这是一个非常深刻的神学议题。进入20世纪后，神学家们意识到“经院主义的冷漠”和“敬虔主义的主观”都各 […]
在探讨基督教神学时，经院神学（Scholasticism）代表了与敬虔主义截然不同的另一个极端：如果 […]
对比西方古典敬虔主义（Pietism）与以倪柝声（Watchman Nee）为代表的“中国本土敬虔主 […]
敬虔主义（Pietism）对现代中国教会，尤其是基层教会和家庭教会的影响极其深远。虽然很多中国基督徒 […]
敬虔主义（Pietism）是17世纪晚期至18世纪中期在欧洲（尤其是德国路德宗内部）兴起的一场重要的 […]
在当代中国家庭教会的转型中，老一代“开荒”领袖（通常被称为“老仆人”）与受过系统神学训练的年轻人（海 […]
在从“家长制”向“制度化”转型的过程中，教会规模的大小直接决定了其权力和制衡的颗粒度与实现路径。规模 […]
这是一个非常深刻的社会学与神学交叉命题。要理解这一转型，我们需要将“中国式敬虔”看作一种植根于传统农 […]
从20世纪90年代末开始，随着受过高等教育的专业人士、知识分子进入教会，中国家庭教会开始从传统的“家 […]
倪柝声思想中的中国文化色彩，如同一种“本土化基因”，深刻地塑造了后来中国家庭教会的组织形态、属灵气质 […]
