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## 一、“经济／内在”三一的语法
– Rahner
– 轴心命题：**“经济三一即内在三一，内在三一即经济三一”**
– 目标：打掉把内在三一关在“形上学黑箱”里的做法，
– 仍保留逻辑次序：内在三一先在且自足，经济三一是其自我沟通，
– LaCugna
– 进一步“实践化”拉内规则：主张 **theologia / oikonomia 不可分离**，不鼓励抽象谈一个“与救恩无关”的内在三一。[
– 她几乎把“内在三一”完全折叠回“God for us”的故事里：我们所有关于神“在自己里面”的谈论，
– 结果是：**经济维度成为三一神学的工作重心**，
– Zizioulas
– 也拒绝“经济／内在二元”，但路线是本体论的：
– 内在三一＝三位在共融中的永恒存在方式（父作位格源头）；
– 经济三一＝此一共融向受造界的分享与显明（特别在圣餐—教会中）
– 他保留一种“先在—参与”的序列：内在三一在本体上先于经济，
– 因此同样强调“同一”，却比 LaCugna 更强烈地维护一个**可言说的内在本体结构**。
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## 二、“位格／本体”语法：谁先、谁解释谁
– Rahner
– 仍处在拉丁传统框架内：在本体上强烈坚持一体性（神性实质），
– 他的创新在于：根据救恩史中的三重自我沟通（父、子、灵），
– LaCugna
– 明确抵制“实体式本体论”：强调“位格／关系优先于实体”。
– 她将 Cappadocia 传统读成“hypostasis 先于 ousia”，由此主张：
– 我们只在三个位格的互相给予中认识“神的本体”；
– 没有离开位格—关系可以谈的“裸本体”。
– 结果：三一语法明显偏向“关系本体／位格本体论”，并带出平等、
– Zizioulas
– 更系统地发展“位格先于本体”的论题：在三一里，“位格”（
– 三一结构：
– 父作为位格原则，生子、发灵；
– 神性不是先有一块“实体”再分给三位格，而是父—子—
– 这使他形成鲜明的“**共融本体论**”：本体就是共融，
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## 三、“教会／社会实践”语法：三一如何下沉到群体形态
– Rahner
– 主要贡献在“重新使三一与救恩、属灵经验相连”：恩典生活＝
– 在教会／社会层面，他没有像后来的关系三一论那样，以“三一”
– LaCugna
– 直接提出“实践三一论”：三一教义是“
– 在她那里：
– 教会的权力结构应当反映“相互、共融式的位格关系”，
– 社会实践被呼召成为“God‑for‑us 的映照”：优先爱边缘人、拒绝把人置于律法之下、
– 她的三一语法因此天然带有**批判—改革性的教会与社会想象**
– Zizioulas
– 通过“Being as Communion”直接把三一结构投射到教会形态：
– 教会不是抽象“普世实体”，而是具体圣餐团体；
– 主教领导的地方圣餐集会是“参与三一共融”的形态，
– 社会层面：
– 他以“位格即在共融中的他性”重塑人论：
– 因此教会被视为“将个体转化为位格”的场所，
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## 四、对华人语境关系三一论的潜在启发（提纲式）
– 在“经济／内在”上：
– 可借 Rahner 的“同一性”与 LaCugna 的“实践导向”，避免把三一变成纯思辨，同时保留某种 Zizioulas 式的“内在共融结构”，以对冲儒家“天人合一”
– 在“位格／本体”上：
– 利用 Zizioulas 的“位格—共融本体论”与 LaCugna 的“关系优先”，与中国“关系本位”文化对话，同时警觉：
– 在“教会／社会实践”上：
– 拉内—LaCugna 提供一个“从救恩经验出发”的语法；
– Zizioulas 则提供一个“以圣餐团体取代宗族宗法”的想象，
如果要写论文，可按这三条语法线做一张表，再在每一格中加入“
Sources
[1] What Is Rahner’s Rule? Trinity Part 2 – Patheos https://www.patheos.com/blogs/
[2] Karl Rahner’s Major Contribution to the Logical Coherence of the … https://cathedral.org.sg/
[3] The “Practical” Trinity – Catherine Mowry LaCugna https://theologyandchurch.com/
[4] God for Us: The Trinity and Christian Life – An Extraordinary … https://www.goodreads.com/
[5] Personhood – John Zizioulas Foundation Official Website https://zizioulas.org/
[6] Being as Communion: Studies in Personhood and the Church https://books.google.com/
[7] [PDF] The Economic Trinity is the Immanent Trinity and Vice Versa https://www.midamerica.edu/
[8] Being as Communion. Chapter One, part one – A vow of conversation https://avowofconversation.
[9] An Assessment of Rahner’s Revitalization of Trinitarian Theology https://churchlifejournal.nd.
[10] “Image of the immanent Trinity : Rahner’s rule and the theological … https://digitalcommons.biola.
[11] Trinity: Loving relationship defines God’s very being https://www.ncronline.org/
[12] Zizioulas and the Church that is Communion https://glory2godforallthings.
[13] Take and Read: Being as Communion | National Catholic Reporter https://www.ncronline.org/
[14] What Is the Economic and Immanent Trinity? – Zondervan Academic https://zondervanacademic.com/
[15] What is Rahner’s Rule? | WHO the Trinity is WHAT the Trinity Does https://www.youtube.com/watch?
[16] Immanent and Economic Trinity https://www.saet.ac.uk/
[17] Review of Jowers’ Karl Rahner’s Trinitarian Axiom – Fred Sanders https://fredfredfred.com/
[18] Navigating the Trinity’s Practical Symphony with LaCugna and … https://digitalcommons.csbsju.
