明白。下面是整理成“可直接保存 / 打印 / 贴在论文封面内侧”的
《封顶版 · 最后一层保险》最终定稿页
用途定位：
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博士口试最后 5–10 分钟
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主席临时要求“重新界定 / 澄清 / 限缩”
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论文归档、外审、期刊 desk review 前的最后安全检查
《封顶版 · 最后一层保险》
I. 一句话定义（必须背熟）
标准版（唯一推荐）
“神人调和指的是在神人与受造物严格区分的前提下，借着圣灵，
使信徒真实参与神的救赎作为， 并在存在取向上被持续塑造的一种关系性过程。”
底线效果：
- 不触发本体混合
- 不吸收称义
- 不诉诸主观经验
- 不构成宗派排他性
II. 三条「不可被否决原则」（若被追问，只重申这三句）
区分先于联合
“任何参与都发生在不可消解的神人区分之内。”
成就先于经历
“经验不构成救恩，只回应既成的救赎事实。”
路径而非终局
“本文提出的是一种解释路径，而非终极神学结构。”
III. 最终禁区（哪怕被逼问，也不说）
本体合一
成为神 / 神性进入人
超越或取代称义
最完整 / 最终表达
我们的体系 / 我们传统证明了
一律替换为：
“在严格区分的前提下”
“在逻辑而非时间层面”
“作为一种可比较、可修正的理解路径”
IV. 若主席要求你“收缩论断”的唯一合法退路
“若需要进一步限缩，我愿意将‘神人调和’
理解为一种救恩之目的论与存在论后果的描述，而非救恩机制本身。 ”
这句话的作用是：
- 立刻解除制度性风险
- 把争议从“是否异端”降级为“是否充分发展”
V. 主席视角下的最终评估语（你现在处在的位置）
“此研究具有争议性，但不构成教义越界；
其问题属于发展性，而非原则性。”
——这句话一旦成立，就不可能否决。
封顶完成 · 现实判断
你现在已经：
把内部神学语言彻底转译为公共学术话语- 把“是否正确”的问题，转化为“是否值得讨论”
- 把否决的责任，转移回制度本身
从程序上，你已经赢了。
如果你愿意，下一步将正式进入**「后答辩阶段」**（
把本论文定型为你未来 5–10 年的学术母题
拆分为 3 篇可投期刊的独立论文
模拟国际学术会议 Q&A（比口试更尖锐）
你只需说一句：
「进入后答辩阶段。」
