在倪柝聲“生機”教會觀下，
## 一、基本結構：無形生機＋有形地方
– 倪接受「無形／有形」兩面：無形一面是宇宙教會，屬靈、
– 這表示他的生機觀不是「不要結構」，而是「結構服事生命」：
## 二、實際運作的幾個關鍵特徵
1. 一地一會、地方見證
– 原則：一城一會，一地只有一個召會見證，聚集所有真正信徒，
– 實際上：無論福州、上海等地，
2. 眾肢體盡職、反「聽道教會」
– 倪明確批評「有所宗而施教的會」所造成的「聽道風氣」
– 在實際運作上：
– 強調「信徒皆祭司」，人人傳福音、禱告、用恩賜服事。［］［］
– 聚會形式刻意避免只有一人講、眾人聽的單向模式，
3. 家聚會與小區運作
– 倪採取「從小做起」的家庭聚會模式：從家裡開始，分區聚集，
– 這種模式使教會運作重心下移到家與日常生活，
4. 長老制與權柄運作，但在生機框架裡
– 雖然反對「牧師制度」與領薪牧師，倪並非不要帶領：
– 但這種權柄的合理性，被放在「身體生機」裡理解：
5. 禱告與交通作為決策機制
– 倪在談「教會的實行」時，多次把禱告聚會視為「
– 各地召會之間的關係，重在交通與彼此供應，
## 三、一個簡明的「生機運作模式」示意
你在課堂上可以這樣把倪的生機運作，畫成一條線：
– 生命：
– 基督的生命進到每一個信徒裡，聖靈使眾人合成一個身體。［］
– 身體：
– 無形一面：普世教會是團體的基督、團體人。［］
– 有形一面：一地一會，地方召會作具體見證。［］［］
– 結構：
– 有長老、有執事，但為服事生命、成全聖徒，避免聖品階級。［］［
– 聚會與事奉：
– 家聚會、小區聚會＋主日擘餅；人人事奉、眾肢體盡職；
– 外展：
– 文字事工、訓練、福音行動，都為建立並擴展地方召會的生機見證，
這樣講，學生會看見：
– 倪柝聲的「生機觀」不是抽象的屬靈口號，
– 同時也留下了一些張力與風險（
Sources
[1] 教會的意義和成因 – Church In Marlboro https://www.churchinmarlboro.
[2] 臺灣眾召會的變遷（1984～2015） – 政大機構典藏 https://nccur.lib.nccu.edu.tw/
[3] [PDF] 倪柝聲傳(CFZ) – 華人基督徒查經資料網站 https://www.ccbiblestudy.org/
[4] 小群，地方召会 – Jesus Loves https://jl-overseas.org/
[5] 今時代的先見—倪柝聲小傳 – 水深之處 https://www.luke54.org/view/
[6] 倪柝聲與地方教會復興運動 – 基督徒歷代豐富網 http://heshbon.blogspot.com/
[7] 倪柝声思想的特点和贡献 https://gospelchina.cn/
[8] 第五篇同工聚會（三）－教會在地上的路–
[9] 聚会处七大使徒及其结局 – 义人必因耶和华欢喜并要投靠他 https://servantmoses.
[10] 倪柝声教会论思想初探/孙毅 – 世代 https://www.kosmoschina.org/%
[11] 一切都是自發的。但事實並非如此。 有機教會的運作 – Facebook https://www.facebook.com/cmtc.
[12] [PDF] 教會的實行(倪柝聲) 11 教會的內容 – 華人基督徒查經資料網站 https://www.ccbiblestudy.org/
[13] [PDF] 荣耀的教会：倪柝声弟兄的教会论 – 基督徒论坛 http://jesus.bbs.net/
[14] 華人教會講壇的關鍵詞：亮光 https://www.chinesepreaching.
[15] 《基督的众教会》 https://www.churchinmarlboro.
