**题目：从爱到灯台——在主恢复里的爱、生命、光与召会见证**

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## 一、启示：从“起初的爱”到“灯台的见证”

1. 神圣罗曼史的启示
– 神在基督里是新郎，召会是新妇，整本圣经是一部爱的罗曼史。
– “爱”不是附属情感，而是神永远旨意的中心：要得着一个爱祂、与祂相配的配偶。

2. 爱－生命－光－灯台的属灵链
– 爱：起初的爱、首位的爱，使我们向基督敞开。
– 生命：基督自己作我们的生命，分赐到我们里面。
– 光：生命运行所带出的光照与启示。
– 灯台：被建造在一起的召会，团体显出神的生命与光，在地上作见证。

3. 启示录中的图画
– 以弗所：有劳碌、忍耐、真理分辨，却“把起初的爱离弃了”。
– 主的警告：若不悔改，“就把你的灯台从原处挪去”——爱与灯台直接相连。

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## 二、危机：有工作、无爱；有道理、少生命；有形式、缺见证

1. 爱的危机：起初的爱淡化为宗教职责
– 外面仍在服事、讲道、事工扩展，里面对主本人的爱却退温。
– 对“主自己”的渴慕，悄悄被“为主作事”“为真理争战”取代。

2. 生命的危机：真理客观化、生命主观经历贫乏
– 信息、课程、系统神学丰富，但对基督作生命的经历浅薄。
– 许多“知道”，却很少“被变化”；知识增长，生命感觉迟钝。

3. 光的危机：光照被知识替代
– 会分辨教义异端，却不常经历圣灵在里面的光照、对付罪与己。
– 对身体、对地方召会实际的光，常被个人主义或宗派逻辑遮蔽。

4. 灯台的危机：教会维持了组织，失去见证
– 结构仍在、聚会仍有、事工仍运转，却失去“金灯台”的实际。
– 在神眼中，不再是鲜活的见证，只成了“宗教机构”或“属灵品牌”。

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## 三、路向：回到爱，进入生命，活在光中，成为灯台

1. 回到“起初的爱”
– 让主的话刺透：你仍然爱主，但是否“像起初那样”爱祂？
– 重新把基督本人放在一切事工、一切追求之前——先是新妇的爱，后才是工人的手。

2. 以“生命”为核心而非以“表现”为核心
– 追求的不仅是更好讲道、更多服事，而是更多得着基督作生命。
– 在灵里与主交通，注重内在生命的感觉：和平？责备？喜乐？压抑？让生命说话。

3. 在光中生活、事奉
– 主动来到主面前，求光而不是只求安慰：“主，照亮我里面一切不合你心意的。”
– 学习在光照下认罪、认己、认“宗教的己”，不为自己辩护，让十字架作工。

4. 接受建造，成为灯台，而非“宗派灯泡”
– 不做孤立的“属灵个体户”，乃是被调整、配搭，与弟兄姊妹彼此配合。
– 让地方召会成为带着金性（一切出于神）、锤成（一切经过破碎）、七灯（灵的丰满照耀）的实际灯台。

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## 四、实行个案：某城市召会如何从“失去起初的爱”走向“灯台恢复”

（示例：X 城召会，供课堂讨论用）

1. 背景情境
– 这城有一间历史悠久、教义纯正、事工繁多的教会：主日信息扎实、查经系统、差传热心。
– 然而，某一时期，明显出现：会众疲惫、年轻人流失、同工摩擦加剧，对主的追求转为“维持系统”。

2. 危机显明
– 牧者在祷告中被光照：我们在“为主做很多”，却很少“与主相爱”；会众对主本人的分享越来越少，多谈的是事工与议题。
– 部分同工坦白：服事已成重担，心中隐隐有怨，对主的甘甜爱慕不如初信时。

3. 带领方向：从讲台到小组的“爱与生命”转向
– 讲台一段时期集中讲启示录二章，以“起初的爱”为主轴，公开承认教会的亏欠，带领全会众一起悔改。
– 查经与小组聚会，从“问题导向”转为“生命导向”：少一点辩难，多一点个人与主的经历分享，帮助圣徒在灵里摸主。

4. 实际操练：进到光中，学习彼此建造
– 推动“安静在主面前”的操练：每周设一段短时间，只为与主独处、聆听、认罪、被光照。
– 在同工团中，有意识地操练敞开：不只报告事工，更彼此交通自己的光照、破碎、更新，让“生命的流”在同工之间实际运行。

5. 灯台恢复的果效（中长期）
– 一段时间后，会众的见证改变：以前多说“我们教会很有真理、节目很多”，渐渐转为“主在我们中间真甜美、真实际”。
– 年轻人因着看见长辈真实的悔改与更新，开始渴慕这种“有生命、有光”的召会生活，不只是被活动吸引。
– 这间教会在城中仍然保持其教义与事工，却多了一种“金灯台”的分量：人进来时，感觉的不只是“好讲道”，更是“神在这里”。

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**结语／呼召方向（1–2 句）**
– 让我们不满足于“有教义、有事工的教会”，乃是追求作“有爱、有生命、有光的灯台”。
– 今天主在每一位身上，从爱开始，从生命推进，在光中对付我们，为要在这城恢复祂灯台的见证。

Sources