非常好，这是神学院课堂里最“救命”的一课。
一篇“典型不及格论文示例”（节选）
逐段教师批注（指出为什么不及格）
对应的“如何改到及格／优秀”的修改指引
我会故意把问题写得“很像学生真的会交的论文”，
一、 常见不及格论文示例（节选）
【说明给教师】
这是一篇结构完整、语气“属灵”、但学术上不合格的论文，
是神学院里最常见的不及格类型。
标题
《倪柝声与李常受神学思想的比较》
引言（节选）
倪柝声和李常受是主在中国教会中所兴起的两位重要仆人，
教师批注（为什么不及格）
- 没有研究问题
“比较异同”不是问题，只是动作描述
- 引言变成见证分享
“对我个人属灵生命有极大帮助”＝灵修，不是学术
- “分享体会”是危险信号
神学院论文≠灵修感想
典型评语
本段显示作者未区分属灵见证与学术研究。
如果要改到及格，应这样写
在当代汉语神学研究中，倪柝声与李常受常被分别归类为“
属灵作家”与“体系化教师”。这一区分是否准确， 及其是否掩盖二者思想的内在连续性，值得进一步探讨。 本文拟通过文本分析的方法， 比较二人在生命论与教会论上的神学重点，以回应上述问题。
第二节：倪柝声的思想（节选）
倪柝声非常强调十字架的工作，认为如果人不经过十字架的破碎，
教师批注
- 没有文本依据
“非常强调”但未引任何原文
- “我认为”再次出现
- 偷换论题
突然批评“今天的教会”“成功神学”，与论文主题无关
关键问题
作者在“评价现实”而不是“分析思想”。
及格写法示例
倪柝声在《正常的基督徒生活》中指出：“
神不是要改良我们这个人，乃是要结束我们这个人。” 此一表述显示其十字架观并非停留在道德层面的修正， 而是指向对旧人存在的根本否定。
第三节：李常受的思想（节选）
相比之下，李常受的信息更加系统，也更加复杂。
教师批注
- 主观感受取代分析
“我觉得抽象、不容易理解”不是学术判断
- 评价性语言但无标准
“更加系统”——系统在哪里？
- 未建立与倪柝声的关系
这是“读后感型论文”的典型段落
及格写法示例
李常受在其后期信息中引入“神新约的经纶”这一核心概念，
用以统摄生命经历、教会建造与终极完成之间的关系。 与倪柝声侧重个人生命经历不同， 李常受试图在更宏观的框架中说明这些经历的目的性。
结论（节选）
总的来说，倪柝声和李常受都是神所重用的仆人，
教师批注
- 结论变成劝勉
- 没有回答研究问题
- 神学院论文最忌讳“属灵总结”
标准评语
本结论未回扣论文论证，停留在属灵 exhortation 层面。
二、 这类论文为什么一定不及格？（给学生看的总结页）
三个“致命问题”
- 把论文当灵修或见证
- 用“我觉得”“我认为”代替分析
- 没有回答一个明确的研究问题
一句话：
虔诚 ≠ 学术
三、教师用【快速判定清单】（非常实用）
你可以教学生：
如果出现以下 5 项中的 3 项，基本不及格
引言出现“对我很有帮助”- 大量“我认为 / 我觉得”
- 很少或没有一手文献引文
- 经常批评“当代教会”
- 结论变成劝勉或呼召
四、课堂教学建议（15–20 分钟就能完成）
操作流程
- 发给学生“不及格示例”
- 让他们先找 5 个问题
- 再发教师批注
- 最后给他们 1 段，让他们现场改写成及格版
如果你愿意，下一步我可以继续帮你做三件**“教师专用工具”*
评分 Rubric（A / B / C / F 对照表）
把“不及格论文”整体改写成“刚好及格版”对照
设计“AI 写作时代的神学院论文规范说明”
你更想继续哪一个？
