可以用 Fowler 的 Stage 3–5，勾画一个“在地方教会长大、后来接受高等教育”
## Stage 3：在地方教会中形成的“综合‑传统信仰”
在青少年到大学前期，这位信徒在地方教会的氛围中形成高度整合、
– 群体中的“整体认同”
– 地方教会强调“出到宗派之外”“惟一地方教会”
– 对他来说，“正常基督徒”几乎等同于“
– 依赖集体与带领者的解释
– 圣经、属灵经历、教会历史主要透过工人、长老和教材（
– 认知上，这就是 Fowler 所说的“综合‑传统”：复杂但未分化、由群体提供结构，
## Stage 4：高等教育引发的“个体化‑反思信仰”
当这位信徒进入大学/研究所，尤其是接触哲学、圣经研究、
– 认知结构开始“拆包”
– 他在课堂上第一次系统接触：教会历史中的多元传统、
– 于是开始问：
– “地方教会关于地方立场的诠释，是唯一可能的读法吗？”
– “其他教会的信徒是否也是‘真实教会’的一部分？”
– “哪些是福音核心，哪些是运动性的强调？”
– 权威的重新定位
– Fowler 的关键转折：信徒开始为“自己为什么这样信”负责，而不仅因“
– 在高教环境中，理性论证、文本原文、历史证据成为新的重要资源，
– 可能出现的张力与危机
– 典型表现：
– 对某些教义或说法产生批判距离（如对“惟一地方立场”的强度、
– 情感上仍深爱地方教会的群体生活与属灵帮助，但认知上已不能“
– 若缺乏陪伴与对话，这一阶段容易走向两极：
– 要么彻底离开地方教会甚至远离教会；
– 要么压抑问题，表面顺从、内在撕裂。
## Stage 5：在反思之后的“融合‑统整信仰”
若这位信徒继续在信仰中前行，Stage 4 的批判期有可能成熟为 Fowler 所谓的“融合‑统整信仰”：既不退回未经反思的 Stage 3，也不永远停留在 Stage 4 的否定姿态。[10][11]
– 以“透视性忠诚”看待地方教会传统
– 他可能得出这样的认知结构：
– 福音与对基督的信是核心；
– 地方教会关于身体合一、地方性见证、平信徒服事的强调，
– 但这并不排除其他教会在同一基督身体中的地位。
– 于是，地方教会传统从“唯一正统”转为“自己所承接、
– 容纳张力与多元
– Stage 5 的认知能接受：
– 自己的群体既有真实属灵财富，也有历史与人性的局限；
– 别的传统中也有圣灵工作和真理光照。
– 他可以参与地方聚会、服事圣徒，同时与其他教会/学术界对话，
– 信仰结构的“同心圆”化
– 在他心里，信仰不再是“地方教会=一切”，而是：
– 最内圈：对三一神、基督、十架和复活的信。
– 中圈：普世教会在历史中承认的核心信条。
– 外圈：地方教会特有的教会论、实践与属灵语言。
– 高教提供知识与批判工具，Stage 5 则把这些工具用来服务信仰、服务教会，而不是只用来拆毁。
***
用这种素描，你在论文或讲义中可以：
– 先用 Fowler 的 Stage 3–5 做理论框架；
– 再用“地方教会典型信徒”的成长叙事作案例；
– 分析高等教育如何既构成危机，也为信仰成熟提供机会；
– 最后讨论地方教会如何在教牧与教导上，为 Stage 4–5 的转化提供空间（例如：鼓励提问、开放跨宗派视野、
Sources
[1] Critical review, response and application of reading based on … https://robertatkin.net/
[2] The Stages of Faith According to James W. Fowler | https://www.
[3] Faith Development | Theology of Work https://www.theologyofwork.
[4] [PDF] the ecclesiology of the local churches movement in the colonial … https://etsjets.org/wp-
[5] What is Witness Lee’s Local Church Movement about? – Bible Hub https://biblehub.com/q/what’s_
[6] Faith development and higher education https://dr.lib.iastate.edu/
[7] [PDF] Using Fowler’s Faith Development Theory in Student Affairs Practice https://scholarworks.gvsu.edu/
[8] [PDF] Witness Lee and the Local Chu https://www.wpsanet.org/
[9] Stage 4: Individuative-Reflective Faith – the way ahead https://knownunknown.
[10] Centers of value and the quest for meaning in faith development https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/
[11] The Stages of Spiritual Development – Theosophical Society https://www.theosophical.org/
[12] Witness Lee and Local Church Doctrine: The Minister of the Age https://www.reddit.com/r/
[13] View of THE ECCLESIOLOGY OF WATCHMAN NEE http://ojs.globalmissiology.
[14] We Were Wrong (A Reassessment of the “Local Church” Movement … https://www.equip.org/
[15] Four-in-one: Witness Lee & Trinitarian Ecclesiology | conversant faith https://conversantfaith.com/
[16] Rethinking How We Think About the Evangelical Mind and the Local … https://www.modernreformation.
[17] James Fowler’s Stages of Faith and the LDS Church: An Application https://newordermormon.net/
[18] Local Church controversies – Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/
[19] Addressing the Evangelical Mind-Body Problem: The Local Church … https://christianscholars.com/
[20] An Open Letter Concerning the Local Church, Witness Lee and “The … https://contendingforthefaith.
[21] Are the Local Churches, Founded by Watchman Nee and His … https://www.equip.org/
