转载自：鱼和饼
壹 负担：
一 同心合意紧紧跟随，全面平衡实行主恢复的三方面。
二 继续落实七、四、七、四、二的负担：
1 紧跟一年七次特会训练。
2 继续四面的祷告（不住祷告、定时祷告、禁食祷告、长时祷告）。
3 坚持七项操练（呼求主名、祷读主话、不住祷告、向主歌唱、不销灭那灵、不藐视申言、勤读书报。）。
4 忠于四个实行（陪人晨兴，家中喂养，经营小排，擘饼申言）。
5 持续两步托住（借着成全骨与筋，建立强的事奉团和事奉体系）。
三 建立两个模型，带进新的复兴，成全一个新人，迎接主的再临：
1 建立团体神人生活的模型，活出基督身体的实际。
2 建立神命定之路的模型，使基督的身体得着繁增与扩展。
3 目标乃是成全一个新人，完成神双重的定旨，迎接主的再临。
贰 实行：一 在真理追求上跟得上：
1 我们有翻译出来并正确解释的圣经。我们有倪弟兄文集、生命读经和李弟兄文集。
2 弟兄们交通，每天八个小时需要十六年才能读完这些信息，每天四小时需要三十二年，每天两个小时需要六十四年。
3 所以我们需要赎回光阴，花时间、花工夫被神的圣言浸透并泡透，好得着装备─提后三16～17。
4 我们需要成为一个爱主，并爱祂话的人。你爱谁就愿意听谁的话，你烦谁就不愿意听他的话。当我们爱祂了，就会爱祂的话。
5 我们需要为着真理的追求更新奉献，向主许下心愿，并且规划时间，定下进度，运用意志与主配合！也可找到同伴，彼此提醒，使我们能坚定持续！
二 在生命经历上跟得上：
1 我们需要有74742的操练，让主的话能够摸着我们，征服我们，经历话与我们的调和。
2 我们需要进入神完整救恩的经历里，使我们有更新圣别变化，在生命中作王，治服天然、肉体和自己。
3 活出家庭生活的见证，夫妻相爱，孝敬父母，影响家人得救、爱主、奉献！
4 显出甜美的召会生活，同心合意，和谐一致配搭，活出身体的实际。
三 在操练实行上跟得上：
1 在操练实行上不能光吹号，推负担，要带头操练实行，作弟兄姊妹的榜样。
2 讲祷告就要操练祷告，讲读经就要操练读经，讲牧养就要就要操练牧养，各项实行上都要跟上。
3 成为四新基督徒：新造，新人，新妇，新耶路撒冷！
四 看见客观启示，追求主观经历：
1 我们需要启示，没有启示就没有用；我们也需要经历，没有经历更没有用。启示是我们事奉的开始，是我们事奉的基础，也是我们与神发生关系的起头。没有启示，就不会爱主、不会奉献，也不能事奉主。
2 但如果仅有客观的启示，而没有主观的经历，就会成为难处。在召会的历史中，凡是那些有难处的人，打岔主工作的人，都是有启示，却没有或者缺少主观经历的人。
3 现在众召会所缺的不只是客观的启示，更是主观的经历，盼望我们在主面前要有保罗在以弗所一章和三章的祷告，求启示，也求经历。
4 但愿神圣启示的每一方面，在今天主的恢复里，都成为我们的经历。但愿每一个服事者，天天都有对基督的主观经历，好在主手中成为有用，以完成祂永远的定旨，并且预备好，以实行神圣的托付─出四24~26。
五 实行普遍牧养，落实专特看望：
1 我们必须看见，圣徒们不来聚会，就因为牧养差，牧养不普遍，工作不灵活。我们不能只靠办法和安排，似乎一不安排，就不能作工，也不会作工，甚至没负担。若是那样，工作就很难进展。
2 专特的看望就是定出时间来，带上礼物，花费时间，到他家里去。这个可能我们几个月一次，可能一段时间会有。
叁 勉励：
一 在主来临的光中生活，过儆醒预备的生活：
1 活在主来临的光中，我们的生活一举一动就会恐惧战兢，并会过儆醒的生活；活在主来临的光中，我们这个人就不敢放肆；不敢自由；不敢任意妄为。
2 我们若等候主来，爱慕主的显现，我们就得洁净自己，像主洁净一样。这样，在主来时，我们就可以坦然无惧，在主面前也不至于惭愧。没有一个等候主来的人，可以过着污秽的生活，也没有一个爱慕主显现的人，可以沾染任何的不洁，有任何属地或属人的搀杂。我们必须脱尽一切的污秽，除去一切的搀杂，才配等候主来。我们必须纯洁自己像主纯洁一样，才配指望祂的显现，得见祂的圣面，而变成祂的荣形。
3 我们该爱主显现，儆醒预备、作精明童女；并殷勤服事，赚取利润，作忠信奴仆。
二 充满荣耀豪迈感觉，建立活而新鲜事奉：
1 我们是事奉宇宙的主宰，事奉永活的神，事奉万王之王，事奉万主之主，事奉创造天地万有的主，祂太伟大了，祂太神圣了，祂太荣耀了。
2 万王之王，万主之主拣选了我们。万王之王，万主之主验中了我们。我们是至高神的奴仆，也是至高神的儿子。我们今天要认识我们的身份，看重我们的身份。
3 当我们认识，看重我们身份的时候，我们就会有荣耀感，一有荣耀感的时候，什么都不在乎了。穷算什么，病算什么，环境算什么，什么都不是问题，一切都不会影响我们事奉主。
4 吃活粮、喝活水，联与永活源头使我们活而新鲜。照着生命在生命的新样里、凭着那灵在灵的新样里，使我们的事奉活而新鲜。
5 脱离撒但死的权势，脱离世俗，脱离世界。脱离规条、脱离人的意见、脱离老旧的观念，脱离形式化的召会生活，使我们的事奉活而新鲜。
三 居心纯洁，积极进取，照着蓝图，刚强开拓：
1 纯洁就是使我们的心单一，只有一个目标，就是神自己。我们的心要纯净到一个地步，洁白到一个地步，除了为着主这条路，为着主的前途别无贪求。─太五8节，可十二30。
2 积极进取是主动顾到神的需要，并抓住神给的机会，奉献自己来满足神的需要，简单的为着主的负担奉献自己给主，来完成神的定旨。
3 主开了我们的眼睛，叫我们看见异象，看见蓝图，我们就要照着那个蓝图，作神要我们作的事。我们谨慎、儆醒、战兢恐惧的照着蓝图，朝着目标去作，要叫神在我们身上完成祂的目的。
4 认识神的子民，必刚强行事，刚强开拓。越是到末后的世代，越需要我们有作为。我们常以为自己只是个恩赐小的人，恩赐大者不动，我们就无法作什么。并且即使他们动起来了，我们也不过是在旁边配搭而已。我们常以此原谅自己的没有作为，或者以我们不闹事，不出事，无论在那里都与人相安无事，而感谢主的恩典。这样的态度看似谦卑，却是极其消极。主不只是要我们不闹事，不出事，主所在乎的，是我们到底赚了多少“利润”。
四 要有殉道者的灵和牺牲的精神：
1 殉道乃是在受引诱的情形下不受引诱、忧虑的情形下不忧虑、在你会犯罪的情形下不犯罪，在许多的环境中乃是不爱惜自己的魂生命，为弟兄活，将自己浇奠在圣徒身上。
2 我们要作一个为着主权益的殉道者—许多人不是在肉身上殉道，乃是在心理上或属灵上殉道。在他们的魂里，在他们的情感、心思、和意志上殉道。不爱惜自己的魂生命，天天向自己死，活出神圣的生命，活出人性的美德，将我们所活的分赐到人里面，这样的生活真是荣耀！
3 主耶稣这第一位神人，不仅在十字架上献上祂自己作牺牲，祂自己就是一个活祭，祂的生活就是一种牺牲的生活。以弗所五章二节说到，基督爱我们，为我们舍了自己，这里把爱和牺牲摆在一起。基督爱我们，为我们舍了自己，牺牲了祂自己。
4 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音（徒二十24）。我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。（林后十二15）？
5 请你们记得，一玉瓶真哪哒香膏，说出基督的价值。这瓶香膏，并不是说出马利亚的奉献，乃是说出神和基督值得多少。一个人肯为主牺牲，并非这人出得多少，乃是基督值得多少。基督徒所以肯献上一切，并没有什么别的缘故，只因为基督值得一切。
6 倪弟兄很清楚神为他定的道路，他说「我的前途，不是被提，就是殉道」。李弟兄用「牺牲」这两个字作为他职事的总结。他是指着像保罗、约翰等为主的牺牲。
五 跑完赛程，坦然见主：
1 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人——提后四7~8。
2 这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧，当祂来临的时候，也不至于蒙羞离开祂——约壹二28。
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虽然只有五饼二鱼
但满足众人之后
还有盈余
