在小群裡要實踐倪柝聲的「召會生機模式」，
## 一、先重建「內容」：基督作召會的實際
– 倪一再強調：教會的內容（實際）就是基督自己；
– 小群要實踐生機模式，第一步不是改章程，而是帶領弟兄姊妹轉向：
## 二、在地方上恢復「一地一會」的觀念（態度層）
– 倪的地方教會口號是「走出教派，歸回聖經」，核心是「一地方、
– 實踐上，小群可以：
– 在教導與禱告中，常常承認「本城只有一個教會」，
– 與其他真信徒團體保持開放的交通與配搭，避免形成「
## 三、核心運作單位：家聚會／小組
– 倪實際上是用「家庭聚會、小組」來承載生機運作：模仿使徒時代「
– 你在小群的具體作法，可以參考現今地方召會對家聚會的整理：
– 有作「筋節」的弟兄姊妹負起連結責任，幫助小組運作，
– 人數控制在約 5–10 人：超過就考慮「分家」，以免產生「死角」，有人永遠只是聽眾，
– 內容以神話為中心，配合生活見證與彼此代禱，
## 四、聚會的「生機」特徵：眾人說話、人人盡職
– 倪反對「講台—聽眾」式的單向聚會，認為這容易產生聖品階級和「
– 在小群要實踐，可從三個聚會層面入手：
– 擘餅聚會：突出主的自己與身體的交通，鼓勵多弟兄簡短禱告、
– 家聚會／小排：讓每位組員都至少有一次開口禱告、
– 造就聚會：針對真理、生命經歷有系統的成全，
## 五、帶領與權柄：長老制要服事生命，不建立聖品階級
– 歷史研究指出：小群的一大特點是「長老本地選出、
– 在小群實踐上，可以：
– 用「長老＋同工團隊」取代「專職牧者一人說了算」的模式，
– 帶領者的重點工作是：成全聖徒盡職、維護身體合一，
– 所有決策重大方向儘量在禱告中交通尋求，而不是純人為議事；把「
## 六、避免重蹈覆轍：生機模式的兩個自我檢查
歷史反省提醒我們：地方教會、小群若實踐不當，
你可以在帶領層定期用兩個問題自我檢視：
1. 我們是否已把「出宗派」變成一種新的優越感，
2. 我們的小組、家聚會是否真的訓練出「人人盡職」，
若你願意，下一步我可以：
– 幫你寫一份「小群執行簡章」草案（1–2 頁），把上述原則轉成具體條目；
– 或設計一套「小群負責弟兄培訓」課程大綱，
Sources
[1] 小群，地方召会 – Jesus Loves https://jl-overseas.org/
[2] 我们错了 重新评估倪柝声、李常受的“地方教会”运动 http://www.witnessleeteaching.
[3] 城鎮化處境下教會小組牧養實踐 https://gospelchina.net/
[4] [分享] 「一地一會」在教會歷史中的實踐- 看板JesusLove https://www.ptt.cc/bbs/
[5] 倪柝聲與地方教會復興運動 – 基督徒歷代豐富網 http://heshbon.blogspot.com/
[6] 實行「家」聚集的幾項原則 – 香港教會 https://www.churchinhk.org/%
[7] 第十六篇倪柝声弟兄的职事 https://pages.uoregon.edu/
[8] 倪柝聲思想的特點和貢獻 – 中華基督神修小會 http://ccsc.org.tw/culture_
[9] L.10 第十課小組管理八大政策(8 Regulations of the Small Ministries) https://www.scribd.com/
[10] 第十五篇全教會造就聚會（三）－教會的荒涼與進步–
[11] [PDF] 聚會所（召會，呼喊派） https://www.emethchapel.org/
[12] [PDF] 小排聚会的关键 https://www.rucoc.com/
[13] [PDF] 教會的實行(倪柝聲) 11 教會的內容 – 華人基督徒查經資料網站 https://www.ccbiblestudy.org/
[14] 地方教會、呼喊派、召會：倪柝聲派各團體辨析- 專家分析 – 寒冬 https://zh.bitterwinter.org/
[15] 關於小排聚集（李常受文集一九八五年第一冊） – 台北市召會網站 https://www.churchintaipei.
