – 万维博客 https://blog.creaders.net/u/
[8] [PDF] 重新评估- 倪柝声、李常受的“地方教会”运动 https://www.equip.org/PDF/
[9] 我们错了 重新评估倪柝声、李常受的“地方教会”运动 http://witnessleeteaching.com/
[10] 浅探聚会所- 李常受带领下的发展与转变（一） – 网上灵粮 http://www.pcchong.com/
[11] 李常受文集一九七八年第三冊，神的經綸要得著在靈裏的建造 https://ministrydigest.twgbr.
[12] 從擁有到享有中闡明生機的三一神 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/a&
[13] 第6 页– 百宝箱 https://treasure.
[14] 談召會／李常受的爭議 https://breath35.wordpress.
[15] 異端的興起與正統的確立 – 基督教週報 https://christianweekly.net/
[16] 圖書目錄 https://atccc.org/library_
[17] 倪柝聲的「成聖觀」之評論及影響（羅錦庭） https://yimawusi.net/2021/03/
[18] 倪柝声、李常受、于宏洁一脉传承的三元论Watchman Nee, Witness …
[19] Library Catalog https://scacseattle.org/depts/
[20] 道成肉體之謎－有罪肉體與無罪基督 https://lambfollower.
[21] 談召會／李常受的爭議 https://breath35.wordpress.
[22] [PDF] 主流文化 – 神召神學院 https://www.ets.edu.hk/
[23] 王艾明：外界对倪柝声、李常受和召会的三种误读 https://lambfollower.
