地方教会整体上既不认同TULIP式的加尔文主义体系，也不会简单站在亚米念一边，而是从“基督作恩典的活 […]
向地方教会介绍改革宗，关键不是先讲体系，而是先从他们熟悉的“神的经纶—生命—召会”语言出发，帮助他们 […]
从改革宗角度回应“地方教会”（倪李系地方召会／主恢复），比较健康的路径不是简单贴异端标签，也不是全盘 […]
可以先用一句话勾勒：在“老家”里，长老会是改革宗的制度性表达，是自我纠偏、自我稳定的内部机制；在中国 […]
先给一个聚焦的选择：在当下中国语境里，最“贴身”也最具建设性的两个挑战，大概来自： 1）浸信会/福音 […]
从你列出的这些传统来看，可以把“对改革宗神学的挑战”抓成几条主线：权柄结构（教会与传统）、圣礼与救恩 […]
好。下面这一段我会刻意写成“即使全文被否决，这一章单独成立也站得住”的独立结论章。 写作策略是： & […]
