详细说明当代的关系三一论

当代所谓“关系三一论”(relational / social trinitarianism),不是一个统一学派,而是一大类有家族相似的神学取向:共同点都是从“关系、共融、爱”来重写三一教义,把“在关系中存在的三位一体”当作理解神、人、教会与社会的中心图像。 可以从四个方面详细说明:[1][2]

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## 一、核心转向:从“实体—本体”到“关系—共融”

1. 背景与问题
– 古典(拉丁)三一论常从“神性本体”出发,再用“位格关系”解释三一的三;当代诸多神学家认为,这容易让三一变成一套“静态本体结构”,与救恩、教会与伦理脱节。[3][1]
– 现代人又习惯用“心理学式人格”理解“person”,易把三位理解成三个“内心中心”,带来三神化的危险。[4]

2. 关系三一论的基本主张
– “关系优先”:在神里面,**关系不是附属,而是构成性的**——神的统一性就是三位在爱中的互相内住(perichoresis)。[2][5]
– “共融本体论”:上帝的“本体”不是孤立实体,而是永恒的三重共融;**存在即共融**,尤其在 Zizioulas 的表述中最典型。[6][7]
– “经济—内在同一”:神在救恩历史中以父—子—灵向我们显现的样式,真实显出神永恒中的三一关系(Rahner 规则及其后续发展)。[8][9]

这一转向使三一教义从“如何让三=一不矛盾”移动到“神作为关系与共融,对我们意味着什么”。

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## 二、主要谱系与代表性形态

### 1. Rahner:以“自我沟通”为轴心的关系三一语法

– 提出“经济三一即内在三一,内在三一即经济三一”的规则,强调救恩中的三一自我沟通(self‑communication)就是神本身的赐与。[10][8]
– 在拉内那里,**三一=神自我赐与的关系结构**:父在子与灵中把自己给人,人被带入与三位各自的关系中。
– 虽然他不属于激进社会三一论,但为“关系—自我赐与”提供了强有力语法。

### 2. LaCugna:实践导向的“God for us”

– 在《God for Us》中,LaCugna 把三一教义完全置于“神—世界的救恩关系”框架,主张 theologia / oikonomia 不可分离。[11][12]
– 她强调:
– 没有脱离救恩历史的“内在三一”可供我们讨论;
– 三一教义是“God for us”的叙事结构,旨在塑造我们的祷告、权柄、性别与伦理实践。
– 因此,她的关系三一论是**强烈实践化的关系三一论**:真正的三一神学就是学习如何在父—子—灵这一关系中生活。

### 3. Zizioulas:存在即共融(Being as Communion)

– Zizioulas 代表东正教“共融本体论”:在三一中,“位格先于本体”,**存在=在共融中的位格**。[13][6]
– 父作为位格原则生子、发灵,神性由三位在共融中的存在构成,而非先有一块“神性实质”再分配给三位。
– 他把这种三一本体论延伸到教会论:教会是“参与三一共融的圣餐团体”,圣餐共融是存在方式的变形(从个体到位格)。[14][15]

### 4. 社会三一论:从三一到社群政治的谱系

– 所谓 social trinitarianism 将三一理解为“完美社群”或“神圣共同体”:三位有各自意识中心,彼此在自由互爱中构成一体。[16][17]
– 代表者包括 Moltmann、Boff 等,常用三一作为教会、政治、性别平等的范式:
– 以三一的互爱—共议对抗独裁政治、父权与压迫;
– 强调教会应该成为平等参与、共享权力的共同体。[18][19]

### 5. “关系优先”模型的一般表达

– 一些当代作者以“relational-first”来描述自己:
– 主张“关系=神性本身的形式”,神的统一性就是三位在爱的互住中;
– 用 perichoresis 诠释三一:三位彼此内住、互为居所,神的simplicity 是三重关系的统一,而非光滑实体。[20][2]

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## 三、关系三一论的神学与实践影响

### 1. 人论与人格观:人=在关系中的人

– 关系三一论拒绝孤立个体主义,主张:
– “位格”不是自足的原子,而是**在与他者关系中成其为位格**
– 人照三一上帝的形像被造,因此人的成全是进入共享、互惠、接纳与差异并存的共融。[5][21]
– 这影响:
– 心理学与灵修:强调社区、团体辨识、互相扶持,而非纯内向灵修;
– 道德观:以“关系忠信”取代单纯行为律法主义。

### 2. 教会论:教会=三一共融的图像

– 教会被理解为“参与三一共融的群体”:
– 礼拜是被带入父—子—灵的关系中;
– 圣餐是三一共融的标志与媒介;
– 事奉与权柄要体现三一式的互惠与服事,而非支配。[19][14]
– 社会三一论常提出:
– 教会组织应尽量避免绝对集权,鼓励共议与广泛参与,以反映三一的“平等—互爱—差异中的统一”。[18][19]

### 3. 伦理与政治:三一作为社群与公义的范式

– liberation / feminist / public theology 中,三一常被用来:
– 批判父权与专制:三位之间没有等级压迫,而是互相内住的平等爱;
– 支持民主与参与式政治:三一的“多一共融”被视为社群正义的属神原型。[19][18]
– 同时,也被用来推进性别平等与反压迫实践:
– 若神本身是关系与互惠,任何绝对支配、物化他人的关系都显得“非三一化”。[22][18]

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## 四、主要争议与批评:关系三一论的张力

### 1. 三神论与经典正统的张力

– 一些批评者担心:
– 把三位讲得太像“三个主观中心”,会弱化神的一体性,逼近三神论;
– 社会三一论往往淡化“永恒的出源关系”(生、发出),以“互爱、社群”取代尼西亚式语汇。[4][16]
– 古典派提醒:
– 若只谈关系,却不谈“关系即神性本身的内在结构”,就容易变成“从人间社群倒推上帝”。[1][3]

### 2. 经济/内在压缩与神自由的削弱

– 当关系三一论极端强调“经济=内在”时,可能:
– 使神的永恒自由与先在变得模糊,好像神只有在与世界互动中才真正成其为三一;
– 这与传统关于神自足、无需世界的教义形成张力。[23][24]

### 3. 从三一到政治的推演是否过快

– 有学者指出:
– 从三一到民主政治、女权、平权的推理,有时缺乏中间的诠释步骤,容易变成“把理想政治投射到神身上,再拿神来给理想政治背书”。[25][4]
– 这要求关系三一论更严谨地处理“从神学到政治”的中介理论,而不是简单类比。

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## 五、小结:可以如何描述“当代关系三一论”

综合以上,可以为论文或讲台准备一个精炼定义:

> 当代关系三一论是一组以“关系、共融、爱”为核心范畴重述三一教义的神学取向。它认为:上帝的统一性不是孤立实体,而是父、子、圣灵在互相内住的爱中之共融;神在救恩历史中以三一方式自我沟通,显明祂永恒里就是这样的关系之神。由此,做人、作教会、作社会,都必须以参与与反映这三一共融为目标。[2][20]

同时,在采用这一路线时,需要意识到其张力:如何在强调关系—共融的同时,仍坚守一神论、造物主—受造者区分,以及避免把我们的社会理想简单投射到三一上帝身上。

Sources
[1] [PDF] The Trinity in Contemporary Theology: Questioning the Social Trinity https://ctsfw.net/media/pdfs/metzlerquestioningthesocialtrinity.pdf
[2] A Relational Model of the Trinity – RobertDryer https://robertdryer.com/defending-the-principle-of-relationality-a-relational-first-paradigm-for-divine-simplicity-and-trinity/a-relational-model-of-the-trinity/
[3] Exploring Two Views on the Doctrine of the Trinity: Classical and… https://zondervanacademic.com/blog/two-views-on-the-doctrine-of-the-trinity-classical-and-relational
[4] Too Little or Too Much: Troubleshooting Contemporary Trinitarianism https://www.modernreformation.org/resources/essays/too-little-or-too-much-troubleshooting-contemporary-trinitarianism
[5] [PDF] A Modern Look at Social Trinitarianism – Scholars Crossing https://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1020&context=lujpr
[6] Personhood – John Zizioulas Foundation Official Website https://zizioulas.org/theology/personhood
[7] Being as Communion. Chapter One, part one – A vow of conversation https://avowofconversation.wordpress.com/2008/03/02/being-as-communion-chapter-one-part-one/
[8] Karl Rahner’s Major Contribution to the Logical Coherence of the … https://cathedral.org.sg/courier-online/single/karl-rahners-major-contribution-to-the-logical-coherence-of-the-trinity
[9] What Is Rahner’s Rule? Trinity Part 2 – Patheos https://www.patheos.com/blogs/publictheology/2024/05/what-is-rahners-rule-trinity-part-2/
[10] An Assessment of Rahner’s Revitalization of Trinitarian Theology https://churchlifejournal.nd.edu/articles/an-assessment-of-karl-rahners-revitalization-of-trinitarian-theology/
[11] God for us : the Trinity and Christian life – Internet Archive https://archive.org/details/godforustrinityc0000lacu
[12] The “Practical” Trinity – Catherine Mowry LaCugna https://theologyandchurch.com/2015/09/15/the-practical-trinity-catherine-mowry-lacugna/
[13] Being as Communion: Studies in Personhood and the Church https://books.google.com/books/about/Being_as_Communion.html?id=l4yaKM9SRQ8C
[14] Zizioulas and the Church that is Communion https://glory2godforallthings.com/2007/10/15/zizioulas-and-the-church-that-is-communion/
[15] Take and Read: Being as Communion | National Catholic Reporter https://www.ncronline.org/blogs/ncr-today/take-and-read-being-communion
[16] Social trinitarianism – Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Social_trinitarianism
[17] The Eternal Subordination of the Son, Social Trinitarianism, and … https://alastairadversaria.com/2015/05/31/the-eternal-subordination-of-the-son-social-trinitarianism-and-ectypal-theology/
[18] Rediscovering the Triune God: The Trinity in Contemporary Theology https://voice.dts.edu/review/stanley-j-grenz-rediscovering-the-triune-god/
[19] The Social Trinity in the Life of the Church – Missio Dei Journal https://missiodeijournal.com/issues/md-10-1/authors/md-10-1-munguia
[20] Participating in the Life of the Triune God: Towards a Trinitarian … https://imtglobal.org/marketplace-theology/participating-in-the-life-of-the-triune-god
[21] [PDF] Understanding “Relationality” From A Trinitarian Perspective https://www.enochwan.com/english/articles/pdf/Relationality%20and%20Trinity.pdf
[22] Trinity: Loving relationship defines God’s very being https://www.ncronline.org/blogs/ncr-today/trinity-loving-relationship-defines-gods-very-being
[23] Immanent and Economic Trinity https://www.saet.ac.uk/Christianity/ImmanentandEconomicTrinity
[24] [PDF] The Economic Trinity is the Immanent Trinity and Vice Versa https://www.midamerica.edu/uploads/files/pdf/journal/15-jowers.pdf
[25] Trinity and Mystery. Three Models for the Contemporary Debate in … https://mondodomani.org/dialegesthai/articoli/damiano-migliorini-02
[26] Trinity in Relation – Anselm Academic https://anselmacademic.org/product/trinity-in-relation/
[27] [PDF] 11. TROUBLES WITH TRINITARIAN (RELATIONAL) THEISM https://philarchive.org/archive/MIGTWT
[28] The Most Holy Trinity: A Communion of Persons – A Life of Service https://deaconscott.com/the-most-holy-trinity-a-communion-of-persons/