读经:创一26,二9,三24,罗三23,六19,八2、10,
壹 神的公义、圣别和荣耀,是三种神圣的属性,使罪人不能靠近神;
一 神的作为是公义的,祂的性情是圣别,荣耀是神自己得彰显;
二 神用三个凭借封闭生命树的道路:基路伯、火焰和剑;
1 神荣耀、公义、圣别的要求,使堕落的人不能到生命树那里;
2 神的愿望就是把祂自己作到我们里面,到一个地步,祂成为我们,
贰 神永远的经纶,乃是要将祂自己作为生命之灵的律分赐到人里面,
一 神创造万有,乃是要以其为彰显祂荣耀的范围;祂创造万有,
二 基督死在十字架上,满足了神公义、圣别和荣耀的要求,
1 基督的死满足神公义的要求,维持神圣别的地位,
2 基督是从神给我们的智慧,将祂自己传输到我们里面作为公义(
三 围着神宝座的虹,其三种主要的颜色是蓝色(蓝宝石宝座的颜色,
1 围着神宝座的虹,表征神是立约的神,信实的神,
2 公义、圣别、和荣耀的虹所表征的基督自己,
叁 罗马书启示,每一个召会都必须有神的公义(神的手续)为基础,
一 基督的死是为着神的公义,基督的复活是为着神的圣别,
二 惟有基督的死,以及我们与基督的同死,能满足神公义的要求,
三 圣化乃是圣别的主观活动;这乃是活动中的圣别;神圣的圣别,
四 三一神作为运行的生命之灵的律之分赐的终极目标,
1 我们需要主观的经历神的公义、圣别和荣耀;
2 这道虹属灵的实际应当显于今天的召会;我们需要给神完全的机会,
肆 三一神作生命的分赐,乃是根据祂的公义,借着祂的圣别,
一 新耶路撒冷要完满的彰显神,直到永远;新耶路撒冷有神的荣耀,
二 在永远里,我们作为新耶路撒冷(这城的根基显出一道虹的样子),