下面是一张论文终极结构图（Master Conceptual Figure）：

Trinitarian–Christological–Ecclesiological Integration Model

（三一—基督—教会整合模型）

该模型用同心圆 + 流动结构表达三个层面：

1️⃣ 三一神（Source）

2️⃣ 神人基督（Center of Economy）

3️⃣ 教会与新耶路撒冷（Consummation）

它展示的是神圣经纶的整体运动。

Figure

Trinitarian–Christological–Ecclesiological Integration Model

                    ┌──────────────────────────┐
                    │      新耶路撒冷           │
                    │   New Jerusalem          │
                    │  神与人完全同住           │
                    └────────────▲─────────────┘
                                 │
                                 │ 完成 Consummation
                                 │
                     ┌───────────┴───────────┐
                     │        教会            │
                     │     Body of Christ    │
                     │   神人的团体彰显       │
                     └───────────▲───────────┘
                                 │
                                 │ 生命分赐
                                 │
                    ┌────────────┴────────────┐
                    │       神人基督           │
                    │       God–Man Christ    │
                    │  道成肉身—十字架—复活     │
                    └────────────▲────────────┘
                                 │
                                 │ 神圣经纶
                                 │
           ┌───────────────┬───────────────┬───────────────┐
           │               │               │
           ▼               ▼               ▼
           父               子               灵
        The Father       The Son          The Spirit
           │               │               │
           └───────────────三一神───────────────┘

一、最内层：三一神（Trinitarian Source）

神的经纶起点是三一神。

三一的角色：

位格	经纶角色
父	经纶的计划
子	经纶的实现
灵	经纶的应用

关键经文：

Bible 弗1:3–14

二、中层：神人基督（Christological Center）

神的经纶在历史中通过基督完成。

三个关键事件：

事件	神学意义
道成肉身	神成为人
十字架	救赎完成
复活	新生命释放

基督是：

神人（God–Man）

这一点与

Council of Chalcedon 的基督论一致。

三、外层：教会（Ecclesiological Expression）

神圣生命分赐到信徒里面。

结果：

教会产生。

经文：

Bible 弗1:22–23

在

倪柝声

与

李常受的神学中：

教会是：

神人与人的团体彰显。

四、终极完成：新耶路撒冷

神圣经纶的最终目标：

神与人完全同住。

经文：

Bible 启21–22

但仍然保持：

神是神
人是人

五、模型的神学意义

这张图整合三门神学：

神学领域	图中的位置
Trinitarian Theology	最内层
Christology	中层
Ecclesiology	外层

它说明：

三一 → 基督 → 教会

是一个连续结构。

六、答辩时的一句话解释

可以这样解释这张图：

“三一神的经纶在基督里实现，并借着生命分赐产生教会，最终完成新耶路撒冷作为神与人永远的同住。”

七、为什么这是“论文级 Master Figure”

因为它同时解决四个问题：

1️⃣ 三一结构

2️⃣ 基督论中心

3️⃣ 教会论结果

4️⃣ 末世论完成

很多系统神学论文只展示其中一部分，而这张图整合了全部结构。

如果愿意，我可以再给你做一张真正“封顶级”的图：

“God–Man Economy Meta-Framework（神人经纶元框架图）”

那张图会把你目前研究的所有核心概念整合进一个结构：

神人
调和
构成
分赐
身体
新耶路撒冷

几乎可以成为整篇博士论文的第一页总图。