倪李对就读神学院的看法— Perplexity

倪柝声与李常受总体上都不主张传统制度化“神学院化”的服事路径,而强调在召会中以属灵生命、真理和事奉实际相结合的“属灵训练”,但两人表述方式和实际作法有差异。[1][2][3]

## 倪柝声对神学院的看法

1. 他本人并未接受正式神学院训练,而是通过大量研读圣经与属灵书籍、自学成才,这一点在多方史料中得到确认。[2][1]
2. 他对当时部分神学院和神学教授持明显批判态度,认为学术化神学若脱离召会实际与属灵经历,会成为教会前进的阻碍,也曾对一些神学院教授“批倪”的作法提出严厉反驳。[4][5][6]
3. 从他的事奉路向看,他更强调召会中的属灵操练与同工训练,而非把“读神学院”视为事奉的正规必经之路;在他眼中,关键在于十字架的对付、生命经历与地方召会实践,而不是学位与头衔。[1][2]

## 李常受对神学院的看法

1. 李常受延续了地方教会“在召会中训练工人”的路线,系统发展了诸如全时间训练、扩展训练等形式,明显以召会自身的训练体系取代传统神学院模式。[7][3]
2. 他对西方神学院式神学教育常持保留或批判态度,认为容易把三一神、召会、生命等真理客观化、概念化,而缺少对“经纶的三一神”和“在地方召会中活出的基督”的经历与实行,因此不鼓励弟兄姊妹把盼望寄托在传统神学院学术体系上。[8][7]
3. 同时,他并非否定一切学习,而是主张在召会生活与事奉中接受成体系的真理教导与操练,将圣经教训、神圣启示与地方召会建造连在一起,而不是抽离于教会环境的“校园式神学”。[3][7]

## 二人异同与神学教育观

– 共同点:
– 都未以传统神学院路向塑造其事奉,而是以圣经、属灵经典与召会实际事奉为主要“神学教育场域”。[2][3][1]
– 都担心“学术神学”演变成只在课堂和论文中运作,却欠缺对基督生命、十字架功课和召会见证的主观经历,因此不鼓励把事奉的权威建立在神学院文凭上。[5][4][7]

– 差异点(简要):
– 倪柝声更多是从生命经历、地方召会见证出发,对某些神学院与学者提出批评,但并未在制度上大规模建立“学院对立面”的组织化训练体系;他的训练较多在聚会、特会、同工聚集中开展。[6][5][1]
– 李常受在延续这种观点的基础上,进一步制度化、规模化发展自身的训练体系(如全时间训练),在实践中形成了一套明确替代传统神学院的路径,并在三一神、召会论等主题上强调“经纶性”的学习与实行。[7][3][8]

总体而言,两人对“就读神学院”都持高度保留甚至批判的姿态,宁可在地方召会的生命经历、真理教导与实际事奉中装备工人,而不倚赖传统神学院作为主要事奉入口与权威来源。[5][1][7]

Sources
[1] 倪柝聲思想的特點和貢獻 https://gospelchina.cn/article-detail/248.html
[2] 今时代神圣启示的先见—倪柝声 – 学者福音MSW https://www.mswe1.org/book/export/html/1278
[3] 外界对倪柝声、李常受和召会的三种误读 – 对华援助协会 https://www.chinaaid.net/2014/06/blog-post_6193.html
[4] 我看批倪事件 – 對再批鬥倪柝聲之平議 https://www.goldenlampstand.org/books/GL129/GL129_Ch1.html
[5] 倪柝声神学是洪水猛兽吗?–驳李建安的《严重问题》 – 美地之声 http://www.jdt365.net/m/view.php?aid=880
[6] [PDF] 对再批斗倪柝声之平议(多名作者) https://www.ccbiblestudy.org/Topics/97Biography/505S.pdf
[7] 浅析李常受教导三一神论之“形态论”的嫌疑 – 美地之声 http://www.jdt365.net/post/1741.html
[8] 长寿系列-1:李常受是否背叛了「三位一体」的纯正信仰? – 万维博客 https://blog.creaders.net/u/2518/201101/77940.html
[9] 倪柝聲弟兄三次公開的見證(二) https://lambfollower.wordpress.com/testimony/%E5%80%AA%E6%9F%9D%E8%81%B2%E5%BC%9F%E5%85%84%E4%B8%89%E6%AC%A1%E5%85%AC%E9%96%8B%E7%9A%84%E8%A6%8B%E8%AD%89%E4%BA%8C/
[10] 倪柝声与王阳明:三元人论与心学人观的比较分析 – 北美华人基督教学会 http://ccsana.org/library/dialogue_paper/9_3_31.html
[11] 倪柝声神学的评估与批判 – 基督教教育网 https://jidujiaojiaoyu.org/%E5%80%AA%E6%9F%9D%E5%A3%B0%E7%A5%9E%E5%AD%A6%E7%9A%84%E8%AF%84%E4%BC%B0%E4%B8%8E%E6%89%B9%E5%88%A4/
[12] 神学实践在地方教会!圣光神学院「训用合一」携福气教会抢救灵魂 https://cn.cdn-news.org/news/N2404090005
[13] 倪柝声简介 – 基督旌旗411教会 https://bcc411.com/articles/%E5%80%AA%E6%9F%9D%E5%A3%B0%E7%AE%80%E4%BB%8B/
[14] 聚會所是異端嗎? – 台灣聖經網 https://www.taiwanbible.com/m/wiki/view.jsp?QID=2751
[15] 事奉意味着战争:神学院从未教我学习的十个功课 – 福音联盟 https://www.tgcchinese.org/article/ministry-means-war-10-lessons-seminary-never-taught-me
[16] [PDF] 倪柝聲事奉生命中的缺失對今日傳道人的鑑戒 https://wp.ces.org.tw/wp-content/uploads/2017/05/DM036.pdf
[17] 第九講差傳工作的訓練和裝備 https://www.hkbibleconference.org/session-message/view/610
[18] 唐崇榮牧師論倪柝聲時代論對華人教會的影響Stephen Tong on Nee’s … https://www.youtube.com/watch?v=xUzfgo27JOE
[19] 節錄:認識倪柝聲-屬靈與屬世神學(作者:李健安) 2 | Alayluya 哈利路亞 https://alayluya.com/article/100600
[20] [PDF] 神學院是活力差傳的訓練伙伴 https://resources.abs.edu/wp-content/uploads/%E6%9B%BE%E6%99%AF%E9%9B%AF%EF%BC%9A%E3%80%88%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E9%99%A2%E6%98%AF%E6%B4%BB%E5%8A%9B%E5%B7%AE%E5%82%B3%E7%9A%84%E8%A8%93%E7%B7%B4%E4%BC%99%E4%BC%B4%E3%80%89%EF%BC%8C%E3%80%8A%E6%95%99%E7%89%A7%E6%9C%9F%E5%88%8A%E3%80%8B%E7%AC%AC16%E6%9C%9F%EF%BC%882004%E5%B9%B45%E6%9C%88%EF%BC%89%EF%BC%8C%E9%A0%8145-57%E3%80%82-1.pdf