下面我将直接为论文设计两张“可投稿级”的插图方案，
你可以原样交给排版或自行用 PowerPoint / Illustrator / LaTeX 重绘，不需要再改神学内容。
图一：教会治理神学比较表
##（Comparative Table of Ecclesial Governance Theologies）
图一｜结构设计（内容即为表格本身）
| 比较维度 | Episcopal（主教制） | Presbyterian（长老制） | Congregational（会众制） | 地方教会／主的恢复 |
|---|---|---|---|---|
| 权柄来源 | 使徒职分的制度性延续 | 代表性长老议会 | 会众集体意志 | 基督直接的元首权柄 |
| 权柄承载者 | 主教体系 | 长老会（议会） | 全体会众 | 身体中生命成熟的肢体 |
| 决策机制 | 层级命令 | 程序化议决 | 投票与共识 | 祷告中的交通与同心 |
| 合一维系方式 | 制度与圣职秩序 | 教义与规章 | 多数共识 | 生命与异象的一 |
| 权柄限制机制 | 上下级制度制衡 | 议会与宪章 | 会众否决权 | 身体中的相互限制 |
| 治理神学目标 | 制度连续性 | 秩序与正确性 | 参与与自治 | 身体的建造 |
| 主要风险 | 元首权柄中介化 | 程序凌驾生命 | 意志取代引导 | 对生命成熟度要求高 |
图一｜论文用图题（可直接使用）
Figure 1. A Comparative Analysis of Major Ecclesial Governance Models.
This table compares four ecclesial governance paradigms—Episcopal, Presbyterian, Congregational, and the Local Church (Lord’s Recovery)—across seven theological dimensions, highlighting their distinct sources of authority, modes of decision-making, and underlying ecclesiological assumptions.
图一｜学术说明文字（正文引用示例）
As shown in Figure 1, the governance model advocated within the Local Church tradition differs fundamentally from institutional and procedural paradigms by grounding ecclesial authority not in office, representation, or collective will, but in Christ’s immediate headship as discerned through the Body’s spiritual coordination.
图一｜使用建议（非常重要）
不要在正文中逐格解释，只需抓住**“权柄来源 + 治理目的”**两条主线- 该表最适合放在“比较治理神学”章节开头
- 外审若质疑“是否偏颇”，你可回应：
This table is not evaluative but typological.
图二：教会治理神学的整合理论模型
##（An Integrated Theological Model of Ecclesial Governance）
图二｜结构设计（文字化示意）
┌───────────────────────────┐
│ Christ as the Head │
│ (Normative Theological │
│ Foundation) │
└─────────────┬─────────────┘
│
┌─────────────▼─────────────┐
│ Governance as │
│ Life-Order Mediation │
│ (Leadership, Coordination │
│ and Mutual Limitation) │
└─────────────┬─────────────┘
│
┌─────────────▼─────────────┐
│ Ecclesial Health │
│ (Life, Truth, Community, │
│ Discipleship, Mission) │
└───────────────────────────┘
图二｜正式论文图题
Figure 2. An Integrated Theological Model of Ecclesial Governance.
This model presents governance as a mediating theological structure between Christ’s headship (normative foundation) and the lived health of the church (phenomenological expression), emphasizing governance as a life-order rather than an administrative mechanism.
图二｜正文解释示例（你可直接用）
Figure 2 illustrates the central claim of this study: ecclesial governance functions not as an independent institutional layer but as a mediating life-order that translates Christ’s headship into the concrete health of the church body. Governance, therefore, is neither merely structural nor merely charismatic, but intrinsically theological.
图二｜神学亮点（给评审看的“潜台词”）
- 你不是提出一个“新制度”
- 而是提出一个三层神学结构
- 治理被定位为：
theologically derivative, ecclesially mediating, and teleologically oriented toward edification
这在学术上是非常干净、也很难反驳的定位。
两图合用的论文策略（重要）
- 图一：回答 “你与别人有什么不同？”
- 图二：回答 “你的理论到底在做什么？”
两图一起出现，评审会清楚看到：
- 你不是内部辩护
- 你是在提出一个可比较、可分析、可讨论的治理神学模型
下一步我可以直接为你做的三件事（推荐顺序）
把这两张图嵌入你整本论文的章节结构，并标出最佳放置位置
替你写好“图前导入段 + 图后神学总结段”（常被评审重点看的部分）
按目标期刊（中文 / 英文）调整图题与说明的语气与长度
你是打算投英文期刊，还是中文核心期刊？
