可以把李常受对「圣经神学」的理解，看作是从「内在意义」出发，对整本圣经作经纶性、基督中心、生命化的统摄性阅读，而不是今日学界常说那种「按救赎历史发展阶段重构主题」的圣经神学。下面用四点勾勒他的思路。[1][2][3][4]
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## 一、从「字句」到「内在意义」：反对停留在外壳的圣经学
– 李常受明确认为，圣经不只是神学信息的集合，更是神自己作实际的传输；不是字句本身是真理，而是借着话传输的那位神自己是真理、是真实。[2]
– 他多次谈到「圣经内在的意义」，强调必须超越纯字句与外在考据，进入合乎神永远经纶的属灵实质；若只停在字面的圣经神学分类，而不摸着神经纶中的中心负担，就仍在「外面」。[4][1][2]
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## 二、「内在意义」就是「神圣经纶的主线」
– 有研究指出，他的职事就是把圣经中各点真理「串成一条神圣经纶启示的主线」，后期几乎所有著作的架构都是「神圣经纶为主、神的分赐为辅」；这条经纶主线就是他所说的「内在意义」。[5][6][4]
– 换言之，对他来说，所谓圣经神学，不只是整理圣经中的教义主题，而是抓住圣经整全启示「在神经纶里要作什么」——神如何在基督里、借着那灵，将祂自己分赐到人里，产生召会并达成新耶路撒冷。[6][7][8][9]
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## 三、圣经神学的「经纶—内在化」取向
1. **以经解经＋经纶为中心的神学框架**
– 地方教会的解经原则被总结为：尊崇圣经为惟一最高权威，同时承袭教父时代以「神的经纶」为中心的神学诠释传统；在方法上先从字面入手，再进入属灵／经纶性的内在意义。[3]
– 这样的圣经神学，不是中性的历史、文学分析，而是以「神的经纶」作为整体诠释的中枢，从创世记到启示录都在这条经纶线下被统整。[3][5][6]
2. **内在意义＝经纶中的基督与那灵**
– 他一再强调：圣经六十六卷极其深奥，要按「内在的意义」来领会并解说；这内在意义的实质就是基督与那灵在神圣经纶中的分赐与经历。[4]
– 因此，在他的视角中，圣经神学若只停在「约、时代、主题」的客观结构，而不把一切主题归结于「三一神如何在经纶中分赐自己」，就没有进入圣经的内在。[7][8][6]
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## 四、与当代「圣经神学」的差异与可能对话
– 当代学界所谓「圣经神学」，往往指按照救赎历史与正典脉络，重建圣经自身的神学见证（如「神的国」「约」「创造—新创造」等脉络）；其方法论重视原文语境与历史发展。
– 李常受则在尊重「以经解经、圣经独一无二」的前提下，更有意识地回到前考据时期教父那种「以经纶为中心的神学诠释」，并强调圣经的属灵本质与内在生命性，反对以纯理性与批判学作最终裁判。[10][1][3][4]
– 换句话说：他是用「内在意义＝神圣经纶中的基督与那灵」来重读整本圣经，这样的「圣经神学」本质上是**经纶化、基督中心、生命化**的；可以与学界的救赎历史圣经神学对话，但自觉不受其方法论拘限。[5][6][7][3]
如果你需要，我可以下一步帮你把这篇题目拆成一份短论文大纲（问题意识—经文本体—内在意义—与当代圣经神学对话），方便你直接写成学术稿。
Sources
[1] 李常受對聖經的態度 – 真理辨正cftfc.com https://cftfc.com/%E6%9D%8E%E5%B8%B8%E5%8F%97%E5%B0%8D%E8%81%96%E7%B6%93%E7%9A%84%E6%85%8B%E5%BA%A6/
[2] 真理－神的話，傳輸神聖經綸的實際 – 水流職事站 https://www.lsmchinese.org/a&c/1-1/09word.htm
[3] 與傳統對話系列〈1〉：從釋經學歷史發展探討地方召會的解經原則 http://briancsk.blogspot.com/2015/07/blog-post_94.html
[4] 李常受文集一九八四年第一冊，在真理上得建立並在生命裏長大 https://ministrydigest.twgbr.org/8026-0803/webpg/2-2-6.html
[5] 由经纶之典故论李常受传讲的神圣经纶之启示 https://pages.uoregon.edu/fyin/%E7%81%B5%E7%B2%AE/%E8%82%AF%E5%AE%9A%E5%90%A6%E5%AE%9A/%E5%8D%B7%E4%B8%80/%E4%BA%8C%E6%9C%9F/002%E7%94%B1%E7%BB%8F%E7%BA%B6%E4%B9%8B%E5%85%B8%E6%95%85%E8%AE%BA%E6%9D%8E%E5%B8%B8%E5%8F%97%E4%BC%A0%E8%AE%B2%E7%9A%84%E7%A5%9E%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%BA%B6%E4%B9%8B%E5%90%AF%E7%A4%BA.htm
[6] 论三一神之如何与为何 https://pages.uoregon.edu/fyin/%E7%81%B5%E7%B2%AE/%E8%82%AF%E5%AE%9A%E5%90%A6%E5%AE%9A/%E5%8D%B7%E4%BA%8C/%E7%AC%AC%E4%B8%80%E6%9C%9F/007%E8%AE%BA%E4%B8%89%E4%B8%80%E7%A5%9E%E4%B9%8B%E5%A6%82%E4%BD%95%E4%B8%8E%E4%B8%BA%E4%BD%95.htm
[7] 論三一神之如何與為何 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/a&c/2-1/2109.htm
[8] 神的經綸與神聖三一輸送的奧祕 https://ministrydigest.twgbr.org/8026-0503/webpg/1-1-1.html
[9] 2161神新约的经纶丨目录 https://ezoe.work/books/2/2161.html
[10] 聖經、釋經與神學（小灶） – 舉目- 海外校園 https://behold.oc.org/2005/11/01/%E8%81%96%E7%B6%93%E3%80%81%E9%87%8B%E7%B6%93%E8%88%87%E7%A5%9E%E5%AD%B8/
[11] 事工– 500 生命读经 https://500lifestudies.org/zh/%E9%83%A8/
[12] 聖經中的地方教會 – 聖神修院神哲學院 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/ct/CT028A.htm
[13] [DOC] 基督教釋經學手冊 https://flushingubc.com/wp-content/uploads/2020/06/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E9%87%8B%E7%B6%93%E5%AD%B8%E6%89%8B%E5%86%8A.doc
[14] 李常受的「四位一體論」 – 信徒造就協會 https://cl-ministry.org/2009/12/01/562/
[15] 運用「聖經神學」閱讀《猶大書》 – 聖經與文化 http://acwlai.blogspot.com/2025/11/blog-post_415.html
[16] 地方教會和教會間的關係：獨立 https://tc.9marks.org/article/a-church-and-churches-independence/
[17] 如果你相信三位一體，一神論是怎麼運作的？ : r/AskAChristian – Reddit https://www.reddit.com/r/AskAChristian/comments/10giy06/how_does_monotheism_work_if_you_believe_in_the/
