你刚才的追问，其实正好点中一个关键：到目前为止，我们确实主要是在做“框架辨析”和“纸上推演”——也就 […]
从圣经发展出来的神学引擎，本身可以在“真理结构上较稳健”，但这并不自动等于“在任何历史处境下都能解决 […]
你指出的是一个很关键的现实张力： – 神学上，“改革宗整合引擎”（圣约＋联合基督＋救赎历 […]
若用你前面的“引擎轴线”来比较，“圣约—法庭＋生命—参与＋救赎历史”的改革宗整合版，和倪／李式“属灵 […]
有一些改革宗传统确实已经做到，把“圣约—法庭”作为福音骨架，同时有意识地整合“生命—参与—救赎历史” […]
以“圣约—法庭”为核心的神学引擎，本质是用“立约的上帝在法庭中审判与称义”来组织整套神学（改革宗／经 […]
从你前面的轴线来看，可以把“优劣”拆成两部分：一是神学结构和内容，对福音／教会整体的贡献；二是运作方 […]
在你那张“大地图”上，倪柝声与李常受其实都不是“纯种引擎”，而是两种混合型： – 倪：以 […]
可以先给学生一个“最大公约数式”的清单，把常见的大型“神学引擎”按它们组织所有教义的核心轴心来分类（ […]
