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## 核心相同点（同一套神学、不同层次）
– 同一职事、同一神学中心：两者都出自李常受的职事，
– 同一内在取向：晚年他自己说，90 年代后他的职事「完全进入了内在与生机的观点」，
– 都反对纯客观、外壳式释经：都不是停留在历史—文法分析，
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## 生命读经的特点（第一层：生命喂养）
– 读经方式：基本按经文顺序，逐卷、逐章、逐段甚至逐节「生命化」
– 主要功能：
– 着重「从经文中汲取生命」，以「生命的眼光」领悟记载。[1]
– 很多信息兼具解经＋牧养，适合作为属灵「话奶」，滋养、易消化，
– 面向对象：
– 比较适合广泛圣徒日常读经、聚会使用，
一句话：**生命读经是「按经文展开的生命解经」，重在喂养、
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## 结晶读经的特点（第二层：经纶提炼）
– 产生背景：
– 生命读经完成后，他在 1994 年秋开始「另一种更深入研读圣言的方式」，称为「结晶读经」——
– 读经方式：
– 不是逐章逐节，而是「一个主题一个主题」，
– 目的与风格：
– 目的不在喂养，而在「
– 偏重经纶异象、神圣安排、终极完成（如新耶路撒冷），
一句话：**结晶读经是「按经纶主题高度提炼的异象解经」，
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## 典型对比（你可直接用在讲义中的表）
| 面向 | 生命读经 | 结晶读经 |
|——|———-|———-|
| 出发时间 | 1970s–1994 完成整本圣经生命读经 | 1994 以后开始，作为更深入的研读方式 |
| 读经方式 | 逐卷、逐章、逐段，贴近经文顺序 | 一主题一主题，汇聚整卷或多卷中的要点 |
| 主要负担 | 从经文中汲取生命，按生命眼光讲圣经，重在喂养与经历 | 将分散启示「结晶化」，
| 属灵层次 | 话奶：适合普遍圣徒、初信者到中层圣徒 | 干粮：适合盼望在异象、真理、申言上更被成全的圣徒 |
| 表达风格 | 详细解经＋丰富应用，语气亲切、牧养性强 | 概括性大纲＋密集真理要点，结构强、负担集中，经纶视角更突显 |
| 与经纶三一关系 | 已经明显用经纶、三一、分赐来读整本圣经，
[4][5][6][2][3][1]
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## 一个综合性的说明（可直接写进你的地方教会神学笔记）
> 从地方召会内部的说法，《生命读经》是第一层的生命解经，
Sources
[1] “生命读经”与“结晶读经”的区别 – 百宝箱 https://treasure.
[2] 結晶讀經 http://stuclub.ksu.edu.tw/
[3] 4132 雅歌結晶讀經 – 臺灣福音書房 https://www.twgbr.org.tw/
[4] 第五篇藉着基督的十字架脱离己 – 网上生命读经 https://simplified.lsmchinese.
[5] 李常受- 維基百科，自由的百科全書 https://zh.wikipedia.org/zh-
[6] （交通）李常受弟兄90年代中晚期四個最主要的帶領 – 新竹市召會 https://churchinhc.blogspot.
[7] [PDF] 《 命讀經》著重於從經文中汲取 命 https://www.leegwoguang.site/
[8] 以西結書結晶讀經（二）現場訓練—高雄場報導及蒙恩分享 http://chlife.khhchurch.org.
[9] 第一篇介言與神的話（一） – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/
[10] 第五篇藉著基督的十字架脫離己 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/
[11] 第十篇神福音的結構－神的義、基督的生命、和信徒的信（六）信徒 … https://www.lsmchinese.org/
[12] [PDF] 二〇一三年夏季訓練創世記結晶讀經（一） 標語 https://churchinplano.org/mp3/
[13] 聖經是我們獨一無二的標準- 生命.. 結晶.. 啓示- 痞客邦 https://johnchang2015.pixnet.
[14] 生命讀經與結晶讀經訓練的歷史與重要性 – YouTube https://www.youtube.com/watch?
[15] 第四十六篇、照基本的準則而行 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/
